વ્યાસજી કહે છે—મુદિત હૃદયથી સાંભળો, જ્ઞાનવાન પુરુષે ક્યારેય મંદિર, દેવતા, યજ્ઞકર્મ કરનાર પુરોહિત, બ્રાહ્મણ કે ગાયની છાંયા પર ઇચ્છાપૂર્વક પગ મુકવો નહીં. એ જ રીતે, પોતાની છાંયા, પતિત કે રોગી વ્યકિતની છાંયા પર પણ પગ રાખવો નહીં. કદી ભૂસ, બળતાં કોળસા, વાળ કે આવાં કોઈ વસ્તુ પર ઊભા રહેવું નહીં. કોઈએ ઝાડૂનો ધૂળ, સ્નાનના કપડાં કે પાત્રમાંથી પડેલું પાણી ટાળવું જોઈએ. દ્વિજાતિને નિષિદ્ધ ખોરાક ખાવું નહીં, કે જે પેય નથી એવું પીવું પણ નહીં. પછી વ્યાસજી કહે છે—બ્રાહ્મણે ક્યારેય શૂદ્રના હાથનું અન્ન ભુલથી કે ઇચ્છાથી પણ ન ખાવું, કારણ કે આવું કરનાર શૂદ્ર યોનિમાં જન્મે છે. જો દ્વિજાતિ શૂદ્રના અપ્રશસ્ત અન્નને છ મહિના સુધી ખાય તો તે જીવતો જ શૂદ્ર બની જાય છે અને મૃત્યુ પછી કૂતરા રૂપે જન્મે છે. હે મુનિશ્રેષ્ઠ, બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય કે શૂદ્ર—જે કોઈ બીજા વર્ણના અન્નને પેટમાં લઈને મરે છે, તે ફરીથી એ વર્ણમાં જન્મે છે. રાજા, શિકારી, નપુંસક, ચામાર, સંગઠન, વેશ્યા અને છ પ્રકારના અન્ન પણ ટાળવા યોગ્ય છે. એ જ રીતે, કુંભકાર, ધોબી, ચોર, ધ્વજધારી, વાદ્યકાર, લોહારી અને મૃતકના અન્ન પણ ટાળવા યોગ્ય છે. કુંભકાર, ચિત્રકાર, નાઈ, પતિત, પુનર્વિવાહિત સ્ત્રી, છત્રી અને શાપગ્રસ્ત—આ લોકોના અન્ન પણ ટાળવા. સોનાર, નટ, શિકારી, વંધ્યા કે રોગી, વૈદ, વેશ્યા અને જલાદના અન્ન પણ ન લેવું. ચોર, નાસ્તિક, દેવદ્રોહી, સોમ વેચનાર અને ખાસ કરીને ચંડાલ માટે રસોઈ કરનારના અન્નથી દૂર રહેવું. પત્નીથી પરાજિત, જેણે પત્નીને ઘરનો પરપુરુષ આપ્યો હોય, ત્યાગેલ, કંજુષ અને જેણે પરસેવાનું ખાવું હોય—આ લોકોના અન્ન પણ ટાળવા. પાપી, સમૂહમાં ખાવાવાળું, શસ્ત્રથી જીવન યાપન કરનાર, ભયગ્રસ્ત કે રડતો, ત્રાસદાયક કે દુષ્ટ ખોરાક પણ ટાળવો. બ્રહ્મદ્વેષી, દુર્ગંધિયું, શ્રાદ્ધનું, મૃતકનું, વ્યર્થ પકાવેલું, મૃતદેહનું અને ચાર આંખવાળાના અન્નથી દૂર રહેવું. નિષ્ફળ સ્ત્રી, કૃતઘ્ન, વિશેષ કરીને શિલ્પી અને શસ્ત્ર વેચનારના અન્ન પણ ટાળવા. મદિરાપાન કરનાર, ઘંટા વેચનાર, વૈદ, બીજાને સંતાન આપનાર અને દાસના અન્ન પણ ટાળવા. પુનર્વિવાહિત સ્ત્રી, પરસ્ત્રી કામના કરનાર, તૃણજ્ઞ, ત્યજેલું, ક્રોધથી કે આશ્ચર્યથી આપેલું અન્ન પણ ન લેવું. ગુરુનું અન્ન પણ યોગ્ય રીતે શુદ્ધ ન હોય તો ન લેવું, કેમ કે સર્વ પાપ અન્નમાં વસે છે. જે બીજાના અન્નનું સેવન કરે છે, તે વ્યક્તિના પાપમાં ભાગીદાર બને છે; એનો અડધો પાપ કુટુંબ, મિત્ર, ગવાળિયા અને વાહન સુધી જાય છે. શૂદ્રોમાં, જે પોતે અર્પણ કરે, નટ, કુંભકાર અને ખેતમજૂર—એના અન્ન લેવાય. શૂદ્રના દૂષિત ન હોય એવા પાયસમ, ઘૃતપાક, ગાયનું દૂધ અને પિઠ્ઠ પણ જાણી શકાય. દ્વિજાતિને શૂદ્ર પાસેથી તેલની પિઠ્ઠી, તેલ, વાંગ, શાકભાજી, કોશમ્બર અને ભસ્મક ધાન્ય લઈ શકાય. કાંદા, લસણ, કિન્વ, રસ, કુંબ, જંગલી શૂકર, ઉકાળેલું ખાવું અને અમૃત પણ ટાળવું. સુકાઈ ગયેલા કે કાચા કળ, જાંબુલીના ફૂલ, પલાશ અને કડવી તુરી પણ ટાળવા. દ્વિજાતિએ ઉદુમ્બર અને લાઉના ફળ, કૃસાર, પિઠ્ઠ, પાયસમ અને મિઠાઈ ખાય તો પતિત બને છે. કાચું માંસ, દેવોને અર્પિત, હોભ્ય, યવપાયસ, બીજોર અને કાચા માછલી પણ ટાળવા. વિશેષ કાળજીપૂર્વક નિપ, બૈલ, અને અંજીર વૃક્ષ, તેલપિઠ્ઠી, પિગળેલું ઘી અને જંગલી ધાન્ય ટાળવા. રાત્રે તિલવાળું દહીં, દહીં સાથે દૂધ, અને નિષિદ્ધ ખોરાક ટાળવો. કીડાથી બગડેલું, અસુદ્ધ, માટી લાગેલું, જંતુયુક્ત કે મિત્રથી ભીનું થયેલું ખોરાક ન લેવાય. કૂતરાએ સુંઘેલું, પુનઃપકાવેલું, ચંડાલે જોયેલું, રજસ્વલા સ્ત્રીએ સુંઘેલું કે પતિત ગાયે સુંઘેલું ખાવું નહીં. મિશ્રણ વિહિન, બાસી, છૂટું પડેલું, કાગડો કે કુકડથી સ્પર્શાયેલું, કે જંતુયુક્ત ખોરાક ન લેવાય. માનવ સુંઘેલું, કોઢીયે સ્પર્શેલું, રજસ્વલા સ્ત્રી, દુષ્ટ સ્ત્રી કે રોગી સ્ત્રી આપેલું ખાવું નહીં. મેળવેલા કપડાં કે બીજાના કપડાં પહેરનારના અન્ન, મૃત વાછરાવાળી ગાયનું દૂધ, અને બિનપ્રસૂતા બક્રી-ધેના દૂધ પણ ટાળવું. મનુ કહે છે—ધેના કે બક્રીના જોડાણ સમયે દૂધ, બગલા, હંસ, જળપક્ષી, ટીટોડી કે તોતા—આનું માંસ ન ખાવું. કુરુલ, તિતર, જાળાવાળી પક્ષી, કોકિલ, કાગડો, ખંજરી, શ્યેન, ગૃધ્ર—આ પક્ષીઓ પણ ટાળવા. ઘુવડ, લાલ હંસ, ચિલ, કબૂતર, પતંગીયું, ટીટોડી અને ગામડાની કુકડ ન ખાવું. સિંહ, વાઘ, બિલાડી, કૂતરો, શૂકર, ગીધડ, વાંદરું અને ગધેડું પણ ટાળવું. સાપ, જંગલી પ્રાણી, મોર કે અન્ય જંગલના પ્રાણી, જળચર કે સ્થલચર—આ બધું ટાળવું. ગોહ, કચ્છપ, શશક, ગેંડો અને સસલું—આ પાંચ નખવાળા પ્રાણી મનુ અનુસાર ખાઈ શકાય છે. પાંખવાળી માછલી અને રૌરવ પ્રાણીના માંસનું સેવન પણ દેવતા અને બ્રાહ્મણને અર્પણ કર્યા પછી જ કરવું, અન્યથા નહીં. આ રીતે, જીવનમાં શુદ્ધતા, સંયમ અને યોગ્ય ખોરાક-પાનનું પાલન કરવું એ ધર્મ છે—આ વિધિ મૂલ્ય છે.