એક સમયે મહાત્મા ઋષિએ બ્રાહ્મણોને દાનના મહિમાનો વિષયમાં ઉપદેશ આપ્યો. તેમણે જણાવ્યું કે જે પુણ્ય તુલાપુરુષ દાનથી મળે છે, તે પુણ્ય શાલગ્રામ શિલા આપવાથી કરોડો ગણી વધારે મળે છે. અને જે વ્યક્તિ પર્વતો, જંગલો તથા વનરાજીઓ સહિત સાત દ્વીપવાળી પૃથ્વી દાનમાં આપે છે, તેને પણ એટલું જ પુણ્ય મળે છે જેટલું શાલગ્રામ શિલા આપવાથી મળે છે. બ્રાહ્મણને શાલગ્રામ શિલા આપનાર તો ચૌદ લોકનું દાન આપ્યાનું ફળ મેળવે છે. અને જે તુલાપુરુષ દાન કરે છે, તે પુનર્જન્મને પામતો નથી. જેમણે આભૂષણોથી સજ્જ કન્યા દાનમાં આપી છે, તે બ્રહ્મલોકને પામે છે અને ફરી જન્મ લેતો નથી. પરંતુ જે કન્યાનું વેચાણ કરે છે, તેને નરકથી મુક્તિ નથી; અને જે કન્યાદાન કરે છે, તેને સ્વર્ગમાંથી પાછા આવવું પડતું નથી. જે વ્યક્તિ દ્વિજને ચપ્પલ કે પર્ણથી બનેલું પવનરોધક આપે છે, તે મૃત્યુ પછી ચારે યુગ સુધી ઇન્દ્રની નગરીમાં રહે છે. અને જે દેવવસ્ત્ર દાન કરે છે, તે સ્વર્ગમાં દેવવસ્ત્ર પહેરીને લાંબા સમય સુધી રહે છે. પરંતુ જો કોઈ જૂની ગાય, જૂનું કપડું અથવા નવી સુંદર કન્યા બ્રાહ્મણને આપે છે, તો તેને ચોક્કસપણે નરક પ્રાપ્ત થાય છે. જ્ઞાની પુરુષને કન્યાઓ વેચનાર સાથે વાત પણ ન કરવી જોઇએ; જો અજાણતી નજરે પડે તો પાપ નિવૃત્તિ માટે સૂર્ય તરફ જોવું જોઇએ. જે ફળનું દાન કરે છે, તે સ્વર્ગમાં હજાર યુગ સુધી અમૃત સમાન ફળનો આનંદ માણે છે. શાકભાજીનું દાન કરનાર શિવલોકમાં જાય છે અને ત્યાં દુર્લભ ખીચડીનો આનંદ દેવો સાથે મેળવે છે. ઘી, દહીં, છાશ અથવા દૂધનું દાન કરનાર વિષ્ણુલોકમાં જઈને અમૃત પાન કરે છે. સુગંધ કે ફૂલનું દાન કરનાર દેવલોકમાં હજાર યુગ સુધી સુગંધ અને ફૂલો થી સુશોભિત થઈને રહે છે. શ્રેષ્ઠ દાનરૂપે પથારી આપનાર બ્રહ્મલોકમાં જઈને લાંબા સમય સુધી આરામ કરે છે. આસન કે દીવો આપનાર પાપમુક્ત થઈ સ્વર્ગમાં સિંહાસન પર બેસી, તેજસ્વી દીવાઓની પંક્તિઓથી ઘેરાય છે. પાન આપનાર પૃથ્વી પર સર્વ સુખ ભોગવે છે અને સ્વર્ગમાં અપ્સરાઓની બાહોમાં પાન ખાતો આનંદ માણે છે. જ્ઞાનનું શ્રેષ્ઠ દાન આપનાર પુરૂષ મૃત્યુ પછી ત્રણસો યુગ સુધી વિષ્ણુના નજીક રહે છે. ત્યાં દુર્લભ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને અંતે ભગવાન હરિની કૃપાથી મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે. જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય ગરીબ તથા દુ:ખી બ્રાહ્મણને અધ્યયન કરાવે છે, તે હરિલોકમાં જઈ પુનર્જન્મથી મુક્ત થાય છે. શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક ગ્રંથનું દાન કરનારને દરેક અક્ષર માટે દસ લાખ ગાય દાનના બરાબર પુણ્ય મળે છે. મધ અથવા ગોળનું દાન કરનાર ઈખના સાગરના લોકમાં જાય છે, અને મીઠું આપનાર વરુણલોકમાં જાય છે. તમામ દાનોમાં, અન્ન અને જળનું દાન શ્રેષ્ઠ ગણાયું છે. જે પૃથ્વી પર અન્ન અને જળનું દાન કરે છે, તે જાણે બધા દાન આપી દીધાં હોય એમ છે. અન્નદાતા 'પ્રાણદાતા' કહેવાય છે, અને તેથી સર્વ દાનમાં અન્નદાતા શ્રેષ્ઠ ફળ પામે છે. જેમ અન્ન, તેમ જ જળ પણ સમાન છે—જળ વિના અન્ન અધૂરો છે. ભૂખ અને તરસ બંને સમાન કહેવાય છે, તેથી અન્ન અને જળનું દાન જ શ્રેષ્ઠ છે. પૃથ્વી પર યોગ્ય વ્યક્તિને અન્ન આપનાર સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ હરિલોકમાં જાય છે. જેટલી વખત અન્ન આપ્યું, એટલાં બ્રાહ્મણહત્યા જેવા પાપ નાશ પામે છે. અન્નનું દાન કરનારના શરીર સાથે સંકળાયેલા પાપ તરત જ દૂર થઈ જાય છે. તેથી જ્ઞાની પુરુષોએ દુષ્ટ વ્યક્તિ પાસેથી અન્ન લેવું ન જોઈએ; મોહવશ જે મૂર્ખો લે છે, તેઓ પાપના ભાગીદાર બને છે. પૃથ્વી પર એક જ પાત્ર જળનું દાન કરનાર પણ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ હરિલોકમાં જાય છે. સંપત્તિ પુરુષાર્થપૂર્વક એકત્રિત કરી, તે બ્રાહ્મણને દાનમાં આપવી જોઈએ. જે લોભવશ સંપત્તિ સંચય કરે છે, તેઓ અત્યંત દુ:ખી રહે છે અને અંતે બધું છોડી ગરીબીમાં મૃત્યુ પામે છે. અને જે વારંવાર દાન આપી ગરીબ થાય છે, તેમને મનુષ્યલોકમાં ગરીબ જ સમજવા. આ જગતમાં, જ્યાં ન સદાચાર છે, ન દયા, ન સ્નેહી સંબંધો, ત્યાં જે આપ્યું નથી તે કદી સાથે નથી રહેતું. જે પાસે ધન છે પણ તે તેનો ઉપયોગ ન કરે કે દાન ન આપે, તે ગરીબ સમાન છે અને મૃત્યુ પછી નિરાશ થઈ જાય છે. સત્યદ્રષ્ટા મહાત્માઓએ દાનને તપ કરતા પણ શ્રેષ્ઠ ગણાવ્યું છે, તેથી નિયમિતપણે દાન કરવું જોઈએ. જો કોઈ દાન આપવાનું નક્કી કરે અને પછી બ્રાહ્મણને ન આપે, તો તે ભયાનક નરકમાં જાય છે. દાતા અને ગ્રહીતાને દાનનું સ્મરણ કે ઉલ્લેખ પણ ન કરવો જોઈએ; નહિંતર બંને ચંદ્ર-સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી નરકમાં રહે છે. આ રીતે મહાત્માએ દાનના મહિમા અને તેના ફળોની વિશદ વ્યાખ્યા આપી, અને સર્વેને દાનની મહત્તા સમજાવી.