પવિત્ર પદ્મ પુરાણના સ્વર્ગ ખંડના કર્મયોગ વિભાગના આ અધ્યાયમાં, શાસ્ત્રો પવિત્રતા અને ગુરુ સેવા વિશે વિશદ માર્ગદર્શન આપે છે. પ્રથમ, શુદ્ધિ માટે ક્યાં ક્યાં જમીન પર માટી લેવી નહીં એનું સ્પષ્ટ વર્ણન આવે છે—ખેતરમાં, ખાડામાં, તીર્થસ્થળે, ચોરાસ્તા પર, બગીચામાં, શમશાન પાસે, બાંઝ જમીન પર કે શહેરના ઘરમાંથી માટી લેવી યોગ્ય નથી. એ જ રીતે, પાવન કાર્ય પગથિયા પર, ચંપલ પહેરીને, છત્રી હેઠળ, ખુલ્લી જગ્યા પર, કે સ્ત્રીઓ, ગુરુજનો, બ્રાહ્મણો કે ગાયોના સામેથી કરવું નહીં. દેવમંદિરો, દેવીસ્થાનો, પાણીની નજીક, દીવા કે મૂર્તિ સામે, કે સૂર્ય, અગ્નિ, ચંદ્ર તરફ જોઈને શુદ્ધિ કરવી નહિ. પવિત્ર કાર્ય માટે નદીના કાંઠેથી સુગંધિત અને શુદ્ધ માટી એકત્ર કરવી, અને શુદ્ધ પાણીથી જ ધ્યાનપૂર્વક શુદ્ધિ કરવી. બ્રાહ્મણે કદી પણ ધૂળવાળી કે ચીકણી માટી લેવી નહિ—માર્ગ, બાંઝ ભૂમિ, કે બીજા દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાયેલી માટી, મંદિરો, કૂવો, ઘર કે પાણીમાંથી માટી લેવી યોગ્ય નથી. ત્યારબાદ, અગાઉ વર્ણવેલા વિધિ પ્રમાણે સ્નાન અથવા આચમન કરવું. આ અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે અને પછી વ્યાસજી કહે છે: જે બ્રાહ્મણ દંડ અને અન્ય આવશ્યક સાધનોથી સજ્જ અને શુદ્ધાચારમાં સ્થિર હોય, તેને ગુરુએ બોલાવ્યા હોય ત્યારે ગુરુના ચહેરા તરફ જોઈને જપ કરવો. એ શિષ્યે સદા સજાગ, સારા વલણવાળો અને સંયમિત રહેવું; ગુરુ કહે, "બેસ," ત્યારે ગુરુની સામે બેસવું. શિષ્યે પડખે પડીને, ખાઈ રહ્યો હોય ત્યારે, ઊભો રહીને કે ગુરુની પીઠ તરફ જોઈને ક્યારેય જવાબ આપવો નહિ. ગુરુની હાજરીમાં હંમેશા તેનો બેસકામ કે શયન પોતાનાથી નીચું રાખવું અને જો ગુરુ નજરે હોય તો યોગ્ય રીતે બેસવું. ગુરુનું નામ ક્યારેય ઉલ્લેખવું નહિ—even in his absence—અને ગુરુની ચાલ, બોલ, હાવભાવની નકલ ન કરવી. જ્યાં ગુરુની નinda કે નિંદા થાય ત્યાંથી કાન ઢાંકી લેવું કે તે સ્થાન છોડવું. ગુરુને દૂરથી પૂજવું નહિ, ગુસ્સેમાં કે સ્ત્રીઓ નજીક હોય ત્યારે નજીક ન જવું; ઊભા રહીને જવાબ ન આપવો કે ગુરુની હાજરીમાં તેની પરવાનગી વિના બેસવું નહિ. શિષ્યે હંમેશા ગુરુ માટે પાણીનાં ઘડા, દુર્વા, ફૂલો, લાકડું લાવવું અને ગુરુનાં અંગોનું સ્વચ્છતા અને તૈલાદિ સેવાકાર્ય કરવું. ગુરુની વણમાલા, શયન, પાદુકા કે ચપ્પલ પર પગ મૂકવો નહિ, ગુરુના આસન કે છાંયડીમાંથી કદી પસાર થવું નહિ. દાંતણ વગેરે તૈયાર કરી ગુરુને અર્પણ કરવું, ગુરુની પરવાનગી વિના કદી દૂર ન જવું અને ગુરુને પ્રસન્ન અને લાભદાયી એવું જ કાર્ય કરવું. ગુરુ સામે પગ લંબાવવું નહિ, જંભાઈ, હાસ્ય કે ગળું ઢાંકવું નહિ. ગુરુની હાજરીમાં અંગો ચટકાવાં નહિ, યોગ્ય સમયે જ અભ્યાસ કરવો અને ગુરુ દુઃખી હોય ત્યારે અભ્યાસ ન કરવો. ગુરુની નીચે કે બાજુ બેસી સંપૂર્ણ ધ્યાનથી સેવા કરવી; ગુરુ બેઠા, પડ્યા કે સવારી કરે ત્યારે કદી ઊભા ન રહેવું. ગુરુ દોડે ત્યારે પાછળ દોડવું, જ્યાં જાય ત્યાં સાથે જવું—ગૌશાળા, ઘોડા, ઊંટ, વાહન, મહેલ કે જમીન પર. ગુરુ સાથે પથ્થર, પાટલા કે નૌકામાં બેસવું, મન સંયમિત, ક્રોધરહિત અને શુદ્ધ રહેવું. મીઠાં અને કલ્યાણકારી વચન બોલવા, સુગંધ, વણમાલા, રસ, આભૂષણ કે જીવહિંસા ટાળવી. તૈલલેપન, અંજન, મલિશ, છત્રી પકડી રાખવી, કામ, લોભ, ભય, નિદ્રા, ગીત, વાદ્ય, નૃત્ય—આ બધાનું ત્યાગ કરવો. ધમકી, નિંદા, સ્ત્રીઓ તરફ તાકવું, સ્પર્શ, હિંસા કે પરનિંદા—આ બધું diligently ટાળવું. પાણીના ઘડા, ફૂલો, ગાયનું લોટ, માટી, દુર્વા લાવવી અને દરરોજ ભિક્ષા માટે જવું જ્યાં સુધી ભોજન ન મળે. ઘી, મીઠું કે વાસી વસ્તુઓ ટાળવી; ગીત-નૃત્ય વગેરેમાં અરસપરસ રહેવું. સૂર્યના સંદેશમાં જવું નહિ, દાંત સાફ કરવું નહિ, અશુદ્ધ સ્ત્રીઓ, શૂદ્રો વગેરે સાથે એકાંત વાતચીત ન કરવી. ગુરુની બચેલી વસ્તુ કે ઔષધિ લેવી, પણ ઇચ્છાથી નહિ; ગુરુની ગેરહાજરીમાં કદી સ્નાન કે શુદ્ધિ કરવી નહિ. બ્રાહ્મણે કદી પણ ગુરુનો ત્યાગ કરવાનો વિચાર પણ ન કરવો; ભ્રમ કે લોભથી ગુરુનો ત્યાગ કરવો પતન તરફ દોરી જાય છે. લોકિક, વૈદિક કે આધ્યાત્મિક જ્ઞાન—જેમાંથી જ્ઞાન મળે છે, તેને કદી હાનિ પહોંચાડવી નહિ. ગુરુ દુશ્ટ, અવિદ્વાન કે માર્ગભ્રષ્ટ હોય, તો પણ મનુએ તેમનો ત્યાગ કરવાનો નિયમ આપ્યો નથી. ગુરુના ગુરુની હાજરીમાં પણ એ જ આચાર રાખવો; ગુરુની પરવાનગીથી જ ગુરુના ગુરુને પ્રણામ કરવો. જ્ઞાન આપનારા, નિયમિત સાધનામાં તત્પર, યોગી, પાપનિર્વારક અને ઉપકારક શિક્ષકો—all deserve the same respect. ગુરુના પુત્રો, પત્ની અને સંબંધીઓને પણ ગુરુ જેવા જ માન આપવું. બાળક—even if he is left over in the task—should honor those worthy of respect; ગુરુપુત્રને શિક્ષણ આપતી વખતે પણ ગુરુ જેવું જ માન આપવું. પણ ગુરુપુત્ર માટે અંગપ્રક્ષાળન, સ્નાન કે ઉચ્છિષ્ટ ભોજન ન કરવું, કે તેમના પગ ધોવા નહિ. ગુરુની જાતની સ્ત્રીઓને ગુરુ સમાન માન આપવું; અન્ય જાતની સ્ત્રીઓને ઊભા રહીને અને નમનથી માન આપવું. ગુરુપત્ની માટે તેલ લગાવવું, સ્નાન કરાવવું, અંગપ્રક્ષાળન કે વાળ ગોઠવવું—આ બધું કરવું નહિ. આ રીતે, પદ્મ પુરાણના આ અધ્યાયમાં શુદ્ધિ અને ગુરુસેવા માટે જે વિધિ અને આચારધર્મ આપ્યા છે, તે શિષ્યના જીવનમાં પવિત્રતા, વિનય અને ગુરુપ્રતિ શ્રદ્ધા સ્થાપિત કરે છે.