યુધિષ્ઠિર, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા પ્રયાગના દર્શન વિના, મનુષ્યો આ સંસારમાં જન્મ મરણના ચક્રમાં જ રહે છે. પણ જે કોઈ આ પવિત્ર પ્રયાગ તીર્થના દર્શન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે, જેમ ચંદ્રમા રાહુમાંથી મુક્ત થાય છે. યમુનાના દક્ષિણ કાંઠે કમ્બલ અને અશ્વતર નામના મહાન હાથીઓનું સ્થાન છે; જ્યાં સ્નાન અને જળપાન કરવાથી મનુષ્યના સર્વ દોષો દૂર થઈ જાય છે. તે સ્થળે, મહાદેવના નિવાસસ્થાને, જે જાય છે, તે પોતાના દસ પૂર્વજ અને દસ અનુવંશજોને પણ મુક્તિ આપે છે. ત્યાં શ્રાદ્ધાદિ વિધિ કરવાથી મનુષ્યને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને સર્જનના અંત સુધી સ્વર્ગલોકની પ્રાપ્તિ થાય છે. ગંગાના પૂર્વ કાંઠે, ભારત, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ સામુદ્ર કૂવા અને પ્રતિષ્ઠાન નામનું પવિત્ર સ્થાન છે. જો બ્રહ્મચારી, જે ક્રોધને જીતે છે, ત્યાં ત્રણ રાત્રિ રહે છે, તો તે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે. પ્રતિષ્ઠાનના ઉત્તર અને ભાગીરથીના પૂર્વ ભાગે હંસપ્રપતન નામનું તીર્થ છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. ત્યાં માત્ર સ્નાન કરવાથી જ અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને મનુષ્ય ચંદ્ર-સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે. ઉર્વશી કાંઠે, જે હંસ જેટલી ધોળી છે, ત્યાં જે શ્રદ્ધાપૂર્વક પિતૃઓને જળ અર્પે છે, તે મનુષ્ય અને તેના પિતૃઓ માટે સાઠ હજાર વર્ષ અને સાઠ સો વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં ભોગ ભોગવે છે. તે સ્થળે તેને ઋષિઓ, ગાંધીર્વો અને કિન્નરો દ્વારા સન્માન મળે છે; અને જ્યારે પુણ્ય ક્ષય પામી જાય છે, ત્યારે તે સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર આવે છે. ત્યાં તે ઉર્વશી સમાન સુંદર શત સ્ત્રીઓ અને લાખ ગાયોનો ભોગ ભોગવે છે. સુવર્ણ પાયલના ઘંઘાટથી જાગી, તે અતિશય ભોગ ભોગવી, ફરીથી એ પવિત્ર સ્થાનને પ્રાપ્ત કરે છે. જે મનુષ્ય કુશના આસન પર બેસી, નિયમિત, ઇન્દ્રિય સંયમી અને એક વખત જ ભોજન કરતો હોય, તે એક માસ સુધી ભોગનો સ્વામી બને છે. તેને સોનાથી શોભિત શત નારીઓ મળે છે અને પૃથ્વી પર દરિયાની કિનારી સુધી ભોગનો મહાન સ્વામી બને છે. દસ હજાર ગામોનો રાજા બની, ધન-ધાન્યથી સમૃદ્ધ, સદા દાન આપતો રહે છે. ભોગ ભોગવી, તે ફરી એ પવિત્ર સ્થાનને યાદ કરે છે; પછી સુંદર વટવૃક્ષ પાસે, બ્રહ્મચારી અને સંયમી રહી, ઉપવાસ અને યોગમાં તલિન થઈ, બ્રહ્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે. અને જે કોટિતીર્થે પ્રાણ ત્યાગે છે, તે અઢી હજાર કરોડ વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે; પછી પુણ્ય ક્ષય થતાં દેવલોકમાંથી નીચે આવે છે. પછી તે સોનાં, મોતી અને રત્નોથી સમૃદ્ધ કુટુંબમાં જન્મે છે, સુંદરતા પામે છે અને વસુકિના ઉત્તરે ભોગોની નગરીમાં જાય છે. ત્યાં એક બીજું તીર્થ છે, જે દસ અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ આપે છે; ત્યાં સ્નાન કરવાથી અશ્વમેઘનું ફળ મળે છે. તે ધનવાન, સુંદર, કુશળ, દાનશીલ અને ધર્મનિષ્ઠ બને છે; ચારેય વેદોમાં જે પુણ્ય છે અને જે ફળ સત્યમાં છે, તે બધું પ્રાપ્ત કરે છે. અહિંસા જેવું પુણ્ય માત્ર ત્યાં જવાથી મળે છે; ગંગામાં જ્યાં પણ પ્રવેશ થાય છે, તે કુરુક્ષેત્ર જેટલું પુણ્યદાયી છે. જ્યાં સિંધુ જોડાય છે, તે કુરુક્ષેત્ર કરતાં દસગણું મહાન છે; ત્યાં ગંગા અનેક તીર્થો અને તપસ્યાથી સમૃદ્ધ છે. એ સ્થળ સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર છે—અહીં કોઈ શંકા નથી. એ પૃથ્વી પરના મરણશીલને પણ અને પાતાળના સર્પોને પણ મુક્તિ આપે છે. સ્વર્ગમાં તે દેવતાઓને પણ મુક્તિ આપે છે, તેથી તેને ત્રિપથગા કહેવાય છે. જ્યારે સુધી મનુષ્યની અસ્થિ ગંગામાં રહે છે, ત્યાં સુધી તે સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે. તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ, નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ ગંગા છે. તે સર્વ જીવોને—even મહાપાપીઓને—મુક્તિ આપે છે. ગંગા સર્વત્ર સરળતાથી પ્રાપ્ત થાય છે, પણ ત્રણ સ્થળે—ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને ગંગા-સમુદ્ર સંગમ—માત્ર દુર્લભ છે. ત્યાં સ્નાન કરનાર સ્વર્ગ જાય છે; ત્યાં મૃત્યુ પામનાર પુનર્જનમ પામતો નથી. પાપગ્રસ્ત મનુષ્યો માટે ગંગા જેવો માર્ગ બીજો નથી. તે શુદ્ધોમાં પણ શ્રેષ્ઠ શુદ્ધિદાયિ છે, શુભોમાં પણ શ્રેષ્ઠ છે; મહેશ્વરના શિખર પરથી પૃથ્વી પર પધારેલી, શુભ અને સર્વ પાપ વિનાશિ છે. માર્કંડેય કહે છે: રાજન, ફરી એકવાર પ્રયાગના મહિમા સાંભળો; તેને સાંભળવાથી પણ સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે—આમાં શંકા નથી. ગંગાના ઉત્તર કાંઠે માનસ નામનું તીર્થ છે; ત્યાં ત્રણ રાત્રિ ઉપવાસ કરનાર મનુષ્ય સર્વ કામનાઓને પ્રાપ્ત કરે છે. જે પુણ્ય ગાય, ભૂમિ કે સોનાનું દાન કરીને મળે છે, એ જ ફળ માત્ર એ તીર્થને સ્મરણ કરવાથી મળે છે. કોઈ ઇચ્છાવાન હોય કે નિઃસ્વાર્થ, જે ગંગામાં મૃત્યુ પામે છે, તે મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ પામે છે, અને કદી નર્ક નથી જોતો. ત્યાં તે અપ્સરાઓના સંગીતથી જાગે છે અને હંસ-બગલાથી સુશોભિત દિવ્ય રથમાં સ્વર્ગે જાય છે. રાજન, તેમે છ હજાર વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં ભોગ ભોગવે છે; પછી પુણ્ય ક્ષય થતાં સ્વર્ગમાંથી નીચે આવે છે. પછી તે સોનાં, રત્નો અને મોતીથી સમૃદ્ધ મહાન કુટુંબમાં જન્મે છે. સાઠ હજાર તીર્થો અને સાઠ સો પવિત્ર સ્થળો—માઘ માસમાં ગંગા-યમુના સંગમમાં જાય છે; અને ત્યાં યોગ્ય રીતે એક લાખ ગાયનું દાન જેવું મહાપુણ્ય મેળવે છે.