એક વખત, વિદ્યા અને ધર્મના માર્ગ પર ચાલતા બ્રાહ્મણને શાસ્ત્રોએ માર્ગદર્શન આપ્યું કે પોતાના ગુરુને કોઈ પણ પરિસ્થિતિમાં, ભ્રમ કે લાલચથી, ત્યજી દેવું જોઈએ નહીં; આવું કરવું પતન તરફ લઈ જાય છે. કોઈ પણ પ્રકારની જ્ઞાન—લૌકિક, વૈદિક કે આધ્યાત્મિક—જેના દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, તે સ્ત્રોતને ક્યારેય હાનિ પહોંચાડવી નહીં. ગુરુ જો અહંકારી હોય, યોગ્ય-અયોગ્યની સમજ ન હોય, કે માર્ગથી વિમુખ થયો હોય, તો પણ મનુએ ગુરુને ત્યજી દેવું નિષિદ્ધ કર્યું છે. ગુરુના ગુરુની હાજરીમાં પણ, પોતાના ગુરુની જેમ જ વર્તવું જોઈએ; ગુરુના આશીર્વાદ અને અનુમતિથી, તેના ગુરુઓને પણ અભિવાદન કરવું. આજ્ઞા, જ્ઞાનના ગુરુઓ, સતત અભ્યાસ કરતા, યોગીઓ, અધર્મથી રોકતા, અને લાભદાયક ઉપદેશ આપતા—આ બધા પ્રત્યે પણ એ જ શ્રદ્ધા અને વ્યવહાર રાખવો. ગુરુના પુત્રો, પત્ની અને સંબંધીઓ પ્રત્યે પણ, પોતાના ગુરુની જેમ જ સન્માનપૂર્વક વર્તવું. શિષ્યને, ગુરુના પુત્રને શિક્ષણ આપતી વખતે પણ, ગુરુને જે રીતે સન્માન આપીએ, એ રીતે જ સન્માન આપવું જોઈએ—even if he is younger or left over in the task. પરંતુ, ગુરુના પુત્ર માટે અંગો ધોવું, સ્નાન કરાવવું, બાકી ખાવું, કે પગ ધોવા જેવા કાર્ય નહીં કરવા. ગુરુના જાતિના સ્ત્રીઓને, ગુરુની જેમ જ સન્માન આપવું; અન્ય જાતિના સ્ત્રીઓને, ઊભા રહી અને અભિવાદનથી સન્માન આપવું. ગુરુની પત્ની માટે, તે માટે તેલ લગાવવું, સ્નાન કરાવવું, અંગો ધોવું, કે વાળ ગોઠવવું—આ કાર્ય નહીં કરવું. જો ગુરુની પત્ની યુવાન હોય, તો તેના પગ સ્પર્શ કરીને અભિવાદન નહીં કરવું; તેના બદલે, જમીન સ્પર્શ કરીને 'હું તમારો છું' કહી સન્માન આપવું. યાત્રા પરથી પરત ફર્યા પછી, ગુરુની પત્નીઓને ધર્મનું સ્મરણ કરીને, પહેલા તેમના પગ પકડી અભિવાદન કરવું. માતરલ ફૂઈ, કાકીના, સાસુ અને પિતરલ ફૂઈ—આ બધા સ્ત્રીઓને પણ ગુરુની પત્ની જેવું સન્માન આપવું. ગુરુના જાતિના ભાઈઓની પત્નીઓને રોજ અભિવાદન કરવું; યાત્રા પછી સંબંધિત સ્ત્રીઓને પણ અભિવાદન કરવું. પિતાની બહેન, માતાની બહેન, અને પત્નીની બહેન—આ બધાં પ્રત્યે માતા જેવું વર્તવું, કારણ કે માતા તેમને કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. જેમાં યોગ્ય વ્યવહાર, આત્મસંયમ અને નિષ્ઠા હોય, એવા શિષ્યને રોજ વૈદ, ધર્મ અને પુરાણના અંગો શિક્ષાવા જોઈએ. શિષ્ય એક વર્ષ સુધી ગુરુ સાથે રહે, ત્યારે ગુરુ તેને જ્ઞાન આપીને, તેના પાપો દૂર કરે છે. ગુરુનો પુત્ર, જો સતર્ક, જ્ઞાન આપનાર, ધર્મનિષ્ઠ, શુદ્ધ, ક્ષમાવાન, ઉદાર અને સદ્ગુણી હોય, તો ધર્મ અનુસાર શિક્ષણ આપવું. જે વ્યક્તિ યજ્ઞોપવીત ધારણ કરે છે, છેતરપિંડીથી દૂર છે, બુદ્ધિશાળી છે, ગુરુની આજ્ઞા પ્રમાણે વર્તે છે, વિશ્વાસપાત્ર, ગુરુને પ્રિય છે, અને નિયમોનું પાલન કરે છે—આ છ પ્રકારના દ્વિજોને શિક્ષાવા જોઈએ. આ બ્રાહ્મણોમાં દાન આપવું, અન્યત્ર યોગ્ય પ્રમાણે. રોજ, શુદ્ધ થઈ, ઉત્તર દિશા તરફ મોં કરીને અધ્યયન કરવું. ગુરુના પગ સ્પર્શ કર્યા પછી, તેના ચહેરા તરફ જોઈને 'કૃપા કરીને શિક્ષણ આપો' કહેવું, અને પૂર્ણ થયા પછી 'વિરામ રહે' કહેવું. પૂર્વ દિશા તરફ મોં કરીને, શુદ્ધ વસ્તુઓ અને અગ્નિ પાસે બેઠા, ત્રણ શ્વાસથી શુદ્ધ થઈ, પછી જ પવિત્ર મંત્ર ઉચ્ચારવા યોગ્ય થવું. બ્રાહ્મણને પ્રણવ (ઓમ) અંતે પણ પાઠ કરવો, અને દ્વિજોએ નિયમ મુજબ. શિક્ષણ હંમેશાં હસ્ત જોડીને વંદનથી શરૂ કરવું. વેદ સર્વ જીવોની શાશ્વત આંખ છે; તેને હંમેશાં અધ્યયન કરવું, અને તે માત્ર બ્રાહ્મણ પાસેથી જ શીખવાય છે. રોજ ઋગ્વેદના મંત્રોનું પાઠ કરવું, દેવતાઓને દૂધ અર્પણ કરીને; યોગ્ય સમયે, ઇચ્છિત અર્પણથી દેવતાઓને પ્રસન્ન અને તૃપ્ત કરવું. યજુરવેદના પાઠ સાથે દહીં અર્પણ કરીને દેવતાઓને પ્રસન્ન કરવું; સામવેદના પાઠ સાથે ઘી અર્પણ કરીને દૈનિક pleased કરવું. અથર્વાંગિરસના મંત્રોનું નિયમિત પાઠ, મધથી દેવતાઓ pleased કરવું; ધર્મ અને પુરાણના અંગોથી માંસના અર્પણથી દેવતાઓ pleased કરવું. સવાર અને સાંજ, નિયમ અને એકાગ્રતા સાથે, રોજ ગાયત્રીનો પાઠ કરવો, જંગલમાં જઈ, મન એકાગ્ર રાખવું. ગાયત્રી—હजार શ્લોકોની શ્રેષ્ઠ દેવી, વચ્ચે સો અને અંતે દસ—રોજ જાપ કરવો; આ જાપ-યજ્ઞ કહેવાય છે. ભગવાને તુલા પર ગાયત્રી અને વેદોનું વજન કર્યું; એક તરફ ચાર વેદ, બીજી તરફ માત્ર ગાયત્રી. પહેલા 'ઓમ', પછી વ્યાહૃતિઓ ક્રમશ: ઉચ્ચારી, એકાગ્રતા અને શ્રદ્ધા સાથે સાવિત્રીનો પાઠ કરવો. પ્રાચીન સમયમાં ત્રણ મહાન, શાશ્વત વ્યાહૃતિઓ—ભૂઃ, ભુવઃ, સ્વઃ—ઉત્પન્ન થઈ; તે સર્વ અશુભતા દૂર કરે છે. પુરુષ, સમય, વિષ્ણુ, બ્રહ્મા અને મહેશ્વર; ત્રણ ગુણ—સત્વ, રજસ, તમસ—આ વ્યાહૃતિઓમાં ક્રમશ: સ્મરણ થાય છે. 'ઓમ' પરમ બ્રહ્મ છે; પછી સાવિત્રી આવે છે. આ મંત્ર મહા યોગનો સાર, સર્વ સારોનો સાર છે. જે બ્રહ્મચારી, ગાયત્રીનું અર્થ સહિત રોજ જાપ કરે છે, તે શ્રેષ્ઠ અવસ્થાને પામે છે. ગાયત્રી વેદોની માતા છે; ગાયત્રી લોકોને શુદ્ધ કરે છે. ગાયત્રી કરતાં શ્રેષ્ઠ કોઈ જાપ નથી; આ જાણી લેવું. શ્રાવણની પૂર્ણિમા, ó શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ó આષાઢી ó પ્રોષ્ઠપદી દિવસે વેદ-દીક્ષા કરવી નિયમિત છે. સૂર્ય દક્ષિણાયન થાય તે દિવસથી પાંચ મહિના સુધી, બ્રહ્મચારી, એકાગ્ર મનથી, શુદ્ધ સ્થળે અધ્યયન કરવો. પુષ્ય માસમાં, દ્વિજોએ ચંદસનું બાહ્ય વિસર્જન કરવું; ó શુક્લપક્ષ આવે ત્યારે, ó પ્રથમ દિવસે ó સવારે. શુક્લપક્ષમાં ચંદસનો અભ્યાસ કરવો; કૃષ્ણપક્ષમાં, પુરુષોએ વેદાંગ અને પુરાણોનું અધ્યયન કરવું. આ રીતે, શાસ્ત્રોએ ગુરુ, ગુરુના પરિવાર, જ્ઞાન, અને ગાયત્રી-જાપના મહિમા, તેમજ અધ્યયનના નિયમો વિશદ રીતે સમજાવ્યા.