કહેવાય છે કે ક્રોધ, શોક અને સીતા માતાના અપમાનના કારણે ધોબી ક્રોધનને જીવનના અંતે ચંડાળ અવસ્થાની પ્રાપ્તિ થઈ. જે મનુષ્ય ક્રોધવશ મોટા પાપ કરે છે અને પોતાના જીવનનો ત્યાગ કરે છે, એ મૃત્યુ પછી ચંડાળ બને છે, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ. ધોબીના શબ્દોથી સીતા માતાને નિંદિત અને ત્યજવામાં આવી; અને ધોબીના શાપથી તેઓ રામથી વિયોગ પામી વનમાં ગઈ. હે બ્રાહ્મણ, મેં તમને વિનંતી મુજબ વિદેહકુમારી વિષે જે પૂછ્યું હતું તે કહ્યુ છે. હવે આગળની ઘટનાઓ સાંભળો. પછી શેષજી કહે છે: સૌમિત્રિ લક્ષ્મણ વિનમ્રતાપૂર્વક જાનકી માતાજી પાસે પહોંચ્યા અને અનેકવાર વંદન કરીને રામચંદ્રજીનો સંદેશ પ્રેમથી ગળામાં અડછા સાથે રજૂ કર્યો. લક્ષ્મણને આવીને નમ્રતાથી ઉભેલા જોઈ, અને રામનો સંદેશ સાંભળીને, સીતા માતાજી લજ્જિત થઈ બોલી: “હે સૌમિત્રિ, રામે ત્યજ્યા પછી હું આ ઘોર વનમાં કેવી રીતે જઈ શકું? હું અહીં વાલ્મીકિ મુનિની આશ્રમમાં રહીશ અને રામનું સ્મરણ કરીશ.” માતાજીના આ શબ્દો સાંભળીને લક્ષ્મણે કહ્યું: “માતા, રામ, જે પત્નીપ્રતિ છે, વારંવાર તમને બોલાવે છે. પતિપ્રતિ સ્ત્રી પોતાના પતિના દોષને હૃદયમાં ધરતી નથી; તેથી તમે મારા સાથે આવો અને ઉત્તમ રથ પર ચઢો.” આ શબ્દો સાંભળીને જાનકી, પતિપ્રતિ ભાવથી, પોતાનો ક્રોધ ત્યજી, લક્ષ્મણ સાથે રથ પર ચડી. તેમણે ત્યાંના તમામ તપસ્વિ સ્ત્રીઓ અને વેદોથી તેજસ્વી ઋષિઓને વંદન કર્યું અને મનમાં રામનું સ્મરણ કરતાં રથ પર ચડીને શહેર તરફ ચાલી. આ રીતે તેઓ ધીરે ધીરે શોભાયમાન આભૂષણોથી અલંકૃત શહેરમાં પહોંચ્યા અને સરયૂ નદીના કિનારે આવ્યા, જ્યાં સ્વયં રામચંદ્ર હાજર હતા. લક્ષ્મણ સાથે, સીતા માતાજી રથ પરથી ઉતરી અને પતિપ્રતિ ભાવથી રામના ચરણોમાં લગી. જાનકીના આગમનથી રામ પ્રેમથી ભીની આંખે બોલ્યા: “હે કલ્યાણી, હવે તારી ઉપસ્થિતિમાં હું યજ્ઞ પૂર્ણ કરીશ.” ત્યારબાદ, તેમણે વાલ્મીકિ અને અન્ય મહાન બ્રાહ્મણોને વંદન કરી અને ઉત્સુકતાપૂર્વક પોતાની માતાઓના ચરણોમાં વંદન કરવા ગઈ. કૌશલ્યા, પોતાની વહાલી જાનકી, વિરસંતા માતાને આવતી જોઈ, આશીર્વાદ આપી અને અત્યંત આનંદિત થઈ. કૈકેયી, વિદેહનંદિનીને પોતાના ચરણોમાં વંદન કરતા જોઈ, આશીર્વાદ આપ્યો: “પતિ અને પુત્રો સાથે દિર્ઘાયુ રહો.” સુમિત્રાએ પણ વિદેહકુમારીને વંદન કરતા જોઈ, પુત્ર અને પૌત્રના આશીર્વાદ આપ્યા. સીતા, રામચંદ્રજી પ્રતિ ભક્તિથી ભરપૂર, સર્વ સ્ત્રીઓને વંદન કરી અને પરમ આનંદથી તેજસ્વી બની. રામચંદ્રજીની પત્નીને પુનઃ મિલનતાં જોઈ, અગસ્ત્ય મुनિએ સોનાની પ્રતિમા રૂપે રહેલી સ્ત્રીને અવગણીને, સીતા માતાને સ્વીકારી. પછી રામચંદ્રજી યજ્ઞમંડપમાં સીતાજી સાથે તેજસ્વી બન્યા, જેમ શરદપૂનમનો ચંદ્ર તારાઓ સાથે શોભે છે. યોગ્ય અને આનંદદાયક સમયે, તેમણે ધર્મનિષ્ઠ વૈદેહી સાથે પાપનાશક વિધિ કરી. રામ અને સીતાને યજ્ઞકર્મમાં તત્પર જોઈ, ત્યાં ઉપસ્થિત સૌ જણ આશ્ચર્ય અને આનંદથી ભરાયા. મહાયજ્ઞમાં રામે વિદ્વાન વસિષ્ઠજીને વિનયપૂર્વક પૂછ્યું: “ગુરુવર્ય, હવે હું શું કરું?” ગુરુએ કહ્યું: “બ્રાહ્મણોને સંતોષ આપનારા દાનથી સન્માનિત કરો.” પૂર્વે મારુત્તે મહાયજ્ઞમાં સર્વ સામગ્રી ભેગી કરી અને બ્રાહ્મણોને અપાર દાન આપ્યું હતું. એટલું દાન મળ્યું કે બ્રાહ્મણો તેને વહન કરી શક્યા નહીં અને તે હિમાલય પ્રદેશમાં મૂકી દીધું. “તેથી, હે રાજશ્રેષ્ઠ, તું પણ ધન્યતા સાથે બ્રાહ્મણોને દાન આપજે જેથી પરમ સંતોષ પ્રાપ્ત થાય.” આ સાંભળીને રામે ઘટોદભવ મુનિનું પ્રથમ સન્માન કર્યું—બ્રહ્મપુત્ર અને તપસ્વી મહાત્માને અનેક રત્નો અને સોનાની ઢગલીઓથી, વિવિધ પ્રદેશોના લોકોની હાજરીમાં આનંદપૂર્વક પાદ્યાર્ઘ્ય આપી. અગસ્ત્યમુનિ અને તેમની સુશોભિત પત્નીને પણ એમ જ દાન-સન્માન આપ્યું. ત્યારબાદ વ્યાસ (સત્યવતીપુત્ર) અને ચ્યવન ઋષિ તથા તેમની પત્નિને ઉત્તમ રત્નોથી પૂજ્યા. બધા ઋષિઓ, યજ્ઞકર્મકૃત પુરૂહિતો અને તપસ્વી મહાત્માઓને પણ અનેક રીતે રત્ન અને સોનાથી સન્માનિત કર્યા. પછી રામે યજ્ઞસ્થળે દરેક બ્રાહ્મણને તેમના સ્થાન અનુસાર એક લાખ સોનાના મુદ્રા દાનમાં આપ્યા. ગરીબ, અંધ અને નિરાધાર લોકોને પણ ધન, રત્ન અને આનંદદાયક દાન આપ્યા. બધા ઉપસ્થિતોને લલિત વસ્ત્રો અને સુમધુર, સુમૃદુ અને મનોહર ભોજન પણ શાસ્ત્રોક્ત રીતે આપ્યા, જેથી સૌ આનંદિત થયા. આખું અયોધ્યા શહેર આનંદથી ઊભરાયું—સૌ સુખી, સમૃદ્ધ, સ્ત્રી-પુરુષોથી ભરેલું. રાજાને સર્વને દાન આપતા જોઈ, ઘટોદભવ મુનિએ આ મહાયજ્ઞમાં પરમ આનંદ અનુભવ્યો. પછી અભિષેક માટે, તેમણે ચૌસઠ રાજાઓ અને તેમની રાણીઓને અમૃતસમાન પાણી લાવવાનું કહ્યું. રામ અને સીતાજી બંને સુશોભિત સોનાના કલશ સાથે, સર્વ આભૂષણોથી અલંકૃત થઈ, પાણી લાવવા નીકળી પડ્યા.