એક પુરુષે જ્યારે પુણ્યપ્રદ ગોદાવરી તટે પહોંચે છે, ત્યારે તેને મયૂર અને હંસોથી અલંકૃત એક દિવ્ય રથ પ્રાપ્ત થાય છે. એ ગોદાવરી, જે સદાયે સિદ્ધો દ્વારા સેવા પામે છે, ત્યાં પહોંચીને તે ગૌદાનના સમાન પુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે અને વાયુદેવના લોકને પામે છે. જ્યારે વેણા નદીના સંગમમાં સ્નાન કરે છે, ત્યારે તેને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે. વારદા નદીના સંગમમાં સ્નાન કરવાથી હજારો ગાયોના દાનનું પુણ્ય મળે છે. બ્રહ્માના સ્તંભ સુધી જઈ, ત્રણ રાત ઉપવાસ રાખીને, તે પુનઃ હજારો ગાયાના દાનનું પુણ્ય મેળવે છે અને સ્વર્ગલોકને પામે છે. પછી, કૂબ્જવનમાં પહોંચીને, નિષ્ઠાવાન બ્રહ્મચારી ત્રણ રાત ઉપવાસ અને સ્નાન કરે છે, તો પણ તેને હજારો ગાયાના દાનનું ફળ મળે છે. પછી, કૃષ્ણ-વેણાના જળથી જન્મેલા દિવ્ય તળાવમાં સ્નાન કરીને, પ્રકાશ તળાવ અને કન્યાશ્રમમાં પણ, જ્યાં દેવરાજે સો યજ્ઞ કરીને સ્વર્ગને પામ્યા હતા, ત્યાં માત્ર જવાથી જ મનુષ્યને સો અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. સર્વદેવ તળાવમાં સ્નાન કરવાથી પણ હજારો ગાયાના દાનનું પુણ્ય મળે છે. માત્ર જન્મ તળાવમાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્યને પોતાના ભૂતકાળનાં જન્મોની સ્મૃતિ પ્રાપ્ત થાય છે. શરભંગ અને મહાત્મા શુકના આશ્રમમાં જઈ, જે મનુષ્ય પિતૃઓ અને દેવતાઓની પૂજા કરે છે, તેને પણ હજારો ગાયાના દાનનું પુણ્ય મળે છે. મહારાજ, દંડકવન પહોંચીને શુદ્ધિ વિધિ કરવી જોઈએ. શરભંગ અને શુકના આશ્રમમાં જઈને મનુષ્ય દુર્ભાગ્યથી બચી જાય છે અને પોતાના વંશને પવિત્ર કરે છે. પછી, જમદગ્નિથી પવિત્ર થયેલા સુર્યરાકા સ્થાન પર જઈ, રામના તીર્થમાં સ્નાન કરીને મનુષ્યને ઘણું સોનુ પ્રાપ્ત થાય છે. ગોદાવરીની સાત નદીઓમાં સ્નાન કરીને, આત્મસંયમ અને નિયમિત આહાર રાખવાથી, મનુષ્ય મહાપુણ્યને પામે છે અને દેવલોકમાં જાય છે. પછી દેવયાન માર્ગે આગળ વધીને, સંયમ અને નિયમિત આહારથી, તે દૈવી યજ્ઞના ફળને પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યાં તુંગક વનમાં, એક બ્રહ્મચારી ઋષિએ પૂર્વકાળે સરસ્વત મુનિઓને વેદોનું પાઠન કરાવ્યું હતું. ત્યાં અંગિરસના પુત્રે, શ્રેષ્ઠ ઋષિઓની વચ્ચે બેઠા રહી, ગુમ થયેલા વેદોને પુનઃ પ્રગટ કર્યા હતા. યોગ્ય રીતે 'ૐ' ઉચ્ચાર કરીને, જે કશું પણ અગાઉ અભ્યાસ કરેલું હતું, તે બધું તેને સ્મરણ થયું. ત્યાં ઋષિઓ, દેવતાઓ, વરુણ, અગ્નિ, પ્રજાપતિ, હરિ, નારાયણ અને મહાદેવ પણ ઉપસ્થિત હતા. મહાન પિતામહે દેવતાઓ સાથે મળીને તેજસ્વી ભૃગુને યજ્ઞના અધ્યક્ષ તરીકે નિમિત કર્યા. પછી, ભૃગુએ સર્વ ઋષિઓ માટે યોગ્ય વિધિથી પુનઃ પ્રતિષ્ઠા વિધિ કરી, જે દેવોએ પણ જોઈ. ત્યાં ઘૃતહવનથી દેવતાઓ તૃપ્ત થયા અને ત્રણેય લોકમાં ગયા, જ્યારે ઋષિઓ પોતપોતાના માર્ગે ગયા. જે કોઈ પણ તુંગક વનમાં પ્રવેશે છે, રાજન, સ્ત્રી કે પુરૂષ, તેમનું પાપ તરત જ નાશ પામે છે. ત્યાં સંયમ અને નિયમિત આહાર સાથે એક મહિના સુધી નિવાસ કરવાથી મનુષ્ય બ્રહ્મલોકને પામે છે અને ફરી પોતાનાં વંશને પવિત્ર કરે છે. પછી, મેધવન પહોંચીને, પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરવી જોઈએ; ત્યાં મનુષ્ય અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ, સ્મૃતિ અને બુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે. કલંજર પહોંચીને, ત્યાં પણ હજારો ગાયાના દાનનું પુણ્ય મળે છે. રાજન, કલંજર પર્વત પર આત્મસિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ. ત્યાં મનુષ્ય સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી. પછી, પુરુષ ચિત્રકૂટ પર્વત પર જાય છે. મંડાકિની નદી, જે પાપોથી મુક્ત કરે છે, ત્યાં સ્નાન કરીને, પિતૃઓ અને દેવતાઓની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવાથી, મનુષ્ય અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે અને ઉત્તમ અવસ્થાને પામે છે. ત્યારબાદ, રાજન, તે ગુહાના શ્રેષ્ઠ આશ્રમ તરફ જાય છે. જ્યાં મહાદેવ મહાસેન સદાયે નિવાસ કરે છે, મહારાજ, ત્યાં શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય માત્ર જવાથી જ સિદ્ધિ પામે છે. કોટેતિર્થમાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્યને હજારો ગાયાના દાનનું પુણ્ય મળે છે; પ્રદક્ષિણા કરીને, તેને લોકપ્રસિદ્ધ સ્થાન મળે છે. મહાદેવ પાસે જઈ, જે ચંદ્ર સમાન તેજથી ઉજ્જવળ છે, ત્યાં એક કૂવો છે, જે ભરતવંશીઓમાં પ્રસિદ્ધ છે. જ્યાં ચાર મહાસાગરો વસે છે, યુધિષ્ઠિર, ત્યાં સ્પર્શ કરીને અને પ્રદક્ષિણા કરીને, સંયમિત અને શુદ્ધ મનુષ્ય શ્રેષ્ઠ અવસ્થાને પામે છે. પછી, કુરુવંશના શ્રેષ્ઠ, તે શ્રિઙ્ગવેરપુર તરફ જાય છે, જ્યાં કદીકાળે વિદ્વાન રામ, દશરથપુત્રે, ગંગા પાર કરી હતી. ત્યાં ગંગામાં સ્નાન કરીને, સંયમિત અને ઇન્દ્રિયજિત બ્રહ્મચારી પાપમુક્ત થાય છે અને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે. પછી તે મુંજવટ પર જાય છે, જે વિદ્વાન દેવનું સ્થાન છે. મહાદેવ પાસે જઈ અને તેમનું પૂજન કરીને, રાજન, પ્રદક્ષિણા કર્યા પછી, તે ગણપતિની કૃપા મેળવે છે. પછી, રાજન, તે પ્રખ્યાત પ્રયાગ તરફ જાય છે, જે ઋષિઓ દ્વારા પ્રસંશિત છે, જ્યાં બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો, દિશાઓના રક્ષક દેવતાઓ વસે છે. ત્યાં વિશ્વના રક્ષક, સિદ્ધો, પિતૃઓ, અને સનત્કુમાર સહિત મહાન ઋષિઓ પણ છે. ત્યાં નાગ, સુપર્ણ, શુક્રવાહક સિદ્ધો, નદીઓ, મહાસાગરો, ગંધર્વો અને અપ્સરાઓ પણ વસે છે. અને ત્યાં ભગવાન હરિ, પ્રજાપતિની આગેવાનીમાં, ઉપસ્થિત છે. ત્યાં ત્રણ તળાવ છે અને તેમના વચ્ચે જાહ્નવી વહે છે. પ્રયાગને સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; ત્યાં સૂર્યપુત્રી પણ છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.