જયંતી ઉપવાસનું મહાત્મ્ય શાસ્ત્રોમાં વિશેષ રૂપે વર્ણવાયું છે. જે ફળ પૃથ્વી દાનથી, જેમાં સમુદ્રો પણ સમાવિષ્ટ છે, પ્રાપ્ત થાય છે—એ ફળ માત્ર જયંતી પર ઉપવાસ રાખવાથી પ્રાપ્ત થાય છે. મંદિરોમાં તળાવો, કૂવો કે જળાશયોની રચના કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, એ પણ જયંતી ઉપવાસથી મળે છે. માતા-પિતા અને ગુરુઓ પ્રત્યે ભક્તિપૂર્વક સેવા કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે પણ જયંતીનું વ્રત રાખવાથી પ્રાપ્ત થાય છે. પવિત્ર સ્થળોની સેવા કરવી, સત્યનિષ્ઠા રાખવી અને દુઃખો દૂર કરવા માટે જે પ્રયત્ન થાય છે, એનું પણ ફળ જયંતી ઉપવાસથી મળે છે. ગંગા, નર્મદા અને સરસ્વતીમાં સ્નાન કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ જયંતી વ્રતથી પ્રાપ્ત થાય છે. પિતૃકાર્ય માટે કૃષ્ણપક્ષમાં કરેલા શ્રાદ્ધનું ફળ પણ જયંતી ઉપવાસથી મળે છે. નારદજીએ પુછ્યું: "પિતામહ, પ્રાચીનકાળમાં કોને આ વ્રત કર્યું હતું?" બ્રહ્માજીએ ઉત્તર આપ્યો: "કર્તવીર્ય, કર્ણ અને વિદ્વાન રાજકુમારે; સાગર, દિલીપ, કાકુત્થ અને ગૌતમ, ગાર્ગ્ય તથા જમદગ્નિના વિદ્વાન પુત્રે; વાલ્મીકી અને દ્રૌપદીના પુત્રે પણ આ વ્રત પ્રાચીનકાળમાં કર્યું હતું." ભાદરપદ માસના શુક્લ અષ્ટમીના દિવસે, જે દિવસ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે, એ દિવસે આ વ્રત વિશેષ મહત્ત્વ ધરાવે છે. આ અષ્ટમી, જ્યારે પ્રજાપતિ નક્ષત્ર અને સૂર્ય સાથે સંયુક્ત થાય છે, ત્યારે તે દિવસે દર વર્ષે ચક્રધારી ભગવાનની પ્રસન્નતા માટે આ વ્રત રાખવું જોઈએ. રાત્રે જાગરણ કરીને, ઇન્દ્રિયજયથી, લાખો જન્મના પાપ પળમાં નાશ પામે છે. તે દિવસે સુગંધિત ફૂલો, ધૂપ અને ભોજનના નૈવેદ્યથી ભગવાનની વિશેષ રીતે પૂજા કરવી જોઈએ. જે બ્રાહ્મણ આ રીતે જયંતી વ્રત કરે છે, તેના લાખો જન્મના પાપ, જાણીને કે અજાણતાં કરેલા હોય, ભગવાન દેવકીનંદન કૃપાથી અડધા નાશ પામે છે. પણ જે લોકો જયંતી દિવસે ભોજન કરે છે, તેઓ ત્રણેય લોકના પાપ ભોગવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જે વ્યક્તિ જયંતી વ્રત કરે છે, તેના ઘરમાં અને શરીરમાં સર્વ તીર્થો, મહાસાગર અને મોક્ષદાયિ સ્થળો વસે છે, તથા સર્વ દેવતાઓ તેનો આશ્રય લે છે. કૃષ્ણને સમર્પિત જયંતી વ્રત જે ભક્તિપૂર્વક કરે છે, તેવું ફળ વેદ કે પુરાણોમાં પણ અન્ય કાંઈથી મળતું નથી; કૃષ્ણ-રાધાઅષ્ટમી વ્રત કરતાં વધુ મહત્ત્વનું બીજું કશું નથી. જે ભક્તિથી આ વ્રત નથી કરતો, તે નિષ્ઠુર દાનવ સમાન થાય છે. જે લોકો જયંતી દિવસે ભોજન કરે છે, તેઓ પોતાના પૂર્વજ અને અનુગામી સોથી પેઢી સુધીના સગાંને ભયંકર નરકમાં પાડી દે છે. જયંતી જો બુધવારે આવે અને રોહિણી નક્ષત્ર સાથે સંયોગ થાય, તો અનેક વ્રતોની જરૂર રહેતી નથી—એ દિવસ સર્વ શ્રેષ્ઠ છે. ચતુર્યુગોમાં—કૃત, ત્રેત, દ્વાપર અને કલી—જયંતી વ્રત યોગ્ય રીતે પાળવાથી સર્વ પાપ નાશ પામે છે. જે વ્યક્તિ પદ્મનાભના પુરાણનું પઠન કરે છે, તે જન્મથી એકઠા થયેલા પાપને કપાસના ઢગલા સમાન દહન કરી નાખે છે. હરિદિનના દિવસે ભક્તિપૂર્વક પુરાણ સાંભળવાથી પણ લાખો જન્મના પાપ ક્ષણે ક્ષણે નાશ પામે છે. પદ્મનાભના દિવસે, પુરાણના પઠનકર્તાની પૂજા કરવી જોઈએ; એ વ્યક્તિ પોતાના વંશને ઉદ્ધરાવી વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે. જે વ્યક્તિ જયંતી વ્રતથી દૂર રહે છે, તે સર્વ ધર્મથી વંચિત રહી અવશ્ય નર્કમાં જાય છે. સુગંધિત ફૂલો, ધૂપ, ઘીથી ભરેલા દીપકથી ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી અને બ્રાહ્મણને દાન આપવું જોઈએ. જે કોઇ આ રીતે જયંતી વ્રત કરે છે, તે પોતાના ઈકવીસ કુટુંબજનોને ઉદ્ધરાવે છે. તેના ઘરમાં ક્યારેય દુર્ભાગ્ય, વિધવાપણું કે ઝઘડો નથી રહેતો; સંતાનમાં વિવાદ કે સંપત્તિહાનિ પણ થતી નથી. જયંતી વ્રત કરનાર જે ઈચ્છા કરે છે, તે સર્વ પૂર્ણ થાય છે અને તે વિષ્ણુલોકમાં સ્થાયી થાય છે. જે લોકોનું મન સર્વદા વિષ્ણુ અને જયંતી વ્રતમાં સ્થિર રહે છે, તેઓ ધન્ય, મહાન, શ્રેષ્ઠ અને વિદ્વાન ગણાય છે. જેટલા તીર્થ, વ્રત અને નિયમ છે, એ બધું મળીને પણ જયંતી દિવસના સોળમું ભાગ જેટલું ફળ પણ આપી શકતું નથી. જે દંપતી ભાદરપદની શુક્લ કે કૃષ્ણ અષ્ટમીના દિવસે રાધા-કૃષ્ણ અષ્ટમીનું વ્રત કરે છે, તેઓ હરિનું સાક્ષાત્ સાથ મેળવે છે. જે હંમેશાં હરિના માટે વ્રત અને પુણ્યકર્મ કરે છે, તે જયંતી વ્રતધારી વિષ્ણુના વૈકુંઠમાં જાય છે. જયંતી, જે હરિપ્રિય છે, તે દુશ્ચરિત્ર, કુળભ્રષ્ટ, અપ્રસિદ્ધ કે નીચ જાતિના માણસના પણ પાપ ઝડપથી નાશ કરે છે. જયંતી વ્રતધારી માણસના સર્વ પાપ—even મેરુ પર્વત જેટલા અને બ્રાહ્મણવધ જેવા—even તે પણ ભસ્મ થાય છે. પુત્ર ઇચ્છે તો પુત્ર, ધન ઇચ્છે તો ધન, મુક્તિ ઇચ્છે તો મુક્તિ—જયંતી વ્રતથી બધું પ્રાપ્ત થાય છે. જે લોકોનું મન હંમેશાં જયંતી વ્રત કરવાની ઇચ્છામાં સ્થિર રહે છે, એમને યમરાજ પણ ડરે છે અને તેઓ સર્વોચ્ચ પદ પ્રાપ્ત કરે છે. સૂતજી કહે છે: "આ બધું કહેતાં, નારદજી જેમ આવ્યા હતા તેમ જ વિદાય પામ્યા. હે મુનિ, મેં પણ તમને બ્રહ્માજી પાસેથી જે પૂછ્યું હતું, તે બધું કહ્યું છે." જયંતીનું મહાત્મ્ય જે શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળે છે, તે પણ સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ પરમ ધામ પામે છે.