પ્રયાગના મહિમાની વાત ચાલે છે. માઘ માસમાં, ગંગા અને યમુના વચ્ચે, જો કોઈ ત્રણ દિવસ સુધી સ્નાન કરે અને પાંચ અગ્નિ યજ્ઞ કરે, તો તેને અનન્ય ફળ મળે છે. તે સર્વ દોષ અને રોગોથી મુક્ત થાય છે, પાંચે ઇન્દ્રિયોથી યુક્ત બને છે. તેના શરીર પર જેટલા રોમ છે, એટલા હજાર વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં તેનો સન્માન થાય છે. પછી, જ્યારે સ્વર્ગમાંથી નીચે આવે છે, ત્યારે તે જંબુદ્વીપનો અધિપતિ બને છે. એમણે સ્વર્ગીય સુખ ભોગવ્યા પછી, તે પુન: પવિત્ર તીર્થની પૂજા કરે છે. જે પ્રખ્યાત સંગમના જળમાં પ્રવેશે છે, તે ચંદ્ર જેવો, રાહુના ગ્રહણથી મુક્ત થાય છે અને સૌમલોકમાં પહોંચી, ત્યાં સોમદેવ સાથે આનંદ પામે છે. તે ત્યાં સાઠ હજાર અને સાઠ સો વર્ષ સુધી ગંધર્વો અને ઋષિઓની સેવા સાથે સ્વર્ગલોકમાં રહે છે. પછી જ્યારે પૃથ્વી પર જન્મે છે, ત્યારે સમૃદ્ધ કુળમાં જન્મે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ આગમાં માથું નીચે અને પગ ઉપર કરીને પીવે, તો તે લાખ વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે; પછી પૃથ્વી પર આવીને અગ્નિહોત્ર યજ્ઞકર્તા બને છે. એમણે પણ સ્વર્ગીય સુખ ભોગવ્યા પછી, પવિત્ર તીર્થની પૂજા કરે છે. પરંતુ જો કોઈ પોતાનું શરીર કાપીને પક્ષીઓને અર્પણ કરે છે, તો તે પણ લાખ વર્ષ સુધી સૌમલોકમાં સન્માન પામે છે. પછી સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર આવીને, તે રાજા ગુણવાન, સુંદર, જ્ઞાનવાન અને ઉત્તમ સ્વરૂપ ધરાવનારો ધર્મનિષ્ઠ પુરુષ બને છે. એમણે પુન: અનેક સુખો ભોગવ્યા પછી, ફરીથી યમુનાના ઉત્તર કાંઠે અને પ્રયાગના દક્ષિણ ભાગે આવેલા પવિત્ર તીર્થમાં જાય છે. એ તીર્થને ‘ઋણમોચન’ નામે ઓળખાય છે. ત્યાં માત્ર એક રાત રોકાઈ જાય તો પણ સર્વ ઋણમાંથી મુક્તિ મળે છે. પછી તે સૂર્યલોકમાં સ્થાયી થઈ જાય છે અને સર્વ ઋણોથી સર્વથા મુક્ત રહે છે. અહીં, પદ્મપુરાણના સ્વર્ગખંડના પ્રયાગ મહિમા વર્ણનના ચોપનમા અધ્યાયનું અંત આવે છે. પછી યુધિષ્ઠિરે પુછ્યું: “હે મહર્ષિ, તમારા પ્રયાગના મહિમાના વર્ણનથી મારું હૃદય પવિત્ર થયું છે. એ તીર્થમાં ઉપવાસ કરવાથી શું ફળ મળે છે?” ત્યારે માર્કંડેયે કહ્યું: “હે રાજન, પ્રયાગમાં ઉપવાસ કરનાર વિવેકી અને શ્રદ્ધાળુ વ્યક્તિ સર્વ દોષ અને રોગોથી મુક્ત થાય છે, પાંચે ઇન્દ્રિયોથી યુક્ત બને છે, અને દરેક પગલાએ અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મેળવે છે. તે પોતાના પૂર્વજ અને અનુવંશી દસ પેઢીઓને ઉદ્ધાર કરે છે, પાપોથી મુક્ત થઈ પરમ પદ પામે છે.” યુધિષ્ઠિરે પુછ્યું: “હે મહર્ષિ, નાના દાનથી પણ મોટા પુણ્ય કેવી રીતે મળે?” માર્કંડેયે ઉત્તર આપ્યો: “હે રાજન, પ્રયાગનું ક્ષેત્ર પાંચ યોજન જેટલું વિસ્તૃત છે. એ ભૂમિમાં પ્રવેશ કરતાં દરેક પગલાએ અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. જે ત્યાં પ્રાણ ત્યાગે છે, તે પોતાના સાત પેઢી પૂર્વજ અને ચૌદ પેઢી અનુવંશીઓને ઉદ્ધાર કરે છે. શ્રદ્ધા વગર, પાપગ્રસ્ત મનવાળા લોકો એ દૈવી તીર્થમાં ફળ પામતા નથી.” યુધિષ્ઠિરે પુછ્યું: “જો કોઈ મોહ કે લોભથી, અથવા અજ્ઞાનતાથી પોતાનું સૌ સામાન પ્રયાગમાં વેચી નાખે, તો તેનું શું થાય?” માર્કંડેયે કહ્યું: “હે રાજન, જે વ્યક્તિ એક માસ સુધી પ્રયાગમાં ઇન્દ્રિય નિગ્રહ સાથે રહે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. પવિત્રતા, આત્મનિયંત્રણ, અહિંસા અને શ્રદ્ધા સાથે ત્યાં રહેતો, પરમ પદ પામે છે. જે તીર્થયાત્રા વિદ્યા અને વિવેકથી કરે છે, તેની સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ થાય છે અને સ્વર્ગમાં સન્માન મળે છે. તે હંમેશાં ધન-ધાન્યથી ભરપૂર સ્થાન પામે છે. એ જ્ઞાનથી પરિપૂર્ણ રહી, ભોગસુખમાં યુક્ત રહે છે. તે પોતાના પૂર્વજોને નરકમાંથી ઉદ્ધાર કરે છે.” યુધિષ્ઠિરે કહ્યું: “આજે મારું જન્મ અને વંશ બંને ધન્ય થયા. તમારી દૃષ્ટિથી હું સર્વ પાપોથી મુક્ત થયો છું.” માર્કંડેયે કહ્યું: “હા, તારા જન્મ અને વંશ ધન્ય છે. શ્રવણ અને પઠનથી પુણ્ય વધે છે અને પાપ નાશ પામે છે.” યુધિષ્ઠિરે પુછ્યું: “હે મહર્ષિ, યમુનાના મહિમા વિશે પણ કહો.” માર્કંડેયે કહ્યું: “યમુના, સૂર્યદેવની પુત્રી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. જ્યાં જ્યાં ગંગા વહે છે, ત્યાં ત્યાં યમુનાની મહિમા પણ વ્યાપ્ત છે. હજારો યોજન સુધી યમુનાના સ્તવનથી પાપ નાશ પામે છે. યમુનામાં સ્નાન અને પાન કરીને, તેના સ્તવનથી અને દર્શનથી, શુભ ફળ મળે છે.” આ રીતે, પદ્મપુરાણમાં મહર્ષિ માર્કંડેયે યુધિષ્ઠિરને પ્રયાગ અને યમુનાના પવિત્ર મહિમાનો ઉલ્લેખ કર્યો.