પ્રયાગની પવિત્ર ભૂમિમાં ત્રણ અગ્નિકુંડો છે, અને તેમના મધ્યમાંથી જાહ્નવી નદી વહે છે. તે પ્રયાગથી પ્રગટ થાય છે અને સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ, દેવસૂર્યની પુત્રી એ દેવી યમુના અને ગંગા સાથે પ્રયાગમાં સ્થિત છે અને સમગ્ર જગતને ધારે છે. ગંગા અને યમુના વચ્ચેનું પ્રદેશ પૃથ્વીનું ગર્ભસ્થાન કહેવાય છે. હે રાજસિંહ, પ્રયાગનો સોળમો ભાગ પણ બીજાં કોઈ તીર્થ સમાન નથી. પવનદેવે કહ્યું છે કે ત્રણ કરોડ પચાસ લાખ તીર્થ—દૈવી, પૃથ્વી પર અને આકાશમાં—બધા ગંગામાં સમાયેલા છે. પ્રયાગમાં કંબલ, અશ્વતરના સ્થાન છે, ભોગવતીનું પણ ત્યાં સ્થાન છે અને એ યજ્ઞવેદી પ્રજાપતિની છે. હે યુધિષ્ઠિર, ત્યાં દેવતાઓ અને યજ્ઞો સ્વયં સ્વરૂપ ધારણ કરે છે અને પ્રયાગનું પૂજન કરે છે, જેમ કે મહાત્મા ઋષિઓ પણ કરે છે. મહાન ધનવાન રાજાઓ અને દેવતાઓ ત્યાં યજ્ઞ કરે છે. તેથી, હે ભરત, ત્રણેય લોકમાં એથી પવિત્ર બીજું કંઈ નથી. એ તીર્થની શક્તિએ તે સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે; દસ હજાર તીર્થો અને ત્રણ કરોડ વધુ ત્યાં છે. જ્યાં ગંગા વહે છે, તે ભૂમિ તપ માટે શ્રેષ્ઠ છે; એ સ્થળ સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર છે અને ગંગાના કિનારે સુરક્ષિત છે. આ સત્ય દ્વિજ, સત્પુરુષ, પુત્ર, મિત્ર કે ભક્ત શિષ્યના કાનમાં સંભળાવવું જોઈએ. આ પવિત્ર છે, સ્વર્ગમાં લઈ જતું છે, સેવા કરવું યોગ્ય છે, શુભ છે; પવિત્ર, આનંદદાયક, પાપવિનાશક અને સર્વોચ્ચ ધર્મ છે. મહર્ષિઓનું ગુપ્ત તત્વ છે, સર્વ પાપનો નાશક છે; જે દ્વિજ એનું અધ્યયન અને મનન કરે છે, તે પવિત્રતા મેળવે છે. જે રોજ આ તીર્થકથાને શ્રવણ કરે છે, તે સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ ભૂતકાળના સ્મરણને પામે છે અને સ્વર્ગના શિખરે આનંદ માણે છે. સારા લોકો, જે ઉત્તમ ધ્યેયને જુએ છે, એ તીર્થોને પ્રાપ્ત કરે છે; હે કૌરવ, તીર્થસ્નાન કર અને મનથી વક્રતા ન રાખ. તુએ યોગ્ય રીતે પૂછ્યું, તેથી હું તને કહું છું, હે મહાબલી; તારા પિતૃો અને પિતામહો સૌ મુક્ત થઈ ગયા છે. એ બધાં તીર્થો પણ પ્રયાગના સોળમાં ભાગને પણ સમાન નથી; જ્ઞાન, યોગ અને તીર્થ—એ મહેનતથી પ્રાપ્ત થાય છે અને પછી સર્વોચ્ચ અવસ્થા મળે છે; પ્રયાગનું સ્મરણ કરવાથી સ્વર્ગલોક મળે છે. આ રીતે, પદ્મપુરાણના સ્વર્ગખંડમાં પ્રયાગમાહાત્મ્યના સત્તેર અધ્યાયનો અંત થાય છે. પછી યુધિષ્ઠિરે પુછ્યું: “હે મહર્ષિ, તું પ્રયાગની મહિમા કહી દીધી, હવે મને તે બધું કહો જેથી હું પણ મુક્તિ પામું.” માર્કંડેયે કહ્યું: “હે રાજન, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને ઈશાન—અવિનાશી દેવાધિદેવ—સર્વ જીવની રચના કરે છે. બ્રહ્મા સર્વ જીવોની ઉત્પત્તિ કરે છે, વિષ્ણુ ઉપરલોકમાં તેમની રક્ષા કરે છે. કલ્પના અંતે રુદ્ર સમગ્ર સૃષ્ટિનો સંહાર કરે છે; તે ન આપે, ન લે, અને કદી નાશ પામતો નથી. જે સર્વ જીવોના ઈશ્વરને જુએ છે, એ ખરેખર જુએ છે. હવે ઉત્તર દિશામાં સ્થાપિત થયા પછી બ્રહ્મા ત્યાં નિવાસ કરે છે. પરમેશ્વર, વડના વૃક્ષ નીચે મહેશ્વર બની ત્યાં સ્થિત છે; દેવતા, ગંધર્વ, સિદ્ધ અને મહર્ષિ એ સ્થાનનું હંમેશા રક્ષણ કરે છે—even પાપી પ્રવૃત્તિ ધરાવનારનું પણ—but બીજા લોકો સર્વોચ્ચ પથને પામતા નથી. યુધિષ્ઠિરે પુછ્યું: “કેમ એ લોકો ત્યાં રહે છે અને વિશ્વમાં માન્ય છે?” માર્કંડેયે ઉત્તર આપ્યો: “હે યુધિષ્ઠિર, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર પ્રયાગમાં નિવાસ કરે છે; કારણ કહું છું, સત્ય સાંભળ. પ્રયાગનું પ્રદેશ, પાંચ યોજન જેટલું વિશાળ છે, જ્યાં તેઓ રક્ષણ અને પાપનાશ માટે રહે છે. ત્યાં નાનું પાપ પણ નરકમાં પતન કરાવે છે, તેથી ત્રણેય દેવતાઓ એકસાથે પ્રયાગમાં નિવાસ કરે છે. સાતે દ્વીપ, સાગર અને પર્વતો, પૃથ્વી પર, સર્વ જીવોના પ્રલય સુધી સ્થિર રહે છે. અનેક અન્ય તત્વો પણ, પૃથ્વીથી શરૂ કરીને, ત્રણેય દેવતાઓ દ્વારા સ્થાપિત છે. આ જગતના સ્વામીનું ક્ષેત્ર એટલે પ્રયાગ—એ પવિત્ર અને શુદ્ધ છે. હે યુધિષ્ઠિર, તું ભાઈઓ સાથે રાજ્ય કર.” આ રીતે, પદ્મ મહાપુરાણના સ્વર્ગખંડમાં પ્રયાગમાહાત્મ્યના અઢીંચાલીસમા અધ્યાયનો અંત થાય છે. પછી સૂતજીએ કહ્યું: બધા પાંડવો, ભાઈઓ સાથે એકતા અને ધર્મમાં સ્થિર રહી, બ્રાહ્મણો, ગુરુજનો અને દેવતાઓને નમન અને સન્માન આપ્યું. એ સમયે વાસુદેવ પણ ત્યાં આવ્યા અને માધવને બધા પાંડવો સાથે પૂજ્યા. કૃષ્ણ અને મહાન આત્માઓ સાથે યુધિષ્ઠિર ફરીથી રાજ્યાભિષેકિત થયા. ત્યારબાદ મહર્ષિ માર્કંડેયે “મંગલમય રહો” કહી તરત જ પોતાના આશ્રમમાં પાછા ગયા. યુધિષ્ઠિર, ધર્મનંદન, ભાઈઓ સાથે મહાદાન આપ્યું. જે કોઈ શુભ સમયે ઉઠીને આ કથા વાંચે અથવા સાંભળે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ વિષ્ણુલોકને પામે છે.