નારદજી રાજાને કહે છે: “ગોકર્ણ એકમાત્ર શૈવ ક્ષેત્ર છે, અત્યંત પવિત્ર છે. હે રાજન, જ્યાં કોઈ મનુષ્ય મૃત્યુ પામે છે, ત્યાં તે અવશ્ય શિવરૂપ બની જાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. ગોકર્ણમાં જમીન પર, જળમાં કે આકાશમાં, જે કોઈ જીવ મૃત્યુ પામે છે, ત્યાં કૈલાસશિખરાધિપતિ શિવ પ્રગટ થાય છે અને આનંદિત થાય છે. આ ગોકર્ણ તીર્થમાં જે મૃત્યુ પામે છે, તેને ફરી જન્મ મળતો નથી; હે રાજન, તે અંતે શિવજી સાથે મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. હવે હું તમને ગોકર્ણની મહિમા જણાવીશ, જે મેં બ્રહ્માજીના મુખેથી સાંભળી છે. પ્રયાગ નજીક, એક ગાયની લંબાઈ જેટલા અંતરે, મહા તીર્થ પાસે એક શુભ દૃશ્યવંત પર્વત છે. ત્યાં કર્કટ નામનો ભિલ્લ રહેતો, બહુ ક્રૂર હતો. તેની પત્ની જરા નામની હતી, જેણે તેના પાંચ પતિઓને મારી નાખ્યા હતા. પછી એ વૃદ્ધ સ્ત્રીએ, પોતાની બહેન પાસેથી સાંભળી, ઝેર મિક્સ કરીને છઠ્ઠું મિઠાઈ બનાવી, તેને પણ મારી નાખવાનો ઇરાદો કર્યો. ભિલ્લ પોતે, પોતાની પત્ની સાથે, એ છોકરીને મારવા નીકળી પડ્યો; એ કર્કટ બહુ જ ભયંકર હતો. ભિલ્લે હાથમાં તલવાર લઈને જ્યારે તેને મારી નાખવા આવ્યો, ત્યારે એ છોકરીએ તેની મનશા જાણી, તરત જ ભાગી ગઈ. પોતાના જીવ બચાવવા માટે ડરીને તે જંગલમાં દોડીને ગઈ, પાછળથી તે કર્કટ પણ દોડ્યો. ગોકર્ણ તીર્થ પાસે, તલવારધારી ભિલ્લે તેને પકડી લીધી અને તેની તલવારથી માથું કાપી, તેનું શરીર જળમાં ફેંકી દીધું. પછી તે પોતાના સ્થાન પર પાછો ગયો. એ વૃદ્ધ સ્ત્રી, પાપી હોવા છતાં, ગોકર્ણમાં જ મૃત્યુ પામી. હે રાજન, કૈલાસ શિખરે હું પાર્વતીજીનો સહયોગી થયો; આ ગોકર્ણક્ષેત્રની મહિમા મેં તમને કહી છે. હવે હું તમને શિવકાંચીની પવિત્ર મહિમા કહું છું, જે ઇન્દ્રપ્રસ્થના તટ પર સ્થિત છે. ગોકર્ણમાં જે ઉત્તમ અવસ્થા છે, એ અહીં પણ છે—મહાદેવજી અહીં સર્વદેવોના સ્વામી વિષ્ણુનું પૂજન કરતાં. તેમણે પૂજા કરીને ભક્તિ અને જ્ઞાનમાં રાજપદ પ્રાપ્ત કર્યું; તેથી, હે બ્રહ્માના પુત્રો, અમે બધા એ મહાન ભગવાનની પૂજા કરીએ છીએ. અમે અહીં સદાય તેમને ભક્તિ અને જ્ઞાન માટે પૂજીએ છીએ; હે રાજન, અહીં બાણાસુર રાક્ષસે પણ મહાદેવજીની પૂજા કરી હતી. તેણે એકસો વર્ષ સુધી ઉપવાસ કરીને ભગવાનનો પરિચરક થવાનો આશય રાખ્યો; ભગવાન પ્રસન્ન થઈને તેને પોતાનો પરિચરકપદ આપ્યો. ત્યારબાદ, હું પોતે તેની નગરીનો રક્ષક થયો; હે રાજન, આ નગરી એક સમયે મહાવિષ્ણુનું નિવાસસ્થાન હતું. વિષ્ણુજી પોતાની તપસ્યાથી પ્રસન્ન થઈ, આ નગરી શિવજીને આપી. અહીં એક અદભુત ઘટના ઘટી. શિવભક્ત બ્રાહ્મણ વૈકુંઠ કેવી રીતે પહોંચ્યો તે વાત કહું: હેરંબ નામના ધર્મનિષ્ઠ બ્રાહ્મણ હતા, જે દેહ, મન અને વાણીથી હંમેશા શિવભક્તિ કરતા. એક દિવસ તેઓ શિવક્ષેત્રોમાં યાત્રા કરવા નીકળ્યા. તેઓ શિવકાંચી આવ્યા અને આ મોહક સ્થળ છોડ્યું નહીં. અંતે, તેમણે પાણીમાં જીવન ત્યાગ્યું. ત્યાં મહાદેવના ગણોએ એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને સ્વીકાર્યા. તેઓએ કૈલાસ પર્વત લાવીને, તેમના આદેશે તેને સ્થળાંતરિત કર્યો; ત્યારબાદ હરિના વૈકુંઠમાંથી પણ ગણો આવ્યા. એ બ્રાહ્મણને બળજબરીથી લઈ જવા માટે હરિ અને શર્વના ગણો વચ્ચે મહાસંગ્રામ થયો. એ યુદ્ધમાં વિષ્ણુના ગણોને પણ જીત કે હાર નહોતી. પછી વિષ્ણુજી પોતે ગરુડ પર બેઠા આવી પહોંચ્યા. કૈલાસથી મહેશ્વર પણ નંદી પર આવી પહોંચ્યા. બંને જગત્પતિઓ એકબીજાને જોઈ સ્મિત કર્યા. તેઓએ આકાશમાં ચાલતા મહાસંગ્રામને જોયો; પછી વિષ્ણુએ પોતાના અને શૈવ ગણોને સ્વર્ગમાં યુદ્ધથી રોક્યા. તેમણે એ દ્વિજને ગરુડ પર બેસાડ્યો અને યુદ્ધ રોકી, શિવના નિવાસસ્થાને ગયા. શિવ પોતાના ગણો સાથે, અને માધવ પોતાના સાથે, તેની સાથે ગયા. દેવતાઓએ મહિમા ગાઈ, એ મહાન આત્માને મહાદેવજી આગળ લઈ ગયા. મહાદેવએ તેને કૈલાસનું સૌંદર્ય બતાવ્યું. પછી મહાદેવના સન્માનથી, એ બ્રાહ્મણ કૈલાસથી વિદાય થયો. માધવ પરમ ભક્તિથી વૈકુંઠ ગયા. એ દ્વિજ, ગોકર્ણ-શિવકાંચી તીર્થના પ્રભાવથી, હરાના સાક્ષાત્કારથી આનંદિત થયો અને ગોવિંદના દર્શનથી ધન્ય થયો. હે રાજન, શિવકાંચીનું મહાત્મ્ય મેં તમને કહ્યું. હવે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો, સાત વાડીઓ (સપ્તવાપી) નામના પવિત્ર તીર્થ વિશે. આ તીર્થ પુરુષાર્થચતુષ્ટય ફળ આપે છે. જો કોઈ તેને જુએ, સ્પર્શે, ધ્યાન કરે કે માત્ર સ્મરણ પણ કરે, તો પણ વિશેષ ફળ મળે છે. અહીં વશિષ્ઠ અને અન્ય મહર્ષિએ પણ તપ કર્યો છે. અહીં મહર્ષિઓએ સૃષ્ટિના હેતુથી ઘોર તપસ્યા કરી. મારિચીએ પણ પુત્રપ્રાપ્તિ માટે અહીં સ્નાનાદિ વિધિ કરી. ત્યાં તેમણે કશ્યપ નામનો ઉત્તમ પુત્ર પ્રાપ્ત કર્યો. અત્રિએ પણ અહીં તપસ્યા કરીને દેવાધિદેવને પ્રસન્ન કર્યા. તેમને ત્યાંથી ત્રણ પુત્ર—સોમ, દુર્વાસા અને દત્તાત્રેય—પ્રાપ્ત થયા. અંહી અંગિરાએ પણ તપસ્યાથી પુત્રો પ્રાપ્ત કર્યા, અને તેમાથી અંહીરસ બ્રાહ્મણો જન્મ્યા. પુલહાએ પણ અહીં ધર્મગુણોથી યુક્ત દંભોલિ નામના પુત્રને પ્રાપ્ત કર્યો. આ રીતે, નારદજી રાજાને તીર્થોના મહિમા, શિવ અને વિષ્ણુની ભક્તિ, અને ગોકર્ણ તથા શિવકાંચીના આશ્ચર્યજનક પ્રસંગો કથા રૂપે વર્ણવે છે.