દેવતાઓ દ્વારા પોતાની સ્તુતિ સાંભળીને જનાર્દનાએ તેમને પૂછ્યું: “તમારા ચહેરા પર ચિંતાની છાયા છે—તમારે બધા અહીં કેમ આવવું પડ્યું?” ત્યારે બ્રહ્માએ કહ્યું: “હે જગતના પાલક, અમે કેમ આવ્યા એ વાત હું તમને કહું છું, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, એ જગતના હિત માટે છે.” બ્રહ્માએ વર્ણન કર્યું કે રાજા કંસ, શિવજીના વરદાનથી અભિમાનિત, અત્યંત શક્તિશાળી અને અપરાજેય બની ગયો છે; તેના પ્રહારોના કારણે પૃથ્વી અત્યંત પીડિત થઈ ગઈ છે. પૂર્વે granted વરદાન છતાં, તે માયા દ્વારા ભ્રમિત થયો છે; ‘શંભુના ભાણેજ વિના, મારી મૃત્યુ શક્ય નથી’ એવી વાતથી તે છલાયેલો છે. અત્યારે, હે દેવ, તમે જાતે જ અપરાજેય કંસનો વિનાશ કરવા માટે અવતરીત થાઓ; દેવકીના ગર્ભમાં જન્મ લઈને, ગોકુલમાં પધારો. બ્રહ્માના આગ્રહથી, ભગવાને શિવજીને કહ્યું: “હે દેવોમાં સ્વામી, પાર્વતીને આપો; એક વર્ષ સુધી રહી પછી ચાલશે.” ઉમાની રક્ષા સાથે, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારક ભગવાન, કમળ પર બેઠેલા બ્રહ્માના માર્ગદર્શન હેઠળ, મથુરા તરફ પ્રસ્થાન કર્યું. ત્યાં દેવકીના ગર્ભમાં ગદાધારી ભગવાન જન્મે છે; અને શર્વાણી, હરણ જેવી આંખો ધરાવતી, યશોદાના ગર્ભમાં વાસ કરે છે. નવ મહિના સુધી ગર્ભમાં રહી, અને નવ દિવસ પછી, ભાદર માસમાં, અષ્ટમી—કૃષ્ણપક્ષની રાતે, જ્યારે રોહિણી નક્ષત્ર જોડાયું હતું અને વીજળીના ગડગડાટથી રાત ગુંજી ઉઠી, ત્યારે જગતના સ્વામી, કંસના શત્રુ, વસુદેવના પુત્રનો જન્મ થયો. નંદના પત્ની વૈરતી, એટલે યશોદાએ, એક પુત્રીને જન્મ આપ્યો; પુત્ર કમળ જેવા હાથ, કમળ જેવા નાભિ અને કમળ ચિહ્નિત આંખો ધરાવતો હતો. શુભ ઢોલ વાગતાં જોઈને યશોદા આનંદિત થઈ, જ્યારે કંસના ભયથી ડરી ગયેલી દેવકી એ સમયે બોલી: “હે સ્વામી, વૈરતી પાસે જાઓ અને પુત્ર પાછો લાવો; પુત્ર યશોદાને આપી, પુત્રી લાવી દો.” દેવકીના આ શબ્દો સાંભળીને, દુ:ખી વસુદેવ, બાળકને કળજામાં લઈ વૈરતી તરફ ચાલ્યા. રસ્તામાં, યમુના પાણીથી ભરપૂર હતી; વચ્ચે ભયાનક, વિશાળ અને ઊંડો પુર આવ્યો. આ જોઈને, કાંઠે ઊભા રહી, યમુનાને જોઈ, દુ:ખી વસુદેવ ઊંડી ચિંતામાં બોલ્યા: “હું શું કરું? ક્યાં જાઉં? ભાગ્યે પણ હું છલાયેલો છું; અહીં વૈરતી, એટલે કે નંદના ઘરે કેવી રીતે પહોંચી શકું?” તે સમયે, હરિની માયાથી, પિતા આનંદમાં છલાયેલો થયો; થોડા સમય કાંઠે ઊભા રહી, યમુનાને જોઈ રહ્યો. પછી, યમુના knee-deep થઈ ગઈ; આ જોઈને, ખુશ થઈ, પૂર્વવત વિધિ માટે તૈયાર થયો. જગતના સ્વામી, માયા દ્વારા, પિતાના ગળેમાંથી પાણીમાં પડી ગયા; પુત્રને પડેલો જોઈ, વસુદેવ ખૂબ દુ:ખી થઈ, distressમાં રડી ઉઠ્યા. ફરી, મહાન યોજના માટે, ભાગ્યે છલાયેલો, દુ:ખી વસુદેવ બોલ્યા: “હે જગતના રક્ષક, મારા પુત્રની રક્ષા કરો, હે શ્રેષ્ઠ દેવ.” પિતાની રડતી હાલત જોઈ, કંસના શત્રુ ભગવાન, કરુણાથી પ્રભવિત થઈ, વારંવાર પાણીમાં રમ્યા અને પછી પિતાના ગળે પાછા આવ્યા. પછી, યદુઓમાં શ્રેષ્ઠ વસુદેવ, નંદના ઘરે જઈ, પુત્ર યશોદાને આપ્યો અને તેની પુત્રીને બદલે લાવ્યા. પછી, પોતાના ઘરે આવી, પુત્રી પત્નીને સોંપી; અને દેવકીના શત્રુ તરફથી સમાચાર આવ્યા કે દેવકી માતાએ બાળકને જન્મ આપ્યો છે. દૂતોએ પુત્ર અને પુત્રી લાવવા માટે કયાં મોકલવામાં આવ્યા; આવ્યા પછી, કંસના દૂતોએ પુત્રીને લઈ જવાની કોશિશ કરી. દેવકી અને વસુદેવની પુત્રીને દૂતોએ જોરથી પકડી, દેવોના શત્રુ, એટલે કે કંસને આપી. તેને પકડી, રાજા ભયભીત અને અપરિચિત બની ગયો; તેનું ચહેરું શુદ્ધ સોનાની જેમ તેજસ્વી અને પૂર્ણ ચંદ્ર જેવું લાગતું હતું. કંસે, તેની વીજળી જેવી આંખો અને હસતાં ચહેરું જોઈ, આજ્ઞા આપી: “તેને પકડી, પથ્થર પર ફેંકી, મારી નાખો, હે દૈત્યોના વડા.” આ આજ્ઞા મળતાં, દૈત્યો તેને પથ્થર પર પકડી મરવા માટે આગળ વધ્યા; પણ ગૌરી, વીજળીની જેમ ઝડપી, શંકરજીની પાસે પહોંચી. ગૌરીએ કહ્યું: “હે રાજા, સાંભળો, હું તમને કહું છું કે તમારો શ્રેષ્ઠ શત્રુ ક્યાં રહે છે: નંદના ઘરે છુપાયેલો છે, તમારા વધારો, હે શ્રેષ્ઠ દૈત્ય.” વશિષ્ઠે કહ્યું: “આ રીતે કહી, દેવી પોતાના સ્થાન પર પાછી ગઈ; દેવીના શબ્દો સાંભળીને, રાજા કંસ ખૂબ દુ:ખી થયો.” કંસે પોતાની બહેન પુતનાને કહ્યું: “નંદના ઘરે જાઓ; છલથી એ પુત્રને મારી નાખો, પછી તને મનચાહું મળશે.” “હું મારાં શત્રુને તને મારવા માટે આપું છું; ઝડપથી જા, હે શુભે.” આજ્ઞા મેળવી, દૈત્યા ગોકુલ તરફ ચાલી. ગોકુલમાં, માયા દ્વારા સુંદર સ્ત્રીના રૂપમાં પ્રવેશી, પુત્રને મારવા માટે, ઝેર વાળેલી છાતી લઈને પહોંચી. ગૌલોકના ઘરની બારણે, કોઈને જાણે વગર, અંદર ગઈ, બાળકને ઉંચું ઉપાડી, ઝેરવાળી છાતી આપી, અને તેને મારી નાખવાનો ઈરાદો રાખ્યો. પછી, ભગવાને શખટ (કાર્ટ) ઉછાળી, ત્રિનાવર્ત અને અન્ય દૈત્યોને વશ કરી, કાલિયાને જીત્યો અને પછી મથુરા શહેરમાં ગયા. ત્યાં, ક્રૂર કંસનો વિનાશ કર્યો, અને કંસના મલ્લો (પહેલવાનો)ને પણ હરાવ્યો; હે રાજા, આ રીતે વિષ્ણુના જન્મદિવસનું વ્રત તમને વર્ણન કર્યું છે. આ સાંભળવાથી પાપો નષ્ટ થાય છે; વધુ શું જોઈએ? જે કોઈ હરીના આ વ્રત કરે છે, પુરુષ કે સ્ત્રી, તેને ફળ અવશ્ય મળે છે. અતુલ્ય સમૃદ્ધિ અને જીવનમાં મનચાહું પ્રાપ્ત થાય છે; અગાઉ છિદ્ર (pierced days)નું પાલન ન કરવું, ત્રીજું કે છઠ્ઠું પણ નહીં. અષ્ટમી અને એકાદશી સાથે જોડાયેલી હોય, તો તેને ટાળવી જોઈએ; ધર્મ, કામ, અર્થ ઇચ્છનારોએ અષ્ટમી અને સાતમી જોડાયેલી હોય, તેને પણ ટાળવી.