એક સમયે મહાન ઋષિ પાસે ધર્મના મહિમા વિશે પ્રશ્ન પૂછાયો ત્યારે મહર્ષિએ દાન અને તેની મહત્તા વિષે આ રીતે વર્ણન કર્યું: “ભૂમિ આપનાર અને લેનાર બંને સ્વર્ગ પામે છે. વિદ્વાન બ્રાહ્મણોએ તો અન્ય અનેક દાન ત્યાગીને પણ ભૂમિ સ્વીકારવી જોઈએ. પરંતુ જો કોઈ બ્રાહ્મણ અજ્ઞાન અને મોહવશ ભૂમિનું ત્યાગ કરે, તો દરેક જન્મમાં તેને ભારે દુઃખ ભોગવવું પડે છે. જે વ્યક્તિ બીજા સ્થળેથી ભૂમિ મેળવીને દ્વિજને આપે છે, તેને જગતના સંચાલક ભગવાન પરમપદ આપે છે. પણ જે દ્વિજ પોતે આપેલી કે બીજાએ આપેલી ભૂમિનો અપહરણ કરે છે, તે અનંત કુટુંબો સાથે ભયંકર નરકમાં જાય છે. જો કોઈ બ્રાહ્મણ કે દેવો પાસેથી ભૂમિ લઈ લે છે, તો, હે મુનિ, તેને કરોડો યુગ સુધી પણ પ્રાયશ્ચિત નથી. જે રાજા બીજાએ આપેલી ભૂમિનું રક્ષણ કરે છે, તે આપનાર કરતાં કરોડગણું વધુ પુણ્ય મેળવે છે. ધરતીના સાત દ્વીપો દાન આપવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તે કોઈ બ્રાહ્મણને ગાય આપવાથી પણ મળે છે. ગરીબ ગૃહસ્થને વાછરડો આપનાર સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને શિવલોકમાં જાય છે. એક તલ જેટલું સોનુ બ્રાહ્મણને આપનાર અનંત કુટુંબો સાથે હરિધામ પામે છે. યોગ્ય બ્રાહ્મણને ચાંદી આપનાર ચંદ્રલોક પ્રાપ્ત કરે છે અને ત્યાં અમૃતપાન કરે છે. જે મોતી, મુક્તા, હીરા કે રત્ન આપે છે, તે સ્વર્ગલોક જાય છે. તુલાપુરુષ દાન જેટલું પુણ્ય જે મળે છે, તે શાલગ્રામ શિલા દાન આપવાથી કરોડગણું વધે છે. ધરતીના સાત દ્વીપો, પર્વતો, વન અને ઉદ્યાન દાન આપવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ શાલગ્રામ શિલા દાનથી મળે છે. બ્રાહ્મણને શાલગ્રામ શિલા આપનાર, તે ચૌદે લોક દાન આપે છે. તુલાપુરુષ દાન કરનાર પુન: માતૃગર્ભમાં જન્મે નહીં. જે કોઈ સજ્જિત કન્યાનું દાન કરે છે, તે બ્રહ્મલોક પામે છે અને પુન: જન્મે નહીં. પણ કન્યા વેચનાર માટે નરકથી મુક્તિ નથી, અને કન્યા દાન કરનાર માટે સ્વર્ગથી પાછા ફરવું નથી. જે કોઈ દ્વિજને પાદુકા અથવા પાનનું પાન આપે છે, તે મૃત્યુ પછી ઈન્દ્રપુરીમાં ચાર યુગ સુધી નિવાસ કરે છે. દિવ્ય વસ્ત્ર બ્રાહ્મણને આપનાર સ્વર્ગમાં દિવ્ય વસ્ત્ર ધારણ કરીને લાંબા સમય સુધી રહે છે. જૂની ગાય, જૂનું વસ્ત્ર કે શુદ્ધ ન હોય એવી કન્યા દાન આપનાર પણ નરકમાં જાય છે. કન્યા વેચનાર સાથે તો વિદ્વાન વ્યક્તિએ વાત પણ ન કરવી જોઈએ; જો અજાણતાં તેને જોઈ લે, તો તુરંત સૂર્ય તરફ દૃષ્ટિ કરવી. ફળનું દાન આપનાર સ્વર્ગમાં હજાર યુગ સુધી અમૃતસમાન ફળ ભોગવે છે. શાકભાજી આપનાર શિવલોકમાં દુર્લભ ક્ષીરાન્ન ભોગવે છે. ઘી, દહીં, મઠો કે દૂધ આપનાર વિષ્ણુલોકમાં જઈને અમૃતપાન કરે છે. સુગંધ કે પુષ્પ આપનાર દેવલોકમાં હજારો યુગ સુધી સુગંધિત પુષ્પોથી શોભાયમાન રહે છે. વિદ્વાન બ્રાહ્મણને પથારી આપનાર બ્રહ્મલોકમાં લાંબા સમય સુધી સુખપૂર્વક સુવે છે. આસન કે દીવો દાન આપનાર સ્વર્ગમાં તેજસ્વી દીવાઓની પંક્તિઓ વચ્ચે સિંહાસન પર બેસે છે. પાન આપનાર પૃથ્વી પર સર્વ સુખ મેળવે છે અને સ્વર્ગમાં અપ્સરાઓના સંગમાં પાન ભોગવે છે. જ્ઞાની શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય જ્ઞાનનું દાન આપે છે, તે મૃત્યુ પછી ત્રણસો યુગ સુધી વિષ્ણુની હાજરીમાં રહે છે. ત્યાં દુર્લભ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, તે શ્રીહરિની કૃપાથી મુક્તિ પામે છે. જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય દુઃખી, ગરીબ બ્રાહ્મણને શાસ્ત્રોનું પઠન કરાવે છે, તે શ્રીહરિધામમાં પુનર્જન્મથી મુક્તિ મેળવે છે. ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી ગ્રંથ દાન આપનાર વ્યક્તિને દરેક અક્ષર માટે દસ મિલિયન ગાય દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે. મધ કે ગોળ આપનાર યમસાગર પામે છે; મીઠું આપનાર વરુણલોક પામે છે. સર્વ દાનમાં, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, અન્ન અને જળનું દાન સર્વોચ્ચ ગણાય છે—આ સત્યજ્ઞાની ઋષિઓએ જણાવ્યું છે. પૃથ્વી પર જે કોઈ અન્ન અને જળ આપે છે, તેણે સર્વ દાન આપી દીધા છે. અન્નદાતા ‘પ્રાણદાતા’ કહેવાય છે, તેથી સર્વ દાનમાં અન્નદાતા શ્રેષ્ઠ ફળ પામે છે. જેમ અન્ન, તેમ જ જળ; બંને સમાન ગણાય છે. જળ વિના અન્ન પૂર્ણ થતું નથી. ભૂખ અને તરસ બંને સમાન છે; તેથી જ્ઞાની લોકો અન્ન અને જળને શ્રેષ્ઠ દાન કહે છે. શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય જે બ્રાહ્મણોને પૃથ્વી પર અન્ન આપે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને હરિધામ જાય છે. પૃથ્વી પર જેટલા ભોજન આપે છે, એટલા બ્રાહ્મણહત્યાના પાપ નાશ પામે છે, હે તપસ્વી!” આ રીતે મહર્ષિએ દાનના વિવિધ રૂપ અને તેના મહિમાનું વર્ણન કર્યું, અને દાનના મહાત્મ્યથી જીવન પવિત્ર બનાવવા સંદેશ આપ્યો.