યુધિષ્ઠિર, પૃથ્વીની સ્થાપનાથી લઈને આજ સુધી અનેક મહાન આત્માઓ અહીં નિવાસ કરે છે, અને ત્રણ દેવતાઓ દ્વારા બધું સ્થાપિત થયું છે. આ જગતના પતિનું ક્ષેત્ર, પ્રખ્યાત પ્રયાગ, પવિત્ર અને પાવન સ્થળ તરીકે જાણીતું છે. હે રાજન, તું અને તારા ભાઈઓ સાથે રાજ્યનો સંચાલન કર. પ્રયાગના મહાત્મ્યનું વર્ણન પૂર્ણ થયું. ત્યારબાદ, પાંડવો સર્વે ભાઈઓ સાથે ધર્મમાં સ્થિર રહી બ્રાહ્મણો, ગુરુજનો અને દેવતાઓને વંદન અને સન્માન આપ્યું. એ સમયે વાસુદેવ શ્રીકૃષ્ણ પણ ત્યાં આવ્યા અને પાંડવો સર્વે મળીને માધવનું પૂજન કર્યું. શ્રીકૃષ્ણ અને મહાત્માઓની સાથે ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિર ફરીથી રાજ્યાભિષેક પામ્યા. માર્કંડેય ઋષિએ સૌને આશીર્વાદ આપી પોતાના આશ્રમ તરફ ચાલ્યા ગયા. પછી ધર્મનંદન યુધિષ્ઠિર અને તેમના ભાઈઓએ વિશાળ દાન આપ્યું. જે કોઈ શુભ સમયે આ કથા વાંચે કે સાંભળે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ વિષ્ણુના લોકને પામે છે. વાસુદેવએ કહ્યું: "મારા વચનનું પાલન કરો; હું તારા પ્રત્યે સ્નેહથી કહું છું—હંમેશાં યજ્ઞમાં તત્પર રહી પ્રયાગમાં નિવાસ કર અને ચિંતામુક્ત રહો. હે યુધિષ્ઠિર, અમારા સાથે સતત પ્રયાગનું સ્મરણ કર, તું સ્વયં નિત્ય સ્વર્ગલોકને પામશે. જે પ્રયાગની યાત્રા કરે અથવા ત્યાં રહે, તે સર્વ પાપોથી પવિત્ર થઈ સ્વર્ગલોકને પામે છે. જે દાન લેતો નથી, સંતુષ્ટ, નિયમિત અને શુદ્ધ છે; જે અહંકારરહિત છે, ક્રોધરહિત છે, સત્ય બોલે છે, પ્રતિજ્ઞામાં સ્થિર છે અને સર્વ જીવમાં પોતાનો ભાવ જુએ છે—તે યાત્રાનો ફળ પામે છે. યજ્ઞો ઋષિઓ અને દેવતાઓએ નિર્ધારિત કર્યા છે, પણ ગરીબ વ્યક્તિ યજ્ઞ કરી શકતો નથી. યજ્ઞ માટે અનેક સાધનો અને સામગ્રી જોઈએ, જે ધનવાન છે તે કરી શકે છે. પણ, હે પુરૂષોત્તમ, ગરીબ પણ વિદ્વાન હોય તો યાત્રાથી યજ્ઞ જેટલું ફળ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. યાત્રાનું મહાત્મ્ય યજ્ઞ કરતાં પણ વધુ છે—આ ઋષિઓનું ગુહ્ય રહસ્ય છે. અનેક કરોડો લોકો માઘ માસે ગંગા નદીમાં સ્નાન કરવા જાય છે. હે મહારાજ, નિરાંતે રાજ્યભોગ માણો, તું ફરીથી યજ્ઞકારી તરીકે દર્શન પામશે." પ્રયાગ મહાત્મ્યનું વર્ણન અહીં પૂર્ણ થાય છે. પછી ઋષિઓએ પુછ્યું: "તમે જે કહ્યું અને અમે જે પૂછ્યું તે બધું સમજાયું. પણ હવે એક પ્રશ્ન છે: પવિત્ર તીર્થોની સેવા કરવાનો શું ફળ છે? એક જ કર્મથી બધાં તીર્થોના ફળ કેવી રીતે મળે?" સૂતજી કહે છે: "કર્મનો માર્ગ સર્વ વર્ણો માટે નિર્ધારિત છે, પણ તેમાં શ્રેષ્ઠ છે—હરિભક્તિ, જે મન, વાણી અને કર્મથી કરવામાં આવે છે. જે માત્ર હરિને ભજે છે, તે ચોક્કસ વિજેતા છે. હરિના મહામંત્રથી પાપરૂપી દૈત્ય નાશ પામે છે; શુદ્ધ હૃદયથી એકવાર પણ હરિની પરિક્રમા કરવાથી બધા તીર્થસ્નાનનું ફળ મળે છે. હરિના દર્શનથી સર્વ તીર્થનું ફળ મળે છે; વિષ્ણુનાં નામોના જાપથી સર્વ મંત્રનું ફળ મળે છે; અને વિષ્ણુને અર્પિત તુલસી સુઘંધીથી પણ તે ફળ મળે છે. જે ક્રીષ્ણને એકવાર વંદન કરે છે, એ યમના ભયાનક મુખને કદી જોઈ શકતો નથી; અને એનું મનુષ્ય જન્મ વ્યર્થ નથી. હરિચરણમાં મન રાખનારા, ભલે પુલિંદ, શ્વપચ કે વિદેશી હોય, પણ તેઓ પણ પૂજનીય છે. જે માત્ર હરિચરણની સેવા કરે છે, તેઓ મહાભાગી છે—તો ભક્ત બ્રાહ્મણો અને રાજર્ષિઓ તો કેટલા મહાન હશે! હરિભક્તિ પામ્યા પછી પુનર્જન્મ નથી; જે હરિ સમક્ષ નૃત્ય અને નામોચ્ચાર કરે છે, તે જગતને ગંગા જેવી પવિત્રતા આપે છે—even જો કોઈ તેને જુએ, સ્પર્શે કે વાત કરે. હરિના નામનો ઉચારો, પરિક્રમા, તાળી વગાડવી—આ બધાથી મહાપાપો પણ નાશ પામે છે. જે હરિભક્તિના વિના માત્ર કથા સાંભળે, એના દર્શનથી પણ મનુષ્ય પવિત્ર થાય છે. તો પછી એના પાપ અંગે શંકા શું? કૃષ્ણનું નામ સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે. જેમણે કૃષ્ણનામ ધારણ કર્યું છે, તેઓ જગતને તીર્થમય બનાવી દે છે. તેથી, હે મહર્ષિગણ, આથી શ્રેષ્ઠ પુણ્ય બીજું કશું નથી.