એક સમયે મહાન ઋષિએ પુણ્ય અને દાનના મહિમાની વાતો શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવી. તેમણે કહ્યુઃ “પુત્ર, તુલાપુરુષ દાનથી જે પુણ્ય મળે છે, એ કરતાં કરોડો ગણી વધુ મહિમા શાલગ્રામ શિલાના દાનનો છે. આખી ધરતી, તેની સાત દ્વીપો, પર્વતો, વનરાજી અને ઉપવનો સાથે આપે તો પણ જે પુણ્ય મળે, એ જ પુણ્ય એક શાલગ્રામ શિલા દાનથી મળે છે. જે વિદ્વાન બ્રાહ્મણને શાલગ્રામ શિલા આપે છે, તે ચૌદે લોકનું દાન કરનાર સમાન ગણાય છે. તુલાપુરુષ દાન કરનાર પુનર્જન્મ પામતો નથી. સુશોભિત કન્યાનું દાન કરનાર બ્રહ્મલોકમાં જાય છે અને તેને ફરી જન્મ લેવો પડતો નથી. પણ જે વ્યક્તિ કન્યાનું વેચાણ કરે છે, તેને કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી; કન્યાદાન કરનાર સ્વર્ગમાંથી પાછો આવતો નથી. જે બ્રાહ્મણને પગપોશ કે પાંદડું આપે છે, તે મૃત્યુ પછી ઈન્દ્રપુરીમાં ચાર યુગ સુધી રહે છે. જે યોગ્ય બ્રાહ્મણને દિવ્ય વસ્ત્ર આપે છે, તે સ્વર્ગમાં દિવ્ય વસ્ત્રોથી શોભાયમાન થઈને લાંબા સમય સુધી રહે છે. પણ જો કોઈ જૂની ગાય, જૂનું વસ્ત્ર અથવા નવી સુંદર કન્યા બ્રાહ્મણને આપે, તો તે નરકમાં જાય છે. કન્યાનું વેચાણ કરનાર સાથે વિદ્વાનને વાત પણ ન કરવી જોઈએ; જો અજાણતા પણ તેને જોઈ લો, તો પ્રાયશ્ચિત રૂપે સૂર્યની તરફ જોવું જોઈએ. ફળનું દાન કરનાર સ્વર્ગમાં હજાર યુગ સુધી અમૃતસમાન ફળ ભોગવે છે. શાકભાજીનું દાન કરનાર શિવલોકમાં બે યુગ સુધી રહે છે અને દેવો જેવો દુર્લભ ખીચડો ભોગવે છે. ઘી, દહીં, છાસ કે દૂધનું દાન કરનાર વિષ્ણુલોકમાં જઈને અમૃતપાન કરે છે. સુગંધ કે ફૂલોનું દાન કરનાર દેવલોકમાં હજાર યુગ સુધી સુગંધિત ફૂલો વડે શોભાયમાન રહે છે. શ્રેષ્ઠ દાન એટલે પથારી; જે બ્રાહ્મણને પથારી આપે છે, તે બ્રહ્મલોકમાં લાંબા સમય સુધી આરામથી સુષુપ્તિ ભોગવે છે. આસન કે દીવો દાન કરનાર સ્વર્ગમાં સિંહાસન પર બેસે છે અને આસપાસ તેજસ્વી દીવડીઓથી ઘેરાયેલો રહે છે. પાન દાન કરનાર પૃથ્વી પર સર્વ સુખ ભોગવે છે અને સ્વર્ગમાં અપ્સરાઓની બાહુમાં પાન ભોગવે છે. જ્ઞાની દાન કરનાર, મૃત્યુ પછી ત્રણસો યુગ સુધી વિષ્ણુની સમક્ષ રહે છે. ત્યાં દુર્લભ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી, હરિ કૃપાથી મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે. જે શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી ગ્રંથનું દાન કરે છે, તેને દરેક અક્ષર માટે દસ મિલિયન ગાય દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે. મધ અથવા ગોળનું દાન કરનાર શુગરકેનના મહાસાગરમાં જાય છે; મીઠું દાન કરનાર વરુણલોકમાં જાય છે. તમામ દાનોમાં અન્ન અને જળનું દાન શ્રેષ્ઠ ગણાયું છે. પૃથ્વી પર જે કોઈ અન્ન અને જળનું દાન કરે છે, તે બધા દાનોનું ફળ મેળવે છે. અન્ન દાતા એટલે જીવદાતા; તેથી અન્ન દાન સર્વોત્તમ છે. જળ અને અન્ન બંને સમાન ગણાય છે, પણ જળ વિના અન્ન પૂર્ણ થતું નથી. ભૂખ અને તરસ બંને સમાન છે, તેથી જ્ઞાનીજન અન્ન અને જળને શ્રેષ્ઠ દાન કહે છે. પૃથ્વી પર યોગ્ય વ્યક્તિને અન્ન દાન કરનાર સર્વ પાપથી મુક્ત થઈને હરિલોકમાં જાય છે. જેટલું અન્ન દાન કરે છે, એટલાં બ્રાહ્મણહત્યાના પાપ નષ્ટ થાય છે. અન્ન દાન કરનારના પાપ તરત જ દૂર થઈ જાય છે. મૂર્ખો પાપી પાસેથી અન્ન સ્વીકારતા છે, જ્ઞાની એવા પાપીઓ પાસેથી કદી અન્ન લેતા નથી. પૃથ્વી પર જળનું એક લોટ પણ જે આપે, તે સર્વ પાપથી મુક્ત થઈને હરિલોકમાં જાય છે. સદ્બુદ્ધિથી સંપત્તિ એકત્ર કરવી અને તે બ્રાહ્મણને દાનમાં આપવી જોઈએ. જે લોભથી સંપત્તિ જમાવ્યા કરે છે, તે અંતે બધું છોડીને નિષ્ફળ જાય છે. જે દાન કરતા કરતા ગરીબ થાય છે, તેને માનવોમાં ગરીબ ગણો. પરલોકમાં, જ્યાં કોઈ સદાચાર, દયાળુતા કે સંબંધ નથી, ત્યાં જે આપ્યું નથી, તે સાથે નથી જતું. જે સંપત્તિ ધરાવતો હોવા છતાં પોતે પણ ના ભોગવે અને દાન પણ ના કરે, તે ગરીબ ગણાય છે અને મૃત્યુ પછી દુઃખથી વિદાય લે છે. સત્યજ્ઞાની કહે છે કે દાન તપ કરતા પણ શ્રેષ્ઠ છે, તેથી સતત દાન કરવું જોઈએ. જો કોઈ દાન કરવાનો સંકલ્પ કરીને પણ બ્રાહ્મણને દાન ન આપે, તો તે ભયાનક નરકમાં જાય છે. દાતા કે ગ્રહિતા કદી દાનની યાદ કે માંગ ન કરે; નહીંતર બંને ચંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી નરકમાં રહે છે.” આ રીતે ઋષિએ દાનના મહિમા અને તેના ફળોની મહાનતા શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવી.