રાજાના એક આદેશથી, તેઓ ઝડપથી તેમના ઘોડા પરથી ઉતર્યા અને થોડા સૈનિકો સાથે ઘરમાં પ્રવેશ્યા, જ્યાં તેમણે નાઈને પડખે પડેલા જોયો. રાજાના સંકેતે સૈનિકોએ તરત જ તેને વાળથી પકડીને બળજબરીથી પથારી પરથી ખેંચી કાઢ્યો. એ દુષ્કર્મી નાઈ, આંખો ખોલતાં જ સામે સૈનિકોને જોઈને, “શું થયું? શું થયું?” એમ ગુમસુમ બોલતો રહ્યો. પણ, પોતે રાત્રે જે પાપ કર્યું હતું તેની યાદ આવતા, તે શરમથી માથું નીચે કરી ઊભો રહ્યો – જાણે યમરાજ તેમના ઉપર ઊભા છે એમ. પછી મંત્રી એ દોષી નાઈને પકડીને રાજા પાસે લઈ ગયો અને કહ્યું: “હે રાજન, આ છે બ્રાહ્મણહંતાનો દોષી નાઈ. જે આદેશ આપો, તે હું તરત જ પાળીશ.” રાજાએ કહ્યું: “હે વિદ્વાન મંત્રી, મારા શબ્દો સાંભળો. ચંદ્રભાગા નદી પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ છે. જે અહીં પ્રાણ ત્યાગે છે તેમને દેવલોક પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી, આ પાપી નાઈને અહીં ન મારવો.” રાજાએ આગળ કહ્યું: “જો તે નદીની સીમા બહાર, પંચકોટ ક્ષેત્રમાં, સીમા ઓળંગે, તો તેને ત્યાં જ બ્રાહ્મણહત્યાના ભયંકર નરકમાં મોકલી દો.” રાજાના આદેશ અનુસાર, મંત્રીએ ચંડાલોને બોલાવીને કહ્યું કે તેને લઈ જઈને મારી નાખો. ચંડાલોએ તેને ચંદ્રભાગાની દૂર કિનારે, બે યોજન દૂર લઈ જઈને તેનું શિર છિન્ન કર્યું. આ પાપી નાઈ, પછી મારો પ્રદેશમાં, કાળરૂપ સાપ બની ગયો. તે ધાવા વૃક્ષના ખોખામાં રહેતો, તેના મુખમાંથી વિષની જ્વાળા પ્રગટતી. જેમ સુકા વૃક્ષને અગ્નિ ભસ્મ કરે છે અથવા તળાવ સુકાઈ જાય છે, તેમ તેના પાપી સંસારથી આખું વન બેરણ અને ઘાસ-છોડ વિનાનું થઈ ગયું. એક વખત દક્ષિણ પ્રદેશથી યાત્રિકોનું એક કારવાં ત્યાં આવ્યું, જે નારાયણના પાવન બદરી આશ્રમ તરફ જઈ રહ્યું હતું. એમાં એક બ્રાહ્મણ પોતાના પિતા-માતાના અસ્થિઓ લાકડાની બંધ બોક્સમાં મૂકી, કાંધ પર લઈ જઈ રહ્યો હતો—તે બોક્સમાં લોખંડની કડીઓ હતી અને કોઈ છિદ્ર નહોતું. તેનું ઇરાદો ગંગામાં અસ્થિ વિસર્જન કરવાનો હતો, જે પાપીઓને પણ મુક્તિ આપે છે. કારવાં એ જ વનમાં પહોંચ્યું જ્યાં સાપ રહેતો. બ્રાહ્મણે એકાંતમાં બોક્સ નીચે મૂકી દીધું. ત્યારે એ સાપ ત્યાં આવ્યો, અને પોતાની ફણથી લોખંડની કડી પર આઘાત કર્યો. બોક્સ થોડું ખુલી ગયું, અને તે અંદર ઘૂસી ગયો. પછી કડી પાછી જ ગઇ અને સાપ અંદર જ, સ્થિર અને વિષભર્યા અવસ્થામાં રહી ગયો. સવાર પડતાં, બધા યાત્રિકો આગળ વધ્યા અને બ્રાહ્મણ પણ પોતાનું બોક્સ કમળથી લપેટી, માથા પર રાખી ગંગા તરફ ચાલ્યો. થોડા દિવસ પછી કારવાં યાત્રા સ્થળે, પવિત્ર કોશલા પ્રદેશમાં પહોંચ્યું. ત્યાં, અયોધ્યાના પવિત્ર કિનારે, ઠંડીથી પીડિત બ્રાહ્મણે કમળ ખોલી બોક્સ બહાર કાઢ્યું. આંતરમાથી, લાંબા ઉપવાસે જીવિત રહેલો સાપ બોક્સનું ઢાંકણું ઉંચકીને બહાર આવ્યો. લોકોએ તેને જોઈને “સાપ! સાપ!” એમ ચીસો પાડી. બધા લોકો માટીના ઢગલા લઈને તેની પાછળ દોડી. સાપ બચવા દોડ્યો પણ એક જણએ તેને ફેંકી માર્યું અને તે ત્યાં જ મૃત્યુ પામ્યો. યાત્રાળુઓની સામે જ, તેણે શરીર ત્યાગ્યું અને દેવત્વની દુર્લભ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી. તે અવસ્થા પ્રાપ્ત કરીને, દેવયાનમાં બેઠેલો એ આત્મા બોલ્યો: “હે દક્ષિણના બ્રાહ્મણો, મારા શબ્દો સાંભળો. હું પૂર્વે ચંડક નામનો નાઈ હતો—દુષ્ટ બ્રાહ્મણહંતા. એ પાપના લીધે હું મારુ પ્રદેશમાં સાપ થયો. પાંચ લાખ વર્ષ સુધી નરકમાં પીડાઓ ભોગવી, અને પછી વીસ હજાર વર્ષ સુધી સાપ તરીકે રહ્યો. આ પવિત્ર પ્રદેશની કૃપાથી આજે હું દિવ્ય અવસ્થાને પામ્યો છું. એટલે, કોશલાનું આ પવિત્ર સ્થાન ક્યારેય ન ત્યજવું—એ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે. હું પાપી હોવા છતાં અહીંથી સ્વર્ગ પામ્યો છું.” નારદજી કહે છે: આ રીતે, પાપી નાઈએ દુષ્ટ જન્મ લીધા પછી પણ, આ પવિત્ર પ્રદેશની કૃપાથી દેવયાનમાં સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો. દક્ષિણના તે યાત્રાળુઓ પણ મહાન ભક્ત બની, એ પવિત્ર સ્થાન પર રહી, પોતાના મનને શ્રી ગોવિંદના ચરણોમાં એકાગ્ર રાખી, તેમની મહિમા નિહાળી. આ બધું જોઈ, તે બ્રાહ્મણે અડગ શ્રદ્ધાથી પોતાના પિતા-માતાની અસ્થિઓ એ પવિત્ર જળમાં વિસર્જિત કરી. અસ્થિઓ જળમાં પડતાં જ, તેના માતા-પિતા તરત જ દિવ્ય રૂપે, દિવ્ય રથમાં બેઠેલા દેખાયા. બધા લોકોની સામે, તેમણે પુત્રને આશીર્વાદ આપ્યો: “પુત્ર, તું દીર્ઘાયુ, ધન-ધાન્ય અને સુખથી યુક્ત થા. તું અમને મુક્તિ આપી છે, તેથી તને પણ મુક્તિ પ્રાપ્ત થશે—આ ખોટું નથી. ગંગામાં પિંડદાનથી જે પુત્રને ફળ મળે છે અને પૂર્વજોને જે ગતિ મળે છે, એ બધું અહીં અસ્થિ વિસર્જનથી પણ મળે છે.” આ રીતે પદ્મ પુરાણના ઉત્તરખંડના યમુના મહિમા વિભાગના “મુકુન્દકથા” નામના અધ્યાયનું સમાપન થાય છે. પછી, નારદજી કહે છે: “હે શિબી રાજા, હવે હું તને કાશીના પરમ મહિમાનું વર્ણન કરું છું, જે પુણ્ય, કીર્તિ અને આયુષ્ય આપે છે. ઈન્દ્રપ્રસ્થના તટ પર કૃતયુગમાં એકમાત્ર શિન્શપા નામનું વૃક્ષ હતું...