રાજા! જેમ શ્રીગોવિંદના યથાવિધિ પૂજનથી ઇન્દ્રિયોને આનંદ મળે છે, તેમ જ, દ્વારકાના મહિમાનું શ્રવણ કરવાથી પણ મનુષ્યને વિશેષ સુખની પ્રાપ્તિ થાય છે. જે મનુષ્ય સૂર્ય અથવા ચંદ્ર ગ્રહણ દરમિયાન વીસ મણ સોનાનું દાન કરે છે, એટલું પુણ્ય માત્ર દ્વારકાના મહિમાનું શ્રવણ કરવાથી પ્રાપ્ત થાય છે. પુત્રપ્રાપ્તિની પવિત્ર કથા સાંભળવાથી મનુષ્યને પુત્રપ્રાપ્તિ થાય છે અને જે ભક્તિ મિત્રને પ્રાપ્ત થઈ હતી, એ પણ શ્રવણકર્તાને મળે છે. જે શ્રદ્ધાથી રાક્ષસીઓના મુક્તિ વિશે સાંભળે છે, તે પણ તેમ જ, સુંદર રથમાં ચડીને દેવલોકમાં જાય છે. ત્રણેય લોકના લોકોએ જે દ્વારકાને પૂજ્ય બનાવી છે અને જે ઇન્દ્રસ્થાને સ્થિત છે, એ મહાન રાજા તથા દ્વારકાના મહિમાનું વર્ણન મેં કર્યું છે. હવે, વધુ કયું ઉત્તમ પુણ્ય હું કહું? કહો, કારણ કે પરમ કલ્યાણની શોધમાં વિલંબ કરવો યોગ્ય નથી. આ પ્રકારે 'દ્વારકાની કથા' નામે કલિન્દી મહાત્મ્યના ઉત્તરકાંડમાં, પાવન પદ્મપુરાણના પચાવન હજાર શ્લોકોમાંથી આ દોઢસો આઠમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી યુધિષ્ઠિરે પુછ્યું: "હે મહર્ષિ! નારદજી કયા તીર્થમહાત્મ્યનું વર્ણન શિબિ રાજાને ઇન્દ્રસ્થાને કર્યા હતા?" તેથી, હે મહર્ષિ, મને એ પાવન વાત સાંભળવાની ઈચ્છા છે; કૃપા કરીને શિબિ અને નારદજી વચ્ચે થયેલ પવિત્ર સંવાદ કહો, કેમ કે હું તમારા અમૃતતુલ્ય વચનો માટે તરસે છું. ત્યારે સૌભરીએ કહ્યું: "ધર્મરાજ! રાજા શિબિએ જ્યારે નારદજી પાસેથી દ્વારકાના મહિમાનું શ્રવણ કર્યું, ત્યારે તેણે વિનમ્રતાથી વધુ પૂછ્યું." શિબિએ પૂછ્યું: "હે દેવશ્રેષ્ઠ, બ્રહ્માપુત્ર! મેં દ્વારકાના મહત્ત્વનું શ્રવણ કર્યું, જે ઇન્દ્રપ્રસ્થના તટે સ્થિત છે—તે મને અદ્ભુત લાગ્યું. જો અયોધ્યામાં કશું પવિત્ર હોય, તો કૃપા કરીને એ મારી કથા કહો, કેમ કે હું તમારા અમૃતવાણી માટે તરસે છું." નારદજી બોલ્યા: "અહીં એક પાવન કથા છે, જે મહાપાપોનું નાશ કરતી છે—એક નાઈ અને મુકુંદ નામના દ્વિજ વિશે છે, જેમણે તાજેતરમાં કર્મ કર્યું હતું. હે રાજા, બ્રાહ્મણહત્યાર નાઈ અને અજાણતાં મૃત્યુ પામેલો દ્વિજ, બંનેને કોસલાની કૃપાથી સ્વર્ગપ્રાપ્તિ થઈ." ચંદ્રભાગા નદીના કિનારે જે શહેર વસેલું હતું, ત્યાં ચંડક નામનો પાપી નાઈ રહેતો હતો, જેને લોકો તિરસ્કાર કરતા. તે ચોરીથી પરધન લૂંટતો, મુસાફરોને શસ્ત્રો અને દોરડાંથી લૂંટતો અને મારતો. હંમેશા જુગાર અને દારૂમાં મગ્ન, પરસ્ત્રીગમનમાં રત, મંદિરમાં ભીંત તોડી, ઈંટ-પથ્થર વેચતો. તેનાં ઘર પાસે જ મુકુંદ નામનો ધનવાન, વૈદિક વિધિમાં નિપુણ બ્રાહ્મણ રહેતો. એક રાત્રે, પોતાની યુવા પત્નીને ચાંપીને, પ્રેમથી થાકેલા મુકુંદ નિર્ભય ઊંઘી ગયા. મધ્યરાત્રિએ ચંડક તેના ઘરમાં ઘૂસ્યો અને જે કાંઈ ઘર બહાર પડેલું હતું, તે ચોરીને ઘરે ગયો. પછી ફરી તે બ્રાહ્મણના મકાનમાં પ્રવેશવાનો પ્રયત્ન કર્યો. ઘરનું દ્વાર લોખંડના બંધથી મજબૂત હતું, તેથી તોડવામાં નિષ્ફળ રહ્યો. પછી તેણે ઉપર ચડીને ઘરમાં પ્રવેશ કર્યો. અંદર જઈ, ક્રૂર ચંડકે સુતા દંપતી પાસે જઈ, બેડ પર પડેલા અનેક દાગીના લેવા હાથ લંબાવ્યો. ચોરનો સ્પર્શ થતાં જ મુકુંદ ડરીને જાગી ગયા, પણ આંખો બંધ રાખી, શાંતિથી પડ્યા રહ્યા. ચંડક તેના શરીર પરથી દાગીના ઉતારી રહ્યો હતો. જ્યારે ચંડક છુપાઈને બહાર નીકળતો હતો, ત્યારે મુકુંદે ધનહાનિ સહન ન કરી શકતાં, બંને હાથથી તેને પકડી લીધો. ત્યારે ચંડક એ બ્રાહ્મણને છરીથી ઘાયલ કરી દીધો; પેટ ફાટી ગયેલું, રક્તસ્નાન થતું, મુકુંદ પિતા-માતાને પکارતા હતા. લોકો દોડી આવ્યા, પૂછ્યું—"શું થયું? આ શું છે?" તેમણે જોયું—મુકુંદના આંતરડાં બહાર, શરીર લોહીથી લથબથ. સગાઓએ પુછ્યું—"આ કોણે કર્યું?" મુકુંદએ બધી મુશ્કેલીથી કહ્યું: "આ તો મારા પોતાના પૂર્વકર્મોનું ફળ છે; કોઈપણ જીવને સુખ-દુઃખ આપનાર બીજું કોઈ નથી. ધર્મ અને અધર્મ બંનેનું મૂળ પૂર્વકર્મમાં છે." આવી રીતે કહ્યા પછી, દુઃખથી પીડાતા મુકુંદે મિત્રોની હાજરીમાં પ્રાણ ત્યાગ્યા. એ સમયે, તેમની માતા, પવિત્ર બ્રાહ્મણ સ્ત્રીએ, તેમના કાનમાં કુંડલવાળા માથાને પોતાના ખોળામાં રાખી, દુઃખથી બોલી: "હાય, બેટા! તું અંતિમ ક્ષણે જતો રહ્યો અને મને વિનાશ પામાડી." "જેમ પર્વતની પાછળ સૂર્ય અસ્ત જાય ત્યારે દિવસની ભવ્યતા ઓગળી જાય છે, તેમ તારો સુંદર શરીર, જે ચંદનથી સુગંધિત થવાનું યોગ્ય હતું, આજે ધૂળથી ઢંકાઈ ગયું છે અને મને દુઃખના મહાસાગરમાં ફેંકી દીધું છે." "તારા પાન ચવાવાની ટેવથી જ લોહી અને કફનું મિશ્રણ બહાર આવતું થયું; તારી આંખો, જે કદી કમળકાંતિથી પણ સુંદર હતી, હવે અંધકારથી ઢંકાઈ ગઈ છે. ઉઠ, ઉઠ, વત્સ! તારા શિષ્યોને તું પોતે ઉપદેશ આપ." "જેમ વૈશ્વદેવ વિધિ પછી, આવનારા અતિથિને પૂજાય છે, તેમ તારા મિત્રો બારણે ઊભા છે અને તને બોલાવે છે—તુ એમની પાસે જા." "જેમ આપવું યોગ્ય છે, તેમ આપ; જે સ્વીકારવું યોગ્ય છે, તે સ્વીકાર; હાય, મને જવાબ આપ, હું તારા ચરણોમાં પડી છું." આ રીતે, નારદજી દ્વારા શિબિ રાજાને એ પાવન કથા સંભળાવવામાં આવી.