પદ્મ પુરાણના સ્વર્ગ ખંડના ચપ્ટર ૫૪ અને ૫૫માં દર્શાવવામાં આવે છે કે એક સત્ય અને ધર્મ પર ચાલનાર ગૃહસ્થ કેવી રીતે જીવન વિતાવે. સત્ય, શાંતિ, ક્ષમા, દયા, જ્ઞાન, આત્મનિરીક્ષણ, અને વિવેક—આ ગુણો બ્રાહ્મણના લક્ષણ છે. સાચો ગૃહસ્થ એ જ કહેવાય, જે માત્ર ઘરમાં રહેતો નથી, પણ ત્રણ પુરુષાર્થ—ધર્મ, અર્થ અને કામ—માં સતત તત્પર રહે છે અને રોજ ભગવાનની ભક્તિપૂર્વક આરાધના કરે છે. ક્ષમા અને દયાથી ભરપૂર, દયાની વાત આવે ત્યારે પોતાના દુ:ખમાં દયા અને બીજાના દુ:ખમાં મિત્રતા—that is true mercy, જે સીધો ધર્મનો માર્ગ છે. જ્ઞાનના ચૌદ શાખાઓનું અધ્યયન બીજાના કલ્યાણ માટે જ છે, અને જે જ્ઞાનથી ધર્મ વધે, એ જ સાચું જ્ઞાન કહેવાય છે. જ્ઞાનનો સાર પ્રાપ્ત કરીને, સાચા કર્મો કરે—એ જ સાચો અર્થ છે. સત્યથી જગત જીતાય છે, અને સત્ય જ સર્વોચ્ચ અવસ્થા છે. આત્મસંયમ એટલે શરીરનું નિયંત્રણ, અને શાંતિ વિવેકથી આવે છે. આત્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, વ્યક્તિ દુ:ખથી મુક્ત થાય છે. એ જ્ઞાનમાં ભગવાન હૃષીકેશ સ્વયં રહેલા છે. એ જ્ઞાનમાં સ્થિર, વિદ્વાન, ક્યારેય ક્રોધથી દૂર, શુદ્ધ અને મહાયજ્ઞમાં તત્પર બ્રાહ્મણ એ અપ્રાપ્ય અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. શરીર ધર્મનું નિવાસ સ્થાન છે, તેથી તેનું સંરક્ષણ કરવું જોઈએ; કેમ કે શરીર વગર પરમ વિષ્ણુની પ્રાપ્તિ શક્ય નથી. દ્વિજાતિએ હંમેશા ધર્મ, અર્થ અને કામમાં—as prescribed—તત્પર રહેવું જોઈએ; ધર્મ વિના અર્થ કે કામ—even mentally—વિચારવું પણ નહીં. દુ:ખમાં પણ ધર્મથી જ વર્તવું, અધીર્મથી નહીં; કેમ કે ધર્મ જ ભગવાન છે, સર્વ જીવનું આશ્રય છે. સર્વ જીવો સાથે દયાપૂર્વક વર્તવું, બીજાની વસ્તુ કે કર્મમાં લોભ ન રાખવો; વેદો અને દેવતાઓની નિંદા ન કરવી, અને એવા લોકો સાથે સંગત ન કરવી. જે વ્યક્તિ આ અધ્યાયનું પઠન, પાઠન અથવા પાઠ કરાવે છે, તે બ્રહ્માના લોકમાં સન્માન પામે છે. પછી વ્યાસજી કહે છે—કોઈ પણ જીવને હાનિ ન પહોંચાડવી, ક્યારેય અસત્ય બોલવું નહીં; દુ:ખદાયક કે અપ્રિય વાત ન કરવી, ચોરી પણ ન કરવી. ઘાસ, પાન, માટી કે પાણી—બીજાની પરવાનગી વિના લેવું, એ પાપ છે. રાજા, શૂદ્ર કે પતિત વ્યક્તિથી દાન સ્વીકારવું નહીં; અને જો બીજાથી મળતું ન હોય, તો નिंदનીય વસ્તુઓથી દૂર રહેવું. વારંવાર ભિક્ષા માંગવી નહીં, અને એક જ વ્યક્તિ પાસેથી ફરીથી ભિક્ષા ન માંગવી; કેમ કે આવું કરવાથી એ વ્યક્તિના જીવનમાં નુકસાન થાય છે. દેવતાનું, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણનું ધન—even in distress—ક્યારેય હડપવું નહીં; એ ધનને પોઈઝન કરતાં પણ વધુ જોખમરૂપ માનવામાં આવે છે. મણુ કહે છે—અનુમતિ વિના ફૂલ, શાકભાજી, પાણી, લાકડું, મૂળ, ફળ, ઘાસ—ચોરી ન કરવી. દેવતાની પૂજા માટે ફૂલ લઈ શકાય, પણ હંમેશા એક જ સ્થળેથી, અથવા વિના અનુમતિ, અથવા એકાંતથી નહીં. ધર્મ માટે ખુલ્લા ફૂલ, ઘાસ, લાકડું, ફળ લઈ શકાય છે; અન્યથા, પાપ લાગે છે. મૂંગ, તલ જેવા દાણાં—ભૂખ્યા યાત્રાળુએ માત્ર એક મુઠ્ઠી લઈ શકે છે, પણ અન્ય સમયે નહીં. પાપ કરીને, ધર્મના નામે વ્રત કરવું, એ પાપ છે; આવું કરીને સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રોને ભ્રમિત કરવામાં આવે છે. આવા બ્રાહ્મણને—અહીં અને મૃત્યુ પછી—બ્રહ્મજ્ઞ લોકો નિંદા કરે છે; અને ધૂર્તાઈથી કરેલું વ્રત રાક્ષસોને જાય છે. જેઓ યોગ્ય ચિહ્ન વિના, ચિહ્નિત લોકોનો રૂપ ધારણ કરે છે અને તેમનું ધન લઈ લે છે, તેઓ પશુઓના ગર્ભમાં જન્મે છે. આવા લોકો સાથે ભિક્ષા, મિત્રતા, સંવાદ, અને સાથે રહેવું—એ પાપ છે; તેથી, એથી દૂર રહેવું. દેવતાઓ કે ગુરુ સાથે દુશ્મનાવા ન કરવી; ગુરુ સાથે દુશ્મનાવા પાપ દેવતાઓ કરતાં કરોડો ગણી વધારે છે. લોકોની નિંદા અને નાસ્તિકતા પણ એટલી જ ભારે પાપ છે. ગાય, દેવ, બ્રાહ્મણ, કૃષિ, અને રાજસેવા—આના સંગથી કુટુંબો પવિત્ર રહે છે. કુટુંબો ધર્મમાં ઓછા, દુરાચારી, કર્તવ્યમાં નિષ્ક્રિય, અને વેદ અધ્યયનમાં અપ્રમાણિત હોય, તો તેમનું વંશ પતન પામે છે. બ્રાહ્મણોના પાપ, અસત્ય, પરસ્ત્રીગમન, અને અપવિત્ર ભોજનથી પણ કુટુંબો પતન પામે છે. વંશની યોગ્ય પરંપરા છોડી દેવાથી, અથવા શાસ્ત્રજ્ઞ અને અછૂતને દાન આપવાથી, કુટુંબ ઝડપથી નાશ પામે છે. અધર્મી લોકો અને રોગગ્રસ્ત ગામમાં રહેવું નહીં. શૂદ્ર શાસિત રાજ્યમાં, અથવા વિમુખ લોકોમાં પણ રહેવું નહીં. હિમાલય અને વિંધ્ય વચ્ચેનું પ્રદેશ, પૂર્વથી પશ્ચિમ સુધી, એ શુભ છે. આ રીતે પદ્મ પુરાણના સ્વર્ગ ખંડના ચપ્ટર ૫૪ અને ૫૫ પૂર્ણ થાય છે, જેમાં જીવનના ધર્મ, સત્ય, દયા, ક્ષમા, અને જ્ઞાનના માર્ગ પર ચાલવાની શાસ્ત્રોક્ત રીત બતાવવામાં આવી છે.