એક વખત, આધ્યાત્મિક જીવનની શીખવણી માટે, ઋષિઓએ ધર્મના માર્ગ પર ચાલતા એક બ્રહ્મચારીને સમજાવવાનું શરૂ કર્યું. તેઓએ કહ્યું: "પોતે બ્રાહ્મણને તેની કલ્યાણ વિશે, ક્ષત્રિયને આરોગ્ય વિશે, વૈશ્યને સમૃદ્ધિ વિશે, અને શૂદ્રને સુખ-સાંતિ વિશે પૂછવું જોઈએ." પછી, ઋષિઓએ ગુરુત્વના વિવિધ સ્વરૂપો સમજાવ્યા. શિક્ષક, પિતા, મોટાભાઈ, સંકટમાં રક્ષક, મામા, સસરા, માતા-પિતા ના દાદા-નાના—આ બધા પુરુષોમાં ગુરુ તરીકે માન્ય છે. તેમજ, જાતિના શ્રેષ્ઠ, કાકા, માતા, નાની, પિતાની બહેન, માતાની બહેન—આ પણ ગુરુ છે. માતા-પિતા તરફથી, સાસુ, દાદી, મોટી દાઈ—આ સ્ત્રીઓ પણ ગુરુ છે. "હે દ્વિજ," ઋષિઓએ કહ્યું, "માતાપિતા બંને તરફના આ ગુરુઓને જાણો." "વિચાર, વાણી અને કર્મથી તેઓના માર્ગે ચાલવું જોઈએ. ગુરુઓને દેખતા જ ઊભા થવું, તેમને વંદન કરવું, અને જોડેલા હાથથી અભિવાદન કરવું. તેમના સાથે બેસવું નહીં, પોતાના માટે વાદ-વિવાદ ન કરવો, અને ગુરુ સાથે ક્યારેય દુશ્મનાવટથી વાત ન કરવી—even if life depends on it." "અન્ય ગુણોથી યુક્ત હોય છતાં, જે ગુરુઓને દ્વેષ કરે છે, તે પતન પામે છે. બધા ગુરુઓમાં પાંચ વિશેષ માન્ય છે. જેમાંથી પ્રથમ ત્રણ સૌથી શ્રેષ્ઠ છે: માતા, જન્મ આપનાર, અને જ્ઞાન આપનાર. માતા સૌથી વધુ પૂજ્ય છે." "મોટાભાઈ અને પતિ—આ પાંચને શિક્ષક તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેમને સર્વશક્તિથી, જીવનના બલિદાન સુધી પણ, માન આપવું જોઈએ. જે સુખ-સમૃદ્ધિ ઈચ્છે છે, તેને આ પાંચને વિશેષ પૂજવું જોઈએ, જયાં સુધી પિતા અને માતા અચલ રહે છે." "પુત્રે બધું ત્યજીને, માતાપિતાના ચરણે ભક્તિ રાખવી જોઈએ. જો માતાપિતા પુત્રના ગુણોથી પ્રસન્ન થાય, તો તે પુત્ર સર્વ ધર્મ પ્રાપ્ત કરે છે. માતા જેટલો દેવતા કોઈ નથી, પિતા જેટલો શિક્ષક કોઈ નથી. તેમનો ઋણ ક્યારેય ચૂકવી શકાતો નથી. તેમના મનને પ્રસન્ન રાખવા માટે, કર્મ, વિચાર અને વાણીથી, હંમેશાં pleasing વર્તન કરવું." "માતાપિતાની today પરવાનગી વગર, કોઈ અન્ય કર્મ ન કરવું, સિવાય કે જે મુક્તિ આપે, કે જે નિત્ય-નૈમિત્તિક કર્મ છે. આ ધર્મનો સાર છે, જે મૃત્યુ પછી અનંત ફળ આપે છે. શિક્ષકને યોગ્ય રીતે પૂજ્યા પછી, વિદ્યાર્થી શિક્ષકની today પરવાનગીથી જ્ઞાનનું ફળ મેળવે છે." "વિદ્યાર્થી જ્ઞાનના ફળનો આનંદ માણે છે અને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ પામે છે. પણ, જે મૂર્ખ મોટાભાઈને પિતાની જેમ માન આપતો નથી, તે મૃત્યુ પછી ભયંકર નરકમાં જાય છે. પુરુષોમાં પતિ હંમેશાં માન્ય છે, જેમ ધર્મે કહ્યું છે." "આ જગતમાં પણ, માતા તેની સહાયથી પૂજ્ય છે. મામા, કાકા, સસરા, યજ્ઞકર્તા, અને શિક્ષક—આને જોઈને ઊભા થવું, 'હું હાજર છું' એમ કહેવું. નાના હોય તો પણ, ઉપનયન કરેલા વ્યક્તિને નામથી સંબોધન ન કરવું." "ધર્મજ્ઞ વ્યક્તિ 'હે મહોદય', 'હે પૂજ્ય' એમ બોલે, અભિવાદન પછી, માથું ઝુકાવી માન આપે. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, અને અન્ય જે સમૃદ્ધિ ઈચ્છે છે, તેઓ હંમેશાં સન્માનથી અભિવાદન કરે; પણ બ્રાહ્મણ ક્યારેય ક્ષત્રિય અને અન્યને પાછું અભિવાદન ન કરે." "જ્ઞાન, કર્મ, ગુણ અને વિદ્વતા હોવા છતાં, બ્રાહ્મણ સર્વ વર્ગોને આશીર્વાદ આપે છે, એમ વેદ કહે છે. સમાન વર્ગમાં અભિવાદન કરવું; દ્વિજોમાં અગ્નિ શિક્ષક છે, અને વર્ગોમાં બ્રાહ્મણ શિક્ષક છે." "સ્ત્રીઓ માટે પતિ જ શિક્ષક છે; અતિથિ હંમેશાં શિક્ષક છે. જ્ઞાન, કર્મ, વય, સંબંધ અને ધન—આ પાંચ માન્ય છે, અને દરેક પહેલો બીજા કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. ત્રણ વર્ગોમાં, વધારે અને બલવાનને માન આપવું." "જ્યાં તેઓ હાજર હોય, ત્યાં તે માન્ય છે—even a Shudra who has attained the tenth place. બ્રાહ્મણ, સ્ત્રી, રાજા, અથવા જ્ઞાનીને રસ્તો આપવો." "દરરોજ પ્રયત્નથી, વૃદ્ધ, બોજમાં પીડિત, રોગી, અને દુર્બળ માટે યોગ્ય ઘરોમાંથી ભિક્ષા લાવવી. શિક્ષકને અર્પણ કર્યા પછી, today પરવાનગીથી, મૌન અને સંયમથી ભોજન કરવું." "દ્વિજ યજ્ઞોપવીત પહેરીને, તમારી પછી ભિક્ષા માંગે. તમારી વચ્ચે, ક્ષત્રિય પછી, વૈશ્ય પછી જાય. માતા, બહેન, કે પોતાની માતાની બહેન પાસેથી પ્રથમ ભિક્ષા માંગવી, અને ક્યારેય તેમને અવગણવું નહીં." "ફક્ત સમાન વર્ગના ઘરોમાં, અથવા સર્વ વર્ગના ઘરોમાં ભિક્ષા માંગવી; પતિત સ્ત્રીઓમાંથી નહિ, અને જે વેદયજ્ઞ વગર છે, પણ પોતાના ધર્મથી વખાણ પામે છે, ત્યાંથી." "વિદ્યાર્થીએ દરરોજ, શિક્ષકના કુટુંબ અને પોતાના સંબંધીઓમાંથી નહિ, અન્ય ઘરોમાંથી ભિક્ષા diligently એકત્ર કરવી. જો ક્યાંય કંઈ ન મળે, તો અગાઉના ઘરો ટાળવા, અથવા આખા ગામમાં ભિક્ષા માંગવી." "વાણી પર સંયમ, ચારે બાજુ જોવું નહિ, અને જેટલું જરૂરી હોય તેટલી ભિક્ષા, નિષ્કપટતાથી, એકત્ર કરવી. ભોજન હંમેશાં ભક્તિથી, મૌન અને મનને એકાગ્ર રાખીને કરવું; હંમેશાં ભિક્ષા પર જીવવું, એક ઘરમાંથી જ ભોજન ન કરવું." "ભિક્ષાથી જીવવું ઉપવાસ જેટલું શ્રેષ્ઠ છે; ભોજનનું હંમેશાં સન્માન કરવું, અને અવગણવું નહિ. તેને જોઈને આનંદ અને કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવી. વધુ ખાવું રોગ, આયુષ્યમાં ઘટાડો, અને સ્વર્ગથી દૂર કરે છે." "તે અશ્રેષ્ઠ અને લોકો દ્વારા તિરસ્કૃત છે, તેથી ટાળવું. પૂર્વ દિશા અથવા સૂર્ય તરફ મોઢું કરીને ખાવું. ક્યારેય ઉત્તર તરફ મોઢું કરીને નહિ ખાવું; આ શાશ્વત નિયમ છે." "હાથ-પગ ધોઈને, ભોજન વખતે બે વાર પાણી સ્પર્શ કરવું. સ્વચ્છ સ્થળે બેઠા, ભોજન પછી પણ બે વાર પાણી સ્પર્શ કરવું." આ રીતે, ઋષિઓએ બ્રહ્મચારીને જીવનના ધર્મ, ગુરુત્વ, ભિક્ષા, અને ભોજનની પવિત્ર રીત સમજાવી, અને તેને સદ્માર્ગે ચાલવા માટે પ્રેરણા આપી.