વિદ્યાર્થીએ ભિક્ષા માગવાની યોગ્ય રીત શું છે, તે શાસ્ત્રોમાં સ્પષ્ટ રીતે જણાવાયું છે. ભિક્ષા લેતી વખતે કદી પણ પાપી સ્ત્રીઓ પાસેથી, કે જે યજ્ઞાદિ વૈદિક કર્મોમાં અસક્ષમ છે, તેમના પાસેથી ભિક્ષા લેવી નહીં. ભિક્ષા માત્ર એવા ઘરોમાંથી લેવી, જ્યાં સ્વકર્મમાં નિષ્ણાત અને પ્રશંસિત લોકો રહે છે. વિદ્યાર્થીએ દરરોજ શ્રદ્ધાપૂર્વક ભિક્ષા એકત્ર કરવી જોઈએ, પણ પોતાના ગુરુના ઘરમાંથી કે પોતાના સગાં-સંબંધીઓ પાસેથી કદી ભિક્ષા લેવી નહીં. જો અન્ય ઘરોમાંથી ભિક્ષા ન મળે, તો પહેલાં જે ઘરોમાં ગયા હોય, તેમને ટાળીને, આખા ગામમાં ભિક્ષા માટે જઈ શકે છે. ભિક્ષા લેતી વખતે પોતાના વાણી પર સંયમ રાખવો, ચોતરફ નજર ન ફેરવવી, અને જેટલી જરૂર હોય એટલી નિષ્કપટ ભિક્ષા એકત્ર કરવી. ભિક્ષાથી મેળવેલા અન્નને હંમેશાં ભક્તિપૂર્વક, વાણી સંયમથી અને ચિત્ત એકાગ્ર રાખીને ગ્રહણ કરવું. વિધિવત્ ભિક્ષા પર જ જીવન નિર્ભર રાખવું, અને કદી પણ એક જ ઘરમાંથી મળેલા અન્ન પર જીવિકા ન ચલાવવી. ભિક્ષાથી જીવવું એ ઉપવાસ જેટલું જ પવિત્ર માનવામાં આવે છે. મળેલા અન્નનું હંમેશાં સન્માન કરવું, કદી પણ તેને તિરસ્કારથી ન જોવું. ભિક્ષા મળતાં આનંદિત થવું, પ્રસન્ન રહેવું અને હંમેશાં કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવી. વધુ ખાઈ લેવું રોગ, આયુષ્યમાં ઘટાડો અને સ્વર્ગથી વંચિત કરે છે, તેથી તેને ટાળવું જોઈએ. વધુ ખાવું પાપરૂપ છે અને લોકોએ પણ તેને નાપસંદ કર્યું છે. ખાવા સમયે પૂર્વ દિશા કે સૂર્ય તરફ મોઢું રાખવું, કદી પણ ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું કરીને ન ખાવું—આ શાશ્વત નિયમ છે. ખાવા પહેલાં હાથ-પગ ધોઈ, જમતી વખતે બે વખત પાણી સ્પર્શ કરવું. સ્વચ્છ જગ્યાએ બેસીને, જમ્યા પછી પણ બે વખત પાણી સ્પર્શ કરવું. પછી વ્યાસજી કહે છે—જમ્યા પછી, પાણી પીધા પછી, ઊંઘ્યા પછી, સ્નાન કર્યા પછી, રસ્તા પર ગયાં પછી, હોઠ કે શરીરના વાળ સ્પર્શ કર્યા પછી, કે નવા કપડા પહેર્યા પછી પણ શુદ્ધિ કરવી જરૂરી છે. વીર્ય, મૂત્ર કે વિસર્જન કર્યા પછી, અસત્ય બોલ્યા પછી, થૂંક્યા પછી, અધ્યયન શરૂ કરતાં, કે ખાંસી કે ભારે શ્વાસ લીધા પછી પણ શુદ્ધિ જરૂરી છે. ચોરાસ્તા કે શમશાન પર પગ મૂક્યા પછી, અથવા બંને સંધ્યાકાળે—even if already purified—પુન: શુદ્ધિ કરવી જોઈએ. ચંડાલ અથવા વિદેશી સાથે વાત કર્યા પછી, અશુદ્ધ સ્ત્રી કે શૂદ્ર સાથે વાત કર્યા પછી, અથવા એવા અશુદ્ધ વ્યકિત કે અન્નને જોયા પછી પણ શુદ્ધિ કરવી જરૂરી છે. આ રીતે, આંખમાંથી આંસુ કે લોહી નીકળ્યા પછી, જમ્યા પછી, બંને સંધ્યાકાળે, સ્નાન કર્યા પછી, મૂત્ર-વિસર્જન પછી પણ આચમન કરવું. ઊંઘમાંથી જાગ્યા પછી, વાત કર્યા પછી, છીંક આવ્યા પછી, અગ્નિ કે ગાયને સ્પર્શ કર્યા પછી, શુદ્ધ કે અશુદ્ધ વસ્તુને સ્પર્શ કર્યા પછી પણ આચમન કરવું. સ્ત્રી કે પોતાને સ્પર્શ કર્યા પછી, ભીના કે વાદળી કપડા પહેર્યા પછી, પાણી, કાદવ, ઘાસ કે જમીનને સ્પર્શ કર્યા પછી પણ આચમન કરવું. પોતાના વાળ કે કપડા સ્પર્શ કર્યા પછી, લપસી જવાથી પણ, ધર્મ પ્રમાણે, ગરમ નહિ હોય એવું, વાળ રહિત અને શુદ્ધ પાણીથી આચમન કરવું. આચમન હંમેશાં બેસીને, પૂર્વ કે ઉત્તર દિશા તરફ મોઢું રાખીને, માથું કે ગળું ઢાંકીને, વાળ ખુલ્લા હોય કે જોડેલા હોય, એમ પણ કરી શકાય છે. પગ ધોઈને જ શુદ્ધિ મળે છે; ચપ્પલ કે મોજા પહેરીને, કે પાગડી પહેરીને આચમન કરવું યોગ્ય નથી. વરસાદનું પાણી, ઊભા રહીને, એક હાથથી આપવામાં આવેલું પાણી, કે યજ્ઞોપવીત વિના પણ આચમન કરવું યોગ્ય નથી. ચપ્પલ કે બેઠક પર બેસીને, ઘૂંટણ બહાર રાખીને, બોલતા, હસતા, ચોતરફ નજર કરતાં, કે પથારી પર પડ્યા રહીને પણ આચમન ન કરવું. ઝગ કે અન્ય અશુદ્ધિથી ભળેલા પાણીથી, શૂદ્ર, અશુદ્ધ, પાગલ કે ક્ષારથી સ્પર્શાયેલા પાણીથી પણ આચમન ન કરવું. આંગળીઓથી અવાજ ન કરવો, મન ઉડતું ન રાખવું, રંગહીન, સ્વાદહીન, દુર્ગંધિત કે વહેતું પાણી પણ ઉપયોગમાં ન લાવવું. હાથથી હલાવેલા પાણી કે બાહ્ય વાસવાળા પાણીથી પણ આચમન ન કરવું. બ્રાહ્મણ માટે હૃદય સુધી પહોંચતું પાણી, ક્ષત્રિય માટે ગળા સુધી, વૈશ્ય માટે ગળી લીધેલું, અને સ્ત્રી અને શૂદ્ર માટે સ્પર્શથી શુદ્ધિ થાય છે. અંગૂઠા અને તर्जની વચ્ચે લીધેલું પાણી બ્રાહ્મ કહેવાય છે. અંગૂઠા અને તર્જની વચ્ચેનું પિતૃજલ, અને લઘુ અંગૂઠાની મૂળમાંથી લીધેલું પ્રજાપત્ય છે. આંગળીઓના ટોચેથી લીધેલું દૈવ તથા ઋષિજલ કહેવાય છે; આંગળીઓના મૂળેથી દૈવ અને ઋષિ, અને વચ્ચેનું અગ્નિજલ કહેવાય છે. એ જ સૌમ્યજલ પણ કહેવાય છે. આ પ્રમાણે જાણનાર કદી મુંઝાય નહીં. દ્વિજાતિને હંમેશાં બ્રાહ્મ જલથી આચમન કરવું. દૈવ જલથી હવન કરી શકાય, પણ પિતૃ જલથી નહિ. શુદ્ધ રહીને, પહેલા ત્રણ વાર બ્રાહ્મ જલ પીવું જોઈએ. પછી અંગૂઠાની મૂળથી મોઢું પછાડવું, પછી અંગૂઠા અને અનામિકા સાથે બંને આંખો સ્પર્શવી. અંગૂઠા અને તર્જની સાથે બંને નાસિકા, અંગૂઠા અને લઘુ અંગૂઠા સાથે બંને કાન સ્પર્શવા. આખા મન અને શક્તિથી હૃદય, બંને ખભા અને માથું સ્પર્શવું. ત્રણ વાર પાણી પીવું—આથી બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ પ્રસન્ન થાય છે, એવું સાંભળવામાં આવે છે. મુખ પછાડવાથી ગંગા અને યમુના પ્રસન્ન થાય છે; આંખો સ્પર્શવાથી ચંદ્ર અને સૂર્ય પ્રસન્ન થાય છે. નાસિકા સ્પર્શવાથી અશ્વિનીકુમાર પ્રસન્ન થાય છે; કાન સ્પર્શવાથી વાયુ અને અગ્નિ પ્રસન્ન થાય છે. હૃદય સ્પર્શવાથી સર્વ દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે; માથું સ્પર્શવાથી વિશેષ કૃપા મળે છે. મોઢાને સ્પર્શતું જળ અશુદ્ધિ લાવતું નથી; દાંત કે જીભ પર જળ અટકે તો, જીભને સ્પર્શવાથી શુદ્ધિ થાય છે. શુદ્ધિ કરતા સમયે પગે પડેલું જળ પણ માટી-ધૂળ સમાન ગણાય છે, તે અશુદ્ધિ લાવતું નથી. મધુપર્ક, સોમ, પાન, ફળ, મૂળ કે ઈખ ખાધા પછી મನು કહે છે કે તેમાં દોષ આવે છે.