એક સમયે, મહાન ઋષિઓ વચ્ચે સંવાદ ચાલતો હતો. બ્રાહ્મણોને સંબોધીને કહેવામાં આવ્યું કે, જો કોઈ પાપી શ્રીવિષ્ણુના ચરણામૃતનું પાન કરે છે, તો તેના શરીરમાં રહેલા બધા પાપો વિનાશ પામે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. જો કોઈ ભક્તિપૂર્વક તુલસીના પાંદડા સાથે વિષ્ણુના ચરણામૃતને પોતાના માથે ધારણ કરે છે, તો અંતે તે હરિધામ પ્રાપ્ત કરે છે. શ્રીહરિનું ચરણામૃત સ્પર્શવાથી જે ફળ મળે છે, તે માઉન્ટ મેરુ જેટલું સોનુ દાન કરવાથી મળતા ફળ જેટલું છે. દસ મિલિયન ગાય દાન કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે પણ ચરણામૃતના સ્પર્શથી મળે છે. હજારો કરોડ યજ્ઞોનું ફળ પણ ચરણામૃતના સ્પર્શથી અનેકગણું વધી જાય છે. કરોડો કન્યાઓનું દાન કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે પણ વિષ્ણુના ચરણામૃતના સ્પર્શથી વધુ છે. કરોડો હાથીઓનું દાન કે સાત કરોડ દાનથી મળતું ફળ પણ ચરણામૃતના સ્પર્શથી પ્રાપ્ત થાય છે. પૃથ્વીના સાત દ્વીપો અને તેમના પાક દાન કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે કરતાં પણ વધુ ફળ વિષ્ણુના ચરણામૃતના સ્પર્શથી મળે છે. પાપી માણસ પણ જો વિષ્ણુના ચરણામૃતને સ્પર્શે છે, તો તે હરિધામ પામે છે. એવું કહેતાં ઋષિ શૌનકએ સૂતજીને પુછ્યું: “હે સૂતજી, કૃપા કરીને કહો કે ભૂતકાળમાં કોણ એવા હતા, જેમણે ચરણામૃતને સ્પર્શ કરીને કે પીને હરિધામ પ્રાપ્ત કર્યું?” સૂતજી કહે છે: “ત્રેતાયુગમાં એક બ્રાહ્મણ હતો, નામ સુદર્શન. તે અત્યંત પાપી હતો અને હંમેશાં જનાર્દનના દિવસે ભોજન કરતો. તે શાસ્ત્રોનું અપમાન કરતો, વ્રતોની નિંદા કરતો, અને માત્ર પોતાને જ માનતો—પોતાના પેટ સિવાય બીજું કશું જ વિચારતો નહીં. સમય આવ્યા પછી, તે બ્રાહ્મણ મૃત્યુ પામ્યો. યમદૂતોએ તેને બાંધ્યો અને યમરાજના દરબારમાં લઇ ગયા. યમરાજે પોતાના મંત્રીને પૂછ્યું, ‘આ બ્રાહ્મણના પાપ અને પુણ્ય વિશે વિગતે કહો.’ ચિત્રગુપ્તે કહ્યું: ‘હે સ્વામી, આ બ્રાહ્મણે માત્ર પાપ જ કર્યા છે, એક પણ પુણ્ય નથી. છતાં, એ દરેક હરિદિન ભોજન કરતો હતો.’ યમરાજે કહ્યું: ‘જે હરિના દિવસે ભોજન કરે છે, તેને નરકમાં વિક્રમણ કરવું જોઈએ અને પછી ગામના શૂકરમાં જન્મ લેવું જોઈએ.’ યમદૂતોએ તેને નરકમાં ફેંકી દીધો, જ્યાં તે શત મન્વંતર કરતાં વધારે સમય સુધી દુર્ગંધમાં રહ્યો. પછી, મુક્ત થઈ, તે પૃથ્વી પર ગામના ડુક્કરમાં જન્મ્યો અને લાંબા સમય સુધી ગંદકી ખાતો રહ્યો. પછી, તેનું મૃત્યુ થયું અને તે કાગડો બની જન્મ્યો—હંમેશા ગંદકી ખાવા વાળો. એક દિવસ, એ કાગડાએ શ્રીહરિના ચરણામૃતનું પાન કર્યું, જે કોઈના દ્વાર પર પડેલું હતું, અને તે ક્ષણે તેના બધા પાપો નાશ પામ્યા. એ દિવસે, એ કાગડો એક શબરના ઘરમાં પડી ગયો અને બીમારીથી મૃત્યુ પામ્યો. ત્યારે, રાજહંસો જોડાયેલી એક તેજસ્વી રથ આવી, અને એ બ્રાહ્મણ, જે પિતૃઓના અન્નનો ભોજન કરતો હતો, તેમાં બેસી હરિધામ ગયા. આ રીતે ચરણામૃતના મહિમાનું વર્ણન થયું—તે પાપનો નાશ કરે છે. જે કોઈ—even પાપી—આ વાત સાંભળે છે, તેના પાપો પણ નાશ પામે છે. પછી શૌનકે પુછ્યું: “હે સૂતજી, જો કોઈ ભ્રમમાં આવી, અયોગ્ય સ્ત્રીની નજીક જાય, તો તે કેવી રીતે શુદ્ધ થાય?” સૂતજીએ ઉત્તર આપ્યો: “જો દ્વિજ જાતિનો માણસ ચંડાલિ અથવા શ્વાનમાંસ ખાવતી સ્ત્રી પાસે જાય, તો તેને ત્રણ દિવસનું ઉપવાસ કરવું અને પ્રજાપત્ય પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જોઈએ. પછી, શિખા છોડીને માથું મુંડાવવું, બે ગાય અને યોગ્ય દક્ષિણા આપી, શુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. ક્ષત્રિય કે વૈશ્યે ચંડાલિ પાસે ગયા હોય, તો એક વખત પ્રજાપત્ય પ્રાયશ્ચિત્ત અને બે જોડી પશુ દાન કરવું. શૂદ્રે શ્વાનમાંસ રસોઈ કરતી સ્ત્રી પાસે ગયા હોય, તો ચાર જોડી પશુ દાન કરીને પ્રજાપત્ય વ્રત કરવું. માતા, બહેન, પુત્રી કે પુત્રવધૂ પાસે ભ્રમથી ગયા હોય, તો ત્રણ કૃચ્છ્ર વ્રત કરવું. પછી ત્રણ ચાંદ્રાયણ વ્રત, ત્રણ જોડી પશુ દાન, શિખા સાથે માથું મુંડાવવું અને પંચગવ્ય પીવું. અગ્નિપ્રવેશ પછી પણ, આમ કરીને શુદ્ધિ મળે છે. પિતાની પત્ની, માતા કે બહેનના વિષયમાં પણ આવું જ કરવું. ગુરુપત્ની, મામાપત્ની, ભાઈની પત્ની કે પોતાના કુળની સ્ત્રી પાસે ગયા હોય, તો બે વખત પ્રજાપત્ય વ્રત કરવું. ત્રણ ચાંદ્રાયણ વ્રત, પાંચ જોડી પશુ દાન અને બ્રાહ્મણોને દક્ષિણા આપવી—એથી શુદ્ધિ મળે છે. જો કોઈ મૂર્ખતા વડે ગાય પાસે જાય, તો ત્રણ ઉપવાસ, એક ગાય અને ભોજન દાનથી શુદ્ધિ મળે છે. જો કોઈ દેહના વશમાં આવી વેશ્યા, ગધેડી, ડુક્કરિ, વાંદરિ કે ભેંસ પાસે જાય, તો ગાયના ગોબર, પાણી અને કાદવના મિશ્રણમાં ગળા સુધી ઊભા રહી, ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે, શિખા સાથે માથું મુંડાવે—એથી શુદ્ધિ મળે છે. પાણીમાં એક રાત ઊભા રહી પણ શુદ્ધિ મળે છે. પણ જો કોઈ કામવશ બ્રાહ્મણ સ્ત્રી પાસે જાય, તો ત્રણ પ્રજાપત્ય, ત્રણ ચાંદ્રાયણ વ્રત અને ત્રણ ગાય દાન કરીને શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.” આ રીતે, પાપના નિર્વાણ અને શુદ્ધિની રીતોનું મહાત્મ્ય અને વિધાન અહીં વર્ણવાયું.