પવિત્ર પદ્મ પુરાણના સ્વર્ગખંડના છપ્પનમા અધ્યાયના અંતિમ ભાગમાં, ભોજન અને અખાધ્ય વિષે નિયમો સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યા છે. અહીં જણાવાયું છે કે મયૂર, તિતર, પigeon, કાંક, ગીધ, બગલા, માછલી, હંસ અને તિતર – આ પ્રાણીઓનું મांस ભોજનરૂપે અનુમતિ આપેલું છે. શફરી નામની માછલી, સિંહતુંડ, તેમજ પાઠીન અને રોહિત – આ માછલીઓ પણ શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓ માટે ભોજનરૂપે માન્ય છે. જો દ્વિજાતિ પુરુષ ઈચ્છે અને નિયમ પ્રમાણે શુદ્ધિ કરીને, અથવા જીવધારી સંકટમાં હોય ત્યારે, તે આ પ્રાણીઓનું મांस ભોજનરૂપે લઈ શકે છે. બીજું કોઈ પ્રકારનું મांस ભોજનરૂપે લેવું યોગ્ય નથી. જો કોઈ દવા માટે, લાચારપણે, આજ્ઞાથી, અથવા યજ્ઞ માટે બાકી રહેલું મांस ખાતો હોય તો તે દોષી ગણાતો નથી. પરંતુ જો કોઈ શ્રાદ્ધ કે દૈવિક વિધિમાં આમંત્રિત થઈને પણ મांस ન સ્વીકારે, તો જે પ્રાણીએ મર્યું હોય, તેના શરીર પર જેટલા વાળ હોય, તેટલા વર્ષો સુધી તે નરકમાં જાય છે. લિકર (મદિરા) વિષે પણ સ્પષ્ટ નિયમ છે: જે પીવું, સ્પર્શવું કે આપવું યોગ્ય નથી, તે હંમેશા દ્વિજાતિઓ માટે નિષિદ્ધ છે. તેથી, મદિરાને તમામ રીતે ટાળવી જોઈએ; પીધા પછી દ્વિજાતિ પોતાનું ધર્મ ગુમાવે છે અને સમાજમાં અયોગ્ય ગણાય છે. જો કોઈ અખાધ્ય ભોજન કરે કે નિષિદ્ધ પાન કરે, તો તે યથાવત્ પાત્ર નહીં બને, જ્યાં સુધી તે આ ક્રિયાઓથી સંપૂર્ણપણે દુર ન રહે. તેથી, બ્રાહ્મણે હંમેશા અખાધ્ય અને નિષિદ્ધ વસ્તુઓથી દૂર રહેવું જોઈએ; નહિંતર તે રૌરવ નરકમાં જાય છે. આ રીતે, ‘અખાધ્ય અને ખાધ્યના નિયમ’ વિષયક અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, વ્યાસજી કહે છે: "હવે હું દાનના શ્રેષ્ઠ નિયમો સમજાવું છું, જેમ બ્રહ્માજીએ બ્રહ્મજ્ઞાની ઋષિઓને કહેલા હતા." યોગ્ય રીતે, શ્રદ્ધાપૂર્વક, યોગ્ય પાત્રને આપેલું ધન – તેને ‘દાન’ કહેવામાં આવે છે, જે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે. જે શ્રેષ્ઠ શ્રદ્ધાથી ઉત્તમ પાત્રને આપે છે, એ સાચું દાન છે; બાકીના ફળ બીજાને મળે છે. દાન ત્રણે પ્રકારનું છે: નિયમિત, પ્રસંગોપાત, અને ઈચ્છા માટેનું. ચોથું, શુદ્ધ દાન, સર્વોચ્ચ ગણાય છે. રોજિંદું, અપેક્ષા વિના, બ્રાહ્મણને આપેલું દાન – જેને કોઈ ફળની ઈચ્છા નથી – તે નિયમિત દાન કહેવાય છે. પાપ નિવારણ માટે, વિદ્વાનને આપેલું દાન પ્રસંગોપાત દાન છે, અને તે પવિત્ર મનુષ્યો દ્વારા પ્રશંસિત છે. સંતાન, વિજય, ધન કે સુખ માટે આપેલું દાન – તેને ઈચ્છાપૂર્વકનું દાન કહે છે. બ્રહ્મજ્ઞાનીને, ધર્મમય મનથી, ભગવાનની પ્રસન્નતા માટે આપેલું દાન – એ શુદ્ધ અને શુભ દાન છે. જ્યારે યોગ્ય પાત્ર મળે અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, દાન કરવું જોઈએ; કારણ કે એ પાત્ર જ આપનારને સર્વ દુઃખોથી મુક્ત કરે છે. પોતાનાં કુટુંબના ખોરાક અને વસ્ત્રની જરૂરિયાતથી વધુ જે હોય, તે આપવું; નહીં તો દાનનું યોગ્ય ફળ મળતું નથી. દાન વિદ્વાન, સદ્ગુણવંત, વિનમ્ર, તપસ્વી, વ્રતધારી અથવા ગરીબને શ્રદ્ધાપૂર્વક આપવું જોઈએ. જે બ્રાહ્મણને શ્રદ્ધાથી જમીન આપે છે, જે અગ્નિ જાગૃત રાખે છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે, જ્યાં પહોંચીને ફરી દુઃખ નથી. જે બ્રાહ્મજ્ઞાનીને ખાંડ, જવ, ઘઉં અથવા ચોખા ભરપૂર જમીન આપે છે, તે પુનર્જન્મ પામતો નથી. ગરીબ બ્રાહ્મણને ગાયની ચામડી જેટલી જમીન આપનાર પણ સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે. જમીનનું દાન – એ દુનિયામાં શ્રેષ્ઠ છે; અનનું દાન તેના સમાન છે, અને જ્ઞાનનું દાન બંને કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. નિયમ મુજબ, શાંત, પવિત્ર અને ધર્મનિષ્ઠ બ્રાહ્મણને જ્ઞાન આપનારને બ્રહ્મલોકમાં સન્માન મળે છે. શ્રદ્ધાથી રોજ બ્રહ્મચારી બ્રાહ્મણને સોનુ આપનાર સર્વ પાપમાંથી મુક્ત થાય છે અને બ્રહ્મલોક જાય છે. ગૃહસ્થને અનનું દાન કરવાથી પુણ્ય મળે છે; અનનું દાન કરવું જોઈએ, અને એથી સર્વોચ્ચ ગતિ મળે છે. વૈશાખી પૂર્ણિમાને નિયમ પ્રમાણે ઉપવાસ કરીને, શાંત, પવિત્ર અને એકાગ્ર મનથી સાત અથવા પાંચ બ્રાહ્મણને સન્માન આપવું જોઈએ. ખાસ કરીને કાળા તલ અને મધથી પૂજા કરીને, જ્યારે મનમાં વિચાર આવે – “ધર્મરાજા પ્રસન્ન થાય” – ત્યારે જીવનભરમાં થયેલા પાપ એ ક્ષણે નાશ પામે છે. કાળી મૃગચર્મ, તલ, સોનુ, મધ અને ઘી – આ બધું બ્રાહ્મણને આપવાથી, ખાસ કરીને ઘી ભાત અને જળપાત્ર વૈશાખમાં આપવાથી, દાતા સર્વ પાપો પાર કરે છે. ધર્મરાજાને અર્પણ કરીને અને બ્રાહ્મણને આપવાથી ભયમાંથી મુક્તિ મળે છે; સોનુ અને તલથી સાત કે પાંચ બ્રાહ્મણને તૃપ્ત કરવાથી પણ પાપ દૂર થાય છે. જળપાત્ર આપવાથી બ્રાહ્મહત્યાનું પાપ પણ દૂર થાય છે. માઘ મહિનાની કૃષ્ણ પક્ષની દ્વાદશીને ઉપવાસ કરીને, સફેદ વસ્ત્ર ધારણ કરીને, અગ્નિમાં કાળા તલ હવન કરીને, બ્રાહ્મણોને તલ આપવું જોઈએ. આવું કરનાર દ્વિજાતિ જન્મથી થયેલા સર્વ પાપો પાર કરે છે. અમાવાસ્યાને, તપસ્વી બ્રાહ્મણ પાસે જઈને, ભગવાન કેશવને શ્રદ્ધાથી જે કંઈ પણ – થોડું પણ – અર્પણ કરવું, જેથી શ્રીવિષ્ણુ, હરિ, પ્રસન્ન થાય. કૃષ્ણ ચતુર્દશીને, પિનાકધારી ભગવાનને સ્નાન અને પૂજા કરીને, સાત જન્મના પાપ તુરંત નાશ પામે છે. બ્રાહ્મણના મુખે દ્વારા પૂજા કરનારને મોક્ષ મળે છે. ખાસ કરીને કૃષ્ણાષ્ટમીના દિવસે, ધર્મનિષ્ઠ બ્રાહ્મણને સન્માન કરવું જોઈએ. સ્નાન કરીને, યોગ્ય રીતે પાદ્યાદિ વિધિપૂર્વક પૂજા કરીને, પોતાનું ધરાવેલું દાન આપવું જોઈએ, જેથી મહાદેવ પ્રસન્ન થાય. આ રીતે, પદ્મ પુરાણના સ્વર્ગખંડમાં, ખાધ્ય-અખાધ્યના નિયમોથી લઈને દાનના શ્રેષ્ઠ નિયમો સુધી, જીવનને પવિત્ર અને ધર્મમય બનાવવા માટેના ઉપદેશો વ્યાસજી દ્વારા શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવાયા છે.