નારદજીએ પુછ્યું: “હે પિતામહ બ્રહ્માજી, કૃપા કરીને મને જયંતીનું મહાત્મ્ય કહો. તેનું શ્રવણ કરવાથી હું વિષ્ણુલોક પ્રાપ્ત કરી શકીશ.” બ્રહ્માજીએ ઉત્તર આપ્યો: “હે મહર્ષિ, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો, હું તને સ્પષ્ટ રીતે સમજાવું છું. જયંતીનું ઉપવાસ રાખવાથી વિષ્ણુલોક પ્રાપ્ત થાય છે. જયંતીનું સ્મરણ અને પઠન કરવાથી સાત જન્મના પાપો દગધ થઈ જાય છે—અને જો ઉપવાસ પણ કરવામાં આવે તો તેનું ફળ તો અપરંપાર છે. ચૈત્ર માસના શુક્લ અષ્ટમી અને નવમી, કુંભ માસની કૃષ્ણ ચતુર્દશી, મેષ માસની શુક્લ ચતુર્દશી—આ દિવસો જયંતી તરીકે ગણાય છે. આસો માસની દુર્ગા અષ્ટમી તથા શ્રવણ નક્ષત્રયુક્ત શુક્લ દ્વાદશી—આ છ જયંતીઓ અત્યંત પુણ્યદાયી અને મંગલપ્રદ ગણાયેલી છે. વિશ્વવિખ્યાત કૃષ્ણ જન્માષ્ટમી, જે પાપનો નાશ કરે છે, તે લાખો યજ્ઞો અને હજારો તીર્થોમાં સ્નાન કરતાં પણ વધુ મહત્ત્વ ધરાવે છે. જે વ્યક્તિ દૈનિક હજાર ગાય દાન આપે છે, તેને જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ જયંતીનું ઉપવાસ રાખવાથી મળે છે. કુરુક્ષેત્રમાં સૂર્યગ્રહણ સમયે હજાર મણ સોનું દાન કરવાનું જે ફળ છે, તે પણ જયંતીનું વ્રત રાખવાથી પ્રાપ્ત થાય છે. એટલું જ નહીં, હજારો કૃષ્ણમૃગચર્મ તથા સેંકડો તિલવાળી ગાય દાન કરવાનું ફળ અને લાખો કન્યાદાનનું ફળ પણ જયંતી વ્રતથી પ્રાપ્ત થાય છે. પૃથ્વી સહીત સાગરોનું દાન—even ponds, wells, reservoirs in temples—આ બધું કરવાનું જે ફળ છે, તે પણ જયંતી વ્રતથી મળે છે. માતા, પિતા અને ગુરુની ભક્તિપૂર્વક સેવા કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ જયંતી વ્રતથી મળે છે. તીર્થસેવા અને સત્યવ્રતથી જે દુઃખો દુર થાય છે, એ પણ આ વ્રતથી થાય છે. ગંગા, નર્મદા, અને સરસ્વતીમાં સ્નાન કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ જયંતી વ્રતથી પ્રાપ્ત થાય છે. પિતૃકાર્ય માટે અમાવાસ્યાના દિવસે કરેલા શ્રાદ્ધનું ફળ પણ આ વ્રતથી મળે છે. નારદજીએ પુછ્યું: “હે પિતામહ, પ્રાચીન સમયમાં કોના દ્વારા આ વ્રત આચરવામાં આવ્યું હતું?” બ્રહ્માજીએ કહ્યું: “કર્તવીર્ય, કર્ણ અને વિદ્વાન રાજકુમારોએ આ વ્રત કર્યું હતું. સાગર, દિલીપ, કાકુત્થ, ગૌતમ, ગાર્ગ્ય અને જમદગ્નિપુત્રે પણ આ વ્રત કર્યું હતું. વાલ્મીકી અને દ્રૌપદીપુત્રે પણ આ વ્રતનું પાલન કર્યું હતું. ભાદ્રપદ માસની શુક્લ અષ્ટમી સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. આ અષ્ટમી, ખાસ કરીને પ્રજાપતિ નક્ષત્ર અને સૂર્ય સંયોગે આવે ત્યારે, દર વર્ષે ચક્રધારી શ્રીકૃષ્ણની પ્રસન્નતા માટે આચરવી જોઈએ. જો કોઈ રાત્રિ જાગરણ, ઇન્દ્રિયનિગ્રહ અને ધીરજથી આ વ્રત કરે તો કરોડો જન્મના પાપ ક્ષણમાં નાશ પામે છે. સુગંધિત દ્રવ્ય, પુષ્પ અને ભોજનાદિથી શ્રીકૃષ્ણની વિશેષ પૂજા કરવી જોઈએ. આ રીતે જયંતીનું વ્રત રાખનારના કરોડો જન્મના પાપો—even knowingly or unknowingly—નાશ પામે છે. દેવકીપુત્ર કૃષ્ણની કૃપાથી પાપનો અર્ધાંશ ક્ષય પામે છે. પણ જે લોકો જયંતી દિવસે ભોજન કરે છે, તેઓ ત્રણેય લોકના પાપોને ભક્ષે છે—એમાં શંકા નથી. બધા તીર્થો, સાગર અને મુક્તિસ્થાન—even their divinities—જયંતી વ્રતકર્તાના ઘરમાં અને શરીરમાં નિવાસ કરે છે. જે ભક્તિપૂર્વક કૃષ્ણને સમર્પિત જયંતી કરે છે, એવા વ્રતની સરખામણી કોઈ વેદ કે પુરાણમાં પણ નથી. કૃષ્ણ-રાધાષ્ટમી વ્રત જેવું બીજું કોઈ નથી—જે ભક્તિવશ આ વ્રત કરતું નથી, તે નિષ્ઠુર દાનવ સમાન છે. જયંતી દિવસે ખાવાવાળો માણસ, હે દ્વિજ, મહાન નરકમાં જાય છે, જેમ કે હરિવાસરનાં ભોજનકર્તા જાય છે. જયંતી દિવસે ભોજન કરનાર પોતાના પૂર્વજ અને અનુજ મળીને સો પેઢી સુધીના કુળને ભયાનક નરકમાં પાડી દે છે. જ્યારે જયંતી બુધવાર અને રોહિણી નક્ષત્ર સાથે આવે ત્યારે અનંત વ્રતો પણ વ્યર્થ છે—એ દિવસ અતિશય મહત્ત્વનો છે. ચારે યુગોમાં યોગ્ય રીતે આચરવામાં આવતી જયંતી પાપનો નાશ કરે છે. જયાં જયંતી રાત્રે પદ્મનાભ પુરાણનું પઠન થાય છે, ત્યાં જન્મથી સંચિત પાપો કપાસના ઢગલા સમાન દગ્ધ થાય છે. હરિદિન પર ભક્તિપૂર્વક પુરાણ શ્રવણ કરનારના કરોડો જન્મના પાપો તત્કાળ નાશ પામે છે. પદ્મનાભના દિવસે પુરાણના વાચકનું પૂજન કરવું જોઈએ; તે પોતાના વંશને ઉદ્ધાર કરી વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પામે છે. જો કોઈ પુરુષ જયંતીનું ઉપવાસ છોડે, તો તે સર્વધર્મવિહિન બની અવશ્ય નરકમાં જાય છે. સુગંધિત પુષ્પો, ધૂપ, ઘૃતમય દીવો વડે ભક્તિપૂર્વક પૂજન અને બ્રાહ્મણને દાન કરવું જોઈએ. જે ભક્તિપૂર્વક આ પદ્ધતિથી જયંતી કરે છે, તે એકવીસ વ્યક્તિઓનું ઉદ્ધાર કરે છે. આવા ઘરમાં ક્યારેય દુર્ઘટના, વિધવાપણું, ઝઘડો કે સંતાનમાં કલહ થતો નથી; ધનહાનિ પણ નથી. જયંતી વ્રતકર્તાની જે પણ ઇચ્છા હોય, તે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે અને અંતે વિષ્ણુલોક પ્રાપ્ત કરે છે.