જે મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે, તે પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે—ખાસ કરીને જ્યારે બ્રાહ્મણો દ્વારા કૃષ્ણ ચતુર્દશી અને કૃષ્ણાષ્ટમીના પર્વો પર વિધિવત્ પુજા કરવામાં આવે છે. અમાવાસ્યાના દિવસે ભક્તો ત્રિવિક્રમ ભગવાનની પૂજા કરે, એકાદશી પર ઉપવાસ રાખે અને દ્વાદશી દિવસે પુરુષોત્તમની આરાધના કરે; જેમાં બ્રાહ્મણ દ્વારા કરેલી પૂજા મનુષ્યને પરમ ધામ આપે છે. શુક્લ પક્ષની દ્વાદશી વૈષ્ણવી ગણાય છે અને એ દિવસે મનુષ્યે શ્રદ્ધાપૂર્વક જનાર્દન ભગવાનની પૂજા કરવી જોઈએ. શુદ્ધ બ્રાહ્મણને ભગવાન સ્વરૂપે માનીને જે કંઈ અર્પણ કરાય છે, તે અનંત ફળ આપે છે, જાણે કે ભગવાન વિષ્ણુને આપ્યું હોય તેમ. કોઈ પણ દેવતાની આરાધના કરવી હોય તો, મનુષ્યે બ્રાહ્મણોની શ્રદ્ધાથી પૂજા કરવી જોઈએ, કારણ કે આવું કરવાથી તે દેવતા પ્રસન્ન થાય છે. દેવતાઓ હંમેશાં બ્રાહ્મણના શરીરમાં નિવાસ કરે છે; કેટલાક લોકો મૂર્તિમાં પૂજા કરે છે, પણ શ્રમપૂર્વક મૂર્તિમાં કરેલી પૂજાથી જ ઇચ્છિત ફળ મળે છે. દેવતાઓની વિશેષ આરાધના બ્રાહ્મણોમાં કરવી જોઈએ; જે સુખ-સમૃદ્ધિ ઈચ્છે છે, તે ઇન્દ્રની પૂજા કરે; તેજ માટે બ્રહ્માની, જ્ઞાન માટે વિદ્વાનોની, આરોગ્ય માટે સૂર્યની અને ધન માટે અગ્નિની પૂજા કરવી. કર્મસિદ્ધિ માટે વિનાયક, ભોગ માટે ચંદ્ર, બળ માટે પવનદેવ અને મોક્ષ માટે હરિ ભગવાનની આરાધના કરવી જોઈએ. યોગ, મોક્ષ, જ્ઞાન કે ઈશ્વરત્વ ઈચ્છનારને વિરૂપાક્ષ ભગવાનની પૂજા કરવી જોઈએ; જે મહાભોગ અને જ્ઞાન ઈચ્છે છે, તે મહેશ્વરની આરાધના કરે છે. તેઓ ભૂતેશ અને કેશવ ભગવાનની પણ પૂજા કરે છે, જે ભોગભોગી દેવતાઓ છે; જે જળદાન કરે છે, તેને મેઘ જેવું તૃપ્તિ ફળ મળે છે. તેલ દાન કરનારને ઇચ્છિત સંતાન, દીવો આપનારને ઉત્તમ દૃષ્ટિ, જમીન આપનારને સર્વ લાભ, સોનુ આપનારને દીર્ઘાયુ મળે છે. ઘર આપનારને શ્રેષ્ઠ નિવાસ, ચાંદી આપનારને સુંદરતા, વસ્ત્ર આપનારને ચંદ્રલોક અને ઘોડા આપનારને શ્રેષ્ઠ વાહન મળે છે. અન્ન આપનારને ઇચ્છિત સમૃદ્ધિ, ગાય આપનારને બ્રાહ્મણલોક, વાહન-પથારી આપનારને પત્ની અને રાજસત્તા, નિર્ભયતા આપનારને નિર્ભયતા મળે છે. અન્ન દાન કરનારને ચિરંજીવી સુખ મળે છે, બ્રહ્મજ્ઞાન આપનારને શાશ્વત બ્રહ્મ પ્રાપ્ત થાય છે; પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણોને અનાજ આપવું જોઈએ. જે વિદ્વાન બ્રાહ્મણોને દાન આપે છે, તેને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ મળે છે; ગાય અને અન્નના દાનથી સર્વ પાપોનું ક્ષય થાય છે. ઇંધણ આપનારને તેજસ્વી અગ્નિ મળે છે; ફળ, પીણું અને વિવિધ શાકભાજી પણ દાન કરવી જોઈએ. આ બધું બ્રાહ્મણોને હંમેશાં આનંદથી આપવું જોઈએ. રોગીઓના આરોગ્ય માટે દવા, તેલ અને ભોજન આપવું જોઈએ. આવું કરનાર મનુષ્ય રોગમુક્ત, સુખી અને દીર્ઘાયુ બને છે અને તે તીક્ષ્ણ કટારાવાળા પાનના જંગલના માર્ગને પાર કરી જાય છે. છત્રી અને પગપાલા આપનાર તીવ્ર ઉષ્ણતાને પાર કરે છે. જગતમાં જે ઈચ્છનીય છે અને ઘરમાં જે જરૂરી છે, તે બધું પાત્રને આપવું જોઈએ, જે અક્ષય પુણ્ય ઈચ્છે છે. સંક્રાંતિ, વિષ્ણુદિવસ, ગ્રહણ, તીર્થસ્થાન, પ્રયાગ જેવા પવિત્ર સ્થળો અને નદીઓના સંગમ પર જે દાન આપવામાં આવે છે, તે અક્ષય ફળ આપે છે. દાનથી મોટું કોઈ ધર્મ નથી. તેથી, દ્વિજાતિઓએ સ્વર્ગ, સમૃદ્ધિ અને પાપનાશ માટે બ્રાહ્મણોને દાન આપવું જોઈએ. જે મુક્તિ ઈચ્છે છે, તેણે રોજ બ્રાહ્મણોને દાન આપવું જોઈએ. પરંતુ જે મૂર્ખતાથી ગાય, બ્રાહ્મણ, અગ્નિ કે દેવતાઓને દાન આપવાનું રોકે છે, તે અધર્મી મનુષ્ય અમાનવ યોનિમાં જાય છે. જે વ્યક્તિ સંપત્તિ મેળવ્યા પછી પણ બ્રાહ્મણ કે દેવતાઓનું સન્માન કરતો નથી, રાજાએ તેનું સર્વ સંપત્તિ જપ્ત કરી, તેને રાજ્યમાંથી બહાર કાઢવો જોઈએ. દુર્ભિક્ષમાં પણ જે બ્રાહ્મણને અન્ન આપતું નથી, જ્યારે બ્રાહ્મણો ભૂખ્યા મરી રહ્યા હોય, તે બ્રાહ્મણ નિંદનીય છે; અન્યોએ તેના પાસેથી કંઈ લેવું કે તેની સાથે રહેવું નહીં. રાજાએ આવું જાણીને તેને રાજ્યમાંથી કાઢી મૂકવો જોઈએ. જો પછી એ પોતાનું ધન પાત્રને ધર્મ માટે આપે, તો એ પહેલાથી પણ વધારે પાપી ગણાય છે અને તે નરકમાં પકવાય છે. જે બ્રાહ્મણ સ્વાધ્યાય, વિદ્વતા અને આત્મનિયંત્રણમાં નિષ્ઠાવાન છે, સત્ય અને દમથી યુક્ત છે—એમને દાન આપવું જોઈએ. ભલે ખાધેલું હોય, પણ વિદ્વાન અને ધર્મનિષ્ઠ બ્રાહ્મણને અન્ન આપવું જોઈએ. પણ મૂર્ખ, દુશ્ચરિત્ર અથવા દસ દિવસ સુધી ઉપવાસ કરનારને દાન ન આપવું; અને જો કોઈ પાત્ર વિદ્વાનને અવગણીને અયોગ્યને દાન આપે છે, તો એ સાત પેઢી સુધી પાપી બને છે. જો કોઈ બ્રાહ્મણ ગુણ, જ્ઞાન વગેરેમાં શ્રેષ્ઠ હોય, તો તેને જ શ્રદ્ધાથી દાન આપવું—even જો અન્ય લોકો હાજર હોય તો પણ. જે સન્માનથી આપે અને જે સ્વીકાર કરે, બંને સ્વર્ગ પામે છે; વિપરીત સ્થિતિમાં બંને નરક જાય છે. નાસ્તિક કે વેદનો વિરોધ કરનારને તો પાણી પણ ન આપવું. પાખંડી, વેદ-ધર્મ અજ્ઞાન, કે અયોગ્યને પણ ચાંદી, સોનુ, ગાય, ઘોડા, જમીન કે તલ પણ ન આપવું. અવિદ્વાન મનુષ્ય દાન સ્વીકારશે, તો એ લાકડાંની જેમ રાખ બની જાય છે. બ્રાહ્મણે માત્ર યોગ્ય દ્વિજાતિઓ પાસેથી જ સંપત્તિ લેવી, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય પાસેથી પણ—but ક્યારેય શૂદ્ર પાસેથી નહિ. અહીં માત્ર જીવનનિર્વાહ માટે જ સંપત્તિ લેવી, ધનનું સંચય કરવું નહિ. આ રીતે, દાન અને પૂજાની મહિમા, પાત્રતાની પસંદગી અને યોગ્ય વ્યવહારનું આ શાસ્ત્રોક્ત વર્ણન શ્રદ્ધા, વિવેક અને ભક્તિપૂર્વક અનુસરવું જોઈએ.