પછી યાત્રિક સુર્યારક નામના પવિત્ર સ્થાન પર પહોંચે છે, જ્યાં જમદગ્નિ દ્વારા તેને પવિત્ર બનાવાયું છે. ત્યાં રામના તીર્થમાં સ્નાન કરીને, વ્યક્તિને ઘણું સોનુ પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યારબાદ, જો કોઈ વ્યક્તિ આત્મસંયમ અને નિયમિત આહાર સાથે ગોદાવરીની સાત નદીઓમાં સ્નાન કરે, તો તેને મહાપુણ્ય મળે છે અને દેવલોક પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે દેવમાર્ગે આગળ વધતાં, સંયમિત અને નિયમિત જીવન જીવીને, તેને દૈવી યજ્ઞોના સમાન પુણ્ય ફળ મળે છે. પછી યાત્રિક તુંગક વનમાં પહોંચે છે, જ્યાં પ્રાચીન સમયમાં એક બ્રહ્મચારી ઋષિએ પોતાના ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખીને સરસ્વત ઋષિઓને વેદોનું શિક્ષણ આપ્યું હતું. ત્યાં ઋષિ અંગિરસના પુત્રે, શ્રેષ્ઠ ઋષિઓમાં બેઠા રહીને, ભૂલાયેલા વેદોને પુનઃ સ્થાપિત કર્યા હતા. 'ૐ'ના યોગ્ય ઉચ્ચારથી, જે કશું પૂર્વે અભ્યાસ કરેલું હતું તે બધું તેને ફરીથી પ્રાપ્ત થયું. ત્યાં અનેક ઋષિઓ, દેવતાઓ, વરુણ, અગ્નિ, પ્રજાપતિ, હરી, નારાયણ અને મહાદેવ પણ હાજર હતા. ત્યારબાદ, વિભુતિથી તેજસ્વી ભૃગુને દેવતાપિતામહે અન્ય દેવતાઓ સાથે યજ્ઞકર્મ માટે નિયુક્ત કર્યા. પછી, ભૃગુએ યોગ્ય વિધિ અનુસાર તમામ ઋષિઓનું પુનઃ સંસ્કાર કર્યું, જે યજ્ઞ દેવતાઓએ પણ જોયો. ત્યાં, નિર્ધારિત ઘૃતના ભાગથી દેવતાઓ તૃપ્ત થયા અને ત્રણેય લોકોએ ગયા, અને ઋષિઓ પણ પોતાની ઇચ્છા મુજબ વિહાર કરવા લાગ્યા. જે કોઈ તુંગક વનમાં પ્રવેશ કરે છે, રાજન, સ્ત્રી હોય કે પુરુષ, તેના તમામ પાપો તુરંત નાશ પામે છે. ત્યાં, સંયમિત અને નિયમિત આહાર સાથે એક માસ સુધી રહેનાર વ્યક્તિ બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે અને પોતાના વંશને પણ પુનઃ પવિત્ર કરે છે. આગળ વધીને, જ્યારે યાત્રિક મેધવનમાં પહોંચે છે, ત્યારે તેને પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરાવા જોઈએ. આથી તેને અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞના ફળની પ્રાપ્તિ થાય છે અને સ્મૃતિ તથા બુદ્ધિ પણ પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યાંથી કલંજર પર્વત પર જઈને, વ્યક્તિને હજાર ગાય દાનના સમાન પુણ્ય મળે છે. કલંજર પર્વત પર સાધના કરીને, તે સ્વર્ગલોકમાં આદર પામે છે. પછી, શ્રેષ્ઠ ચિત્રકૂટ પર્વત પર, જ્યારે યાત્રિક પવિત્ર મંડાકિની નદી સુધી પહોંચે છે, જે પાપોને દુર કરે છે, અને ત્યાં સ્નાન કરીને પિતૃઓ તથા દેવતાઓનું પૂજન કરે છે, ત્યારે તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞના ફળની પ્રાપ્તિ થાય છે અને પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યારબાદ, તે ગુહાના ઉત્તમ આશ્રમ તરફ આગળ વધે છે. જ્યાં મહાદેવ મહાસેન હંમેશા હાજર રહે છે, ત્યાં માત્ર જવાની સાથે જ, શ્રેષ્ઠ પુરુષ સફળતા પામે છે. કોઠીતીર્થમાં સ્નાન કરીને, વ્યક્તિને હજાર ગાય દાનના ફળની પ્રાપ્તિ થાય છે; પરિભ્રમણ કરીને, તે લોકપ્રસિદ્ધ સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે. પછી, મહાદેવ પાસે પહોંચીને, જે ચંદ્ર જેવી કાંતિ ધરાવે છે, ત્યાં એક પ્રસિદ્ધ કૂવો છે, જે ભારતોના વંશજોમાં જાણીતા છે. જ્યાં ચાર મહાસાગરો વસે છે, યુધિષ્ઠિર, ત્યાં સ્પર્શ કરીને અને પરિભ્રમણ કરીને, સંયમિત તથા શુદ્ધ મનવાળો વ્યક્તિ પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. પછી, શ્રેષ્ઠ કુરુ, યાત્રિક શ્રિઙ્ગવેરપુર મહાનગરી તરફ જાય છે, જ્યાં પૂર્વે વિદ્વાન રામ, દશરથના પુત્ર, ગંગા પાર કર્યા હતા. ત્યાં ગંગામાં બ્રહ્મચર્યથી સ્નાન કરીને, વ્યક્તિ પાપમુક્ત થાય છે અને વાજપેય યજ્ઞના ફળને પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યારબાદ, તે મુંજવટ સ્થાન તરફ જાય છે, જે વિદ્વાન દેવનું સ્થાન છે. મહાદેવના દર્શન અને પૂજન કરીને, પરિભ્રમણ પછી, વ્યક્તિને ગણપતિની કૃપા મળે છે. પછી, રાજન, તે પ્રખ્યાત તીર્થપ્રયાગ તરફ આગળ વધે છે, જ્યાં બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ તથા દિશાના રક્ષક દેવતાઓ નિવાસ કરે છે. ત્યાં લોકરક્ષક, સિદ્ધો, પિતૃઓ, તથા સનત્કુમાર અને અન્ય મહાન ઋષિઓ પણ છે. નાગ, સુપર્ણ, શુક્રધારી સિદ્ધો, નદીઓ, મહાસાગરો, ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ પણ ત્યાં હાજર છે. અને હરી, ભગવાન, પણ પ્રજાપતિની આગેવાનીમાં ત્યાં છે; ત્યાં ત્રણ તળાવ છે અને તેમ વચ્ચે જાહ્નવી (ગંગા) વહે છે. સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ એવા પ્રયાગથી આગળ, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ સૂર્યપુત્રી પણ ત્યાં છે. યમુના અને ગંગા સાથે સંયુક્ત થઈ, તે ત્રિલોકને લાભ આપે છે; ગંગા અને યમુના વચ્ચે ધરાની કટિ (કમર) ગણાય છે. ઋષિઓ પ્રયાગને ધરાની કટિનું અંત અને આસન માને છે; પ્રયાગને કંબલ અને અશ્વતરા સાથે સ્થિર માનવામાં આવે છે. ત્યાં ભોગવતી નામનું પવિત્ર તીર્થ છે અને પ્રજાપતિનું યજ્ઞવેદિ પણ છે; ત્યાં, યુધિષ્ઠિર, વેદ અને યજ્ઞો具ત છે. નિર્દોષ ઋષિઓ પ્રજાપતિની ઉપાસના કરે છે અને દેવતાઓ, તથા ચક્રધારી દેવ પણ ત્યાં યજ્ઞ કરે છે. શુદ્ધ ભાવે, ભાતિ, ત્રણેય લોકમાં પ્રયાગથી વધુ પવિત્ર સ્થાન બીજું નથી; પ્રયાગ સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે. માત્ર તેના નામના શ્રવણ, ઉચ્ચાર કે નમનથી જ સર્વ પાપો દુર થાય છે. જે કોઈ નિશ્ચયપૂર્વક ત્યાં સંગમ પર સ્નાન કરે છે, તેને રાજસૂય તથા અશ્વમેઘ યજ્ઞના સમાન મહાપુણ્ય મળે છે. એ તો દેવતાઓનું પણ યજ્ઞભૂમિ છે; ત્યાં થોડું પણ દાન કરવું, મોટા ફળમાં પરિવર્તિત થાય છે. પ્રિયજન, દેવો કે મનુષ્યોના શબ્દોથી પણ, તારો મન પ્રયાગ ખાતે મૃત્યુ પામવાથી ક્યારેય હટવું નહીં. દસ હજાર તીર્થો અને સाठ કરોડથી વધુ તીર્થો અહીં હાજર છે, હે કુરુનંદન!