પ્રયાગના પવિત્ર સ્થાન પર, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ, દિશાઓ અને તેમની રક્ષા કરનાર દિક્પાલો, સાધ્યગણ, પૂજનીય પિતૃઓ—all એકત્ર થયા છે. ત્યાં સનતકુમાર અને મહાન ઋષિઓ, અંગિરસ તથા અન્ય બ્રહ્મર્ષિ પણ ઉપસ્થિત છે. નાગ, સિદ્ધ, સુપર્ણ, આકાશમાં વિહાર કરનાર, નદીઓ, સમુદ્રો, પર્વતો, નાગ અને વિદ્યાધર—all પણ ત્યાં હાજર છે. શ્રીહરી, ભગવાન, પ્રજાપતિઓની આગેવાનીમાં, ગંગા અને યમુના વચ્ચે, જે ધરતીનું ગર્ભસ્થાન ગણાય છે, ત્યાં વિરાજમાન છે. રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, એ પ્રયાગ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; ત્રણેય લોકમાં એથી વધુ પવિત્ર બીજું કશું નથી, હે ભારત. માત્ર એ પવિત્ર સ્થાનનું નામ સાંભળવાથી, તેના નામનો જાપ કરવાથી કે તેની ધરતીને સ્પર્શ કરવાથી પણ મનુષ્ય પાપથી મુક્ત થાય છે. જે કોઈ ગંગા-યમુના સંગમ પર સંકલ્પપૂર્વક યજ્ઞ કરે છે, તેને રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રયાગ યાત્રા અંગે, હે પ્રિય, ન તો વેદોનું વચન અને ન તો લોકવેદનું વચન, તમારા મનને ડગમગાવું જોઈએ. અહીં દસ હજાર પવિત્ર સ્થળો અને સાડા છ십 કરોડ અન્ય પવિત્ર સ્થળો છે; માત્ર તેમનું સ્મરણ પણ, હે કુરુઓના આનંદ, પુણ્યદાયી છે. યોગમાં નિપુણ, જાગૃત અને બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ જે સ્થળને પ્રાપ્ત કરે છે, એ જ સ્થળ, સંગમ પર જીવ ત્યાગ કરનારને પ્રાપ્ત થાય છે. હે યુધિષ્ઠિર, જે લોકો પ્રયાગ, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, ત્યાં નથી પહોંચ્યા, તેઓ આ લોકમાં જીવન જીવે છે. પ્રયાગ, એ પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ સ્થાનના દર્શનથી, મનુષ્ય તમામ પાપોથી મુક્ત થાય છે, જેમ ચાંદ્ર રાહુથી મુક્ત થાય છે. યમુનાના દક્ષિણ કાંઠે કમ્બલા અને અશ્વતરા નામના હાથી છે; ત્યાં સ્નાન અને જળપાન કરવાથી, મનુષ્ય તમામ દોષોથી મુક્ત થાય છે. જેણે મહાદેવના પવિત્ર સ્થાન પર જઈને, દસ પિતૃ પેઢી પૂર્વ અને દસ પેઢી પછીના પોતાના કુળને મુક્ત કરે છે. ત્યાં યજ્ઞ કરીને, મનુષ્ય અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે અને સૃષ્ટિના અંત સુધી સ્વર્ગમાં વિરાજે છે. ગંગાના પૂર્વ કાંઠે, હે ભારત, ત્રણેય લોકમાં, ‘સામુદ્ર’ નામનું કૂવું અને ‘પ્રતિષ્ઠાન’ નામનું પ્રસિદ્ધ સ્થાન છે. જો બ્રહ્મચારી, ક્રોધ પર વિજય મેળવી, ત્યાં ત્રણ રાત રહે છે, તો તે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ, અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે. પ્રતિષ્ઠાનના ઉત્તર અને ભાગીરથીના પૂર્વમાં, ‘હંસપ્રપતન’ નામનું પવિત્ર સ્થાન છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. ત્યાં, માત્ર સ્નાનથી, મનુષ્ય અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે અને ચાંદ્ર-સૂર્ય સુધી સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે. મહાન અને વિશાળ, હંસ જેવું ધવળ ઉર્વશી કાંઠે, જો કોઈ વિમુક્ત, પિતૃઓને જળ અર્પણ કરે છે, તો તે સાડા સાઠ હજાર વર્ષ અને સાડા સાઠ સો વર્ષ સુધી, રાજા, સ્વર્ગમાં પિતૃઓ સાથે આનંદ કરે છે. ત્યાં, તે સતત ઋષિ, ગંધર્વ અને કિનર દ્વારા સન્માન પામે છે; પછી, સ્વર્ગમાંથી પુણ્ય ખૂટે ત્યારે, તે આકાશમાંથી પૃથ્વી પર આવે છે. તેને ઉર્વશી સમાન સો કન્યાઓ અને સો હજાર ગાયોની ભોગવટ મળે છે, હે ધરતીના શાસક. સોનાની પાયલના અવાજથી જાગી, એ મનુષ્ય, અનેક સુખો ભોગવી, ફરી એ પવિત્ર સ્થાન પર જાય છે. જે મનુષ્ય હંમેશા કુશના આસન પર, નિયમિત, સંયમિત ઇન્દ્રિયો સાથે, એકવાર જ ખોરાક લે છે, તે એક મહિના સુધી ભોગનો સ્વામી બને છે. તે સો સ્ત્રીઓ, સોનાથી સુશોભિત, પામે છે; પૃથ્વી પર, સમુદ્રના કિનારે સુધી, તે મહાન ભોગનો સ્વામી બને છે. તે દસ હજાર ગામોના, ધન-અન્નથી સમૃદ્ધ, શાસક બને છે અને હંમેશા દાન કરે છે. અનેક સુખો ભોગવી, એ પવિત્ર સ્થાન ફરી યાદ આવે છે; પછી, એ સુંદર વટવૃક્ષ પાસે, સંયમિત બ્રહ્મચારી ઉપવાસ અને યોગમાં લીન થઈ, બ્રહ્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે. જે કોઈ કોટીતીર્થ ખાતે જીવ ત્યાગ કરે છે— તે એક હજાર કરોડ વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે; પછી, પુણ્ય ખૂટે ત્યારે, દેવલોકમાંથી પૃથ્વી પર આવે છે. તે સોનાં, રત્ન અને મુક્તોથી સમૃદ્ધ, સુંદર કુટુંબમાં જન્મે છે; પછી, વસુકીના ઉત્તર તરફ, ભોગોની નગરમાં જાય છે. ત્યાં બીજું પવિત્ર સ્થાન છે, જે દસ અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું છે; ત્યાં સ્નાન કરીને, મનુષ્ય અશ્વમેધનું ફળ મેળવે છે. તે ધનવાન, સુંદર, કુશળ, ઉદાર અને ધર્મનિષ્ઠ બને છે; ચાર વેદોમાં જે પુણ્ય છે, અને સત્યમાં જે ફળ છે— અહિંસા નું પુણ્ય માત્ર ત્યાં જવાથી પ્રાપ્ત થાય છે; ગંગામાં જ્યાં પણ પ્રવેશ થાય છે, એ કુરુક્ષેત્ર જેટલું છે. જ્યાં સિંધુ જોડાય છે, એ કુરુક્ષેત્ર કરતાં દસગણું વધુ છે; ત્યાં પવિત્ર ગંગા, અનેક તીર્થ અને તપથી સમૃદ્ધ— એ પૂર્ણતાનું ક્ષેત્ર છે; અહીં કોઈ શંકા કરવાની જરૂર નથી. એ પૃથ્વી પરના મરજીવો અને પાતાળના નાગોને મુક્ત કરે છે. સ્વર્ગમાં, એ દેવતાઓને મુક્ત કરે છે; તેથી એ ત્રિપથ કહેવાય છે. જ્યારે સુધી મનુષ્યના હાડકાં ગંગામાં રહે છે— એટલા હજાર વર્ષ સુધી, તે સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે. તીર્થોમાં એ શ્રેષ્ઠ છે; નદીઓમાં એ શ્રેષ્ઠ નદી છે. એ સર્વ જીવો—even મહાપાપી—ને મુક્તિ આપે છે. ગંગા સર્વત્ર સરળ છે, પણ ત્રણ સ્થળે અતિ દુષ્કર છે. ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને ગંગા-સમુદ્ર સંગમ—જે ત્યાં સ્નાન કરે છે, સ્વર્ગમાં જાય છે; જે ત્યાં મૃત્યુ પામે છે, પુનર્જન્મમાં પાછા આવતો નથી.