પ્રભાત વખતે, રાજા, બધા યાત્રાળુઓ ત્યાંથી આગળ વધ્યા. બ્રાહ્મણ પણ પોતાની સાથે એક પેટી લપેટી, કમ્બળમાં બાંધીને, લઇ ગયો. તેણે એ પેટી પોતાના માથા પર રાખી અને ગંગા તરફ ચાલ્યો. થોડા દિવસ પછી, આખી યાત્રા મંડળી તીર્થસ્થળે પહોંચી. ત્યાં, પવિત્ર કોશલાં ભૂમિમાં, બ્રાહ્મણને ભારે ઠંડી લાગી, એટલે તેણે કમ્બળ ખોલી નાખી. અયોધ્યાના પવિત્ર તટ પર, બ્રાહ્મણે એ પેટી ખોલી. પેટીમાં રહેલો સાપ, જે લાંબા સમયથી ઉપવાસમાં હતો અને ફક્ત હવામાંથી જીવતો રહ્યો હતો, બહાર નીકળ્યો. તેણે મજબૂત રીતે બંધ કરેલું ઢાંકણ ઊંચું કરી બહાર પગ મૂક્યો. તેને બહાર આવતાં જોઈને લોકો ગુસ્સે થઈ ઊંચા અવાજે બોલવા લાગ્યા—"સાપ! સાપ!" બધા લોકો માટીના ઢેલાં હાથમાં લઇ, દોડી આવ્યા. સાપ ભાગવાનો પ્રયાસ કરતો હતો, પણ એમાંના એક જણએ તેને માર્યો. પિલગ્રિમ્સની નજર સામે જ એ સાપે પોતાનું દેહ છોડ્યું. એ દેહમાંથી વિમુક્ત થઈ, એ દુર્લભ દૈવી અવસ્થાને પામ્યો. દેવવિમાનમાં આરૂઢ થઈને, એ સાપે બધાને સંબોધન કર્યું: "દક્ષિણના બ્રાહ્મણો, મારી વાત સાંભળો. પહેલા હું ચંડક નામનો નાઈ હતો, બ્રાહ્મણહંતાનો પાપી. બ્રાહ્મણહત્યા પાપને કારણે હું રણમાં સાપ બની ગયો. પાંચ લાખ વર્ષ સુધી નરકયાતના દુઃખ સહન કર્યા, અને પછી વીસ હજાર વર્ષ સુધી સાપના ગર્ભમાં રહ્યો. હવે, આ પવિત્ર સ્થાની કૃપાથી, હું દૈવી અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી. તેથી, કોશલાનું આ તીર્થ ક્યારેય છોડવું નહીં—આ બધાં ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે; હું પણ પાપી હોવા છતાં અહીં સ્વર્ગ પામ્યો છું." નારદજી કહે છે: એ પાપી નાઈ, જે દુર્જન જન્મ પામ્યો હતો, આ પવિત્ર સ્થાની કૃપાથી દેવવિમાનમાં ચઢી સ્વર્ગ ગયો. દક્ષિણના સાધુઓ પણ ભિક્ષુક બની, એ પવિત્ર સ્થાને રહેવા લાગ્યા, તેમનું મન ગોવિંદના ચરણોમાં સ્થિર થયું, અને તેમણે ભગવાનની મહિમા જોઈ. એ પવિત્ર સ્થાનની મહત્તા જોઈ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે અડગ શ્રદ્ધાથી પોતાના માતાપિતાના અસ્થિ અહીંના પવિત્ર જળમાં વિસર્જન કર્યા. જેમજ અસ્થિ જળમાં નાખ્યાં, તેમજ તેના માતાપિતા તેજસ્વી દેવરૂપે, સુંદર વિમાને આરૂઢ થઈ, ત્યાં દેખાયા. બધાં લોકોના સમક્ષ, તેમણે પોતાના પુત્રને આશીર્વાદ આપ્યો: "પુત્ર, તું દીરઘાયુ, ધન, અનાજ અને સુખ મેળવે." "તમે અમને મોક્ષ આપ્યો છે, એટલે તું પણ મુક્તિ પામશે—આ ખોટું નથી. ગંગામાં પિંડદાનથી જે ફળ મળે છે, અને પૂર્વજો જે ગતિ પામે છે, એ બધું જ અહીં અસ્થિ વિસર્જનથી પ્રાપ્ત થાય છે." આ રીતે, પદ્મ પુરાણના ઉત્તરખંડના યમુના મહિમા વિભાગના 'મુકુન્દ કથા' નામના અધ્યાયનો અંત થાય છે. પછી, નારદજી રાજા શિબિને કહે છે: "હે રાજા, હવે હું કાશીનું પરમ મહાત્મ્ય કહું છું, જે પુણ્ય, યશ અને આયુષ્ય આપે છે. ઇન્દ્રપ્રસ્થના તટ પર, કૃત યુગમાં એક માત્ર શિંશપા વૃક્ષ હતું. એ વૃક્ષ પર એક કાગડો રહેતો, અને એની નીચે ગાઢ ખાડામાં એક મોટો સાપ રહેતો. એક દિવસ, કાગડાની સગર્ભા પત્ની બે ઈંડા મૂકીને ક્યાંક ગઈ, અને પાછી આવી નહીં. કાગડો પોતે એ ઈંડાની દેખરેખ રાખતો રહ્યો. એક રાત્રે, ભયંકર તોફાન આવ્યો. એ તોફાને શિંશપા વૃક્ષને જડથી ઉખાડી નાખ્યું. વૃક્ષ પડતાં, કાગડો અને નીચે રહેલો સાપ બંને દબાઈ ગયા અને મૃત્યુ પામ્યા. એ ત્રણેય—શિંશપા, કાગડો અને સાપ—દૈવી રૂપ ધારણ કરી, ત્રણ વિમાનોમાં આરૂઢ થઈ, શ્રીપતિના લોકે ગયા. રાજા શિબિએ પૂછ્યું: "હે દેવમુનિ, એ ત્રણને કઈ રીતે મોક્ષપ્રદાયી શહેર મળ્યું? તેઓ પહેલાં કોણ હતા? કૃપા કરીને કહો." નારદજી કહે છે: "કુરુજાંગલ દેશમાં શ્રવણ નામનો બ્રાહ્મણ હતો, તેની પત્ની કુડા અને ભાઈ કુરણ્ટક. જે સ્નાન કર્યા વિના જમતો, મીઠા ખોરાકના લોથા લેતો, એ પાપે તે કાગડો થયો. કુરણ્ટક નાસ્તિક અને ધર્મવિરોધી હતો, તેથી મૃત્યુ પછી કાળો સાપ થયો. એ સાપ કુડા હતી, શ્રવણની પત્ની, બંને પાપમાં ભાગીદાર. તેથી, એ સ્થાવર અવસ્થામાં, દ્વૈત સ્વરૂપે રહી. આ તેમનો પૂર્વજન્મનો વર્ણન છે. હવે, હું કહું છું કે કઈ રીતે એમને પુણ્ય મળ્યું. એક વખત, બીજા ગામથી પોતાના ઘરે વળતાં, એમણે એક ગાયને કૂવામાં પડી જોઈ, જે કોઈ મુસાફરની હતી. એમણે કોઈના કહ્યા વિના, ગાયને બહાર કાઢી. કુડા એ કાર્યને પ્રસન્નતાપૂર્વક સ્વીકાર્યું. એ પુણ્યે, ત્રણેયને દુર્લભ મૃત્યુ મળ્યું અને કાશી ખાતે વૈકુંઠ પ્રાપ્ત કર્યું, ઈન્દ્રપ્રસ્થના તટે. આ કાશી મહેશનું શહેર છે, રાજા; અહીં મૃત્યુ પામનાર હરિધામમાં સુખી થાય છે. હે રાજા, મેં તને કાશીનું મહાત્મ્ય કહ્યું—હવે તારે બીજું કંઈ સાંભળવું હોય તો કહેજે." શિબિએ કહ્યું: "મુનિ, તમે મહેશના ત્રણ ક્ષેત્ર—કાશી, શિવકાંચી અને ગોકર્ણ—વર્ણવ્યા છે. તમે કાશીનું મહાત્મ્ય કહ્યું, હવે ગોકર્ણ અને શિવકાંચી વિશે પણ કહો.