શિવજી પરમેશ્વરીને કહે છે: “મારી વારાણસી નગરી સર્વોચ્ચ અને સૌથી ગુપ્ત તીર્થક્ષેત્ર છે. એ જ જગ્યા છે જે સર્વ પ્રાણીઓને સંસારના ભયાનક સાગરથી પાર ઉતારે છે. અહીં, હે મહાદેવી, મહાન આત્માઓ વસે છે, જે મારા વ્રતને અત્યુત્તમ અનુશાસનથી પાળે છે. બધા તીર્થોમાંથી શ્રેષ્ઠ, બધી પવિત્ર ભૂમિઓમાં શ્રેષ્ઠ, બધી જ્ઞાનની રીતોમાંથી શ્રેષ્ઠ એ અવિમુક્ત છે—મારું સર્વોચ્ચ અને પરમ જ્ઞાન. બીજા પવિત્ર સ્થળો, તીર્થો, દેવસ્થાનો—even સ્મશાન અથવા દૈવી ભૂમિ પર આવેલા—even એ બધાની વચ્ચે, મારો નિવાસ Neither પૃથ્વી પર છે, ન આકાશમાં; મુક્તિ ન પામેલા લોકો તેને ત્યાં જુએ છે, પણ મુક્ત આત્માઓ તેને મનથી અનુભવ કરે છે. આ સ્મશાન ભૂમિ અવિમુક્ત તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, એવું સાંભળવામાં આવે છે. હે સુંદરિ, અહીં હું પોતે કાળ બનીને જગતનું વિલય કરું છું. સર્વ ગુપ્ત સ્થળોમાંથી આ સ્થાન મને સૌથી પ્રિય છે; મારા ભક્તો અહીં આવીને મામાં લીન થઈ જાય છે. અહીં જે કંઈ દાન, જપ, યજ્ઞ, તપ, ધ્યાન, અધ્યયન કે જ્ઞાન થાય છે—એ બધું અવિનાશી થઈ જાય છે. અવિમુક્તમાં પ્રવેશનારના અનેક જન્મોના પાપો નાશ પામે છે. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર, મિશ્ર જાતિઓ, સ્ત્રીઓ, વિદેશી, અને અન્ય ‘અશુદ્ધ’ જન્મ ધરાવનારા—even જીવ, પંખી, કીટ, પંખી—જે અવિમુક્તમાં અંત પામે છે, તેઓ સૌ, હે સુંદરિ, મારા શહેરમાં માનવ જન્મ પામે છે, જ્યાં ત્રિનેત્ર ધરાવનાર, ચંદ્રશેખર, મહાવૃષભ પર આરૂઢ ભગવાન શિવના ભક્તો જન્મે છે. અવિમુક્તમાં મૃત્યુ પામનાર—even પાપી—ક્યારેય નરકમાં નથી જતા; બધા ભગવાનની કૃપાથી પરમ પદને પામે છે. મુક્તિ અત્યંત દુર્લભ છે અને સંસાર સૌથી ભયાનક—એવું જાણીને, માણસે તો પગ તોડી પણ વારાણસીમાં રહેવું જોઈએ. હે પરમેશ્વરી, તપસ્યા દ્વારા પણ જે મુક્તિ બીજે ક્યાંય મૃત્યુ પામીને પણ દુર્લભ છે, તે અવિમુક્તમાં નિશ્ચિત છે. મારી કૃપાથી જ, હે પર્વતપુત્રી, સાચો જન્મ ત્યાં થાય છે; જે અપરિપક્વ છે, તેઓ મારી માયાથી મોહિત થઈને એને જોઈ શકતા નથી. મળમૂત્ર અને બીજમાં વારંવાર જન્મ લેવું પડે છે, છતાં પણ—even શતબાધામાં—વિદ્વાન પુરુષે ત્યાંથી ન જવું જોઈએ. એ ત્યાંથી પરમ પદને પામે છે, જ્યાં પહોંચીને દુઃખ નથી રહેતું; જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાવસ્થાથી મુક્ત થઈને શિવલોકમાં જાય છે. એ જ અવસ્થા છે જ્યાં ફરી મૃત્યુ નથી; મુક્તિ ઇચ્છનારનો એ જ લક્ષ્ય છે; એ પ્રાપ્ત થયા પછી પુરુષ પૂર્ણ થઈ જાય છે—એવું જ્ઞાની માને છે. દાન, તપ, યજ્ઞ કે જ્ઞાનથી—even એ પરમ પદ પ્રાપ્ત થતું નથી; અવિમુક્તમાં જ એ મળે છે. વિવિધ જાતિઓ—even ચંડાલ, પાપી, મહાપાતકી—even એ માટે અવિમુક્ત જ્ઞાનીઓ દ્વારા શ્રેષ્ઠ ઔષધિ કહેવાય છે; એ જ સર્વોચ્ચ જ્ઞાન, એ જ પરમ અવસ્થા. અવિમુક્ત જ પરમ તત્વ છે, અવિમુક્ત જ પરમ શિવ છે; જેઓ સંન્યાસી બનીને ત્યાં રહે છે, તેમને હું પરમ જ્ઞાન અને અંતે પરમ અવસ્થા પ્રદાન કરું છું. પ્રયાગ, નૈમિષારણ્ય, શ્રીશૈલ, મહાબલ—even કેદાર, ભદ્રકર્ણ, ગયા, પુષ્કર—even કુરુક્ષેત્ર, ભદ્રકોટિ, નર્મદા, અમૃતકેશ્વરી—even શાલગ્રામ, કુબ્જામ્ર, કોકામુખ—even પ્રભાસ, વિજયનેશ, ગોકર્ણ, ભદ્રકર્ણક—આ બધા તીર્થો ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, પણ ત્યાં મૃત્યુ પામનારને એ પરમ તત્વ પ્રાપ્ત થતું નથી, જે વારાણસીમાં મળે છે. ખાસ કરીને વારાણસીમાં ગંગા ત્રણ માર્ગે વહે છે અને એમાં પ્રવેશતા અનેક જન્મોના પાપો નાશ પામે છે. બીજે ક્યાંય ગંગા, પિંડદાન, દાન, તપ, જપ, વ્રત—all સરળતાથી મળે છે, પણ વારાણસીમાં એ બધું અતિ દુર્લભ છે. કોઈ મનુષ્ય વારાણસીમાં રહીને સતત જપ, હવન, દાન, દેવપૂજા કરે, કે ફક્ત વાયુ પર જ જીવતો હોય—even પાપી, कपटी કે ધર્મનિષ્ઠ—even એ પણ વારાણસી પ્રાપ્ત કરે તો આખા વંશને પવિત્ર કરે છે. જે લોકો વારાણસીમાં મહાદેવની આરાધના કરે અને સ્તુતિ કરે, તેઓ શિવગણોમાં સ્વામી સમાન ગણાય છે અને સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે. બીજે ક્યાંય યોગ, જ્ઞાન, વૈરાગ્ય વગેરે સાધનોથી પરમ પદ હજાર જન્મ પછી મળે છે, પણ, હે દેવતાઓની રાણી, વારાણસીમાં રહેતા ભક્તોને એ એક જ જન્મમાં મળે છે. જ્યાં યોગ, જ્ઞાન અને મુક્તિ એક જ જન્મમાં પ્રાપ્ત થાય છે—એ અવિમુક્તને પામીને બીજું કોઈ તીર્થ ઇચ્છાતું નથી. મેં તેને અવિમુક્ત નામ આપ્યું છે, તેથી એ અવિમુક્ત તરીકે સ્મરવામાં આવે છે; આ જ સર્વથી ગુપ્ત રહસ્ય છે, અને એ જ જ્ઞાન અહીં ઘોષિત થાય છે. જ્ઞાનમાં કે અજ્ઞાનમાં સ્થિત—even સર્વોચ્ચ આનંદ ઇચ્છનાર—all માટે અવિમુક્તમાં મૃત્યુ પામનારને માર્ગ જાણીતા છે, હે સુશોભિત ભ્રૂવાળી. અવિમુક્તમાં રહેનારના શરીરે જે શુભ ચિહ્નો દેખાય—even એ બધાથી વારાણસી શ્રેષ્ઠ અને શુભ છે. અહીં, શરીર છોડતી વેળાએ, મહાદેવ પોતે અવિમુક્તિ માટે મોક્ષરૂપ બ્રહ્મનું દર્શન કરાવે છે. જે પરમ તત્વ છે, એ અવિમુક્ત કહેવાય છે—હે દેવી, એ વારાણસીમાં એક જ જન્મમાં પ્રાપ્ત થાય છે.