પછી, જ્યારે જીવહિંસા કરનારા મનુષ્યરૂપે જન્મે છે, ત્યારે તેઓ અંધ, કાણાં, કૂણાં, લંગડા, ગરીબ કે અંગવિહિન બને છે. તેથી, હે વૈશ્ય, જે વ્યક્તિ બંને લોકમાં સુખ ઇચ્છે છે અને ધર્મને જાણે છે, તેને કદી deed, મન કે વાણીથી—અહીં કે પરલોકમાં—આવા કર્મો ન કરવાં જોઈએ. જે જીવહિંસા કરે છે અને બંને લોકના સુખમાં આનંદ મેળવે છે, તેઓએ કયાંયે પણ ડર નથી, કેમ કે તેઓ પ્રાણીઓનું દુઃખ કરે છે. જેમ સીધી કે વાંકી દરેક નદી આખરે સમુદ્રમાં જ મળે છે, તેમ બધાં સદગુણો પણ અંતે અહિંસામાં જ એકત્ર થાય છે. હે વિંશાંવર, જેણે અહીં પ્રાણીઓમાં નિર્ભયતા આપી છે, તે સર્વ તીર્થોમાં સ્નાન અને સર્વ યજ્ઞોમાં દીક્ષા લીધા હોય તેવો ગણાય છે. જે વૈશ્ય શાસ્ત્રોક્ત કર્તવ્યો—even righteousness અને unrighteousnessથી મિશ્ર—પાળે છે, તેઓ યમલોકમાં નથી જતા. જે-જે વ્યક્તિઓ પોતાના આશ્વમ (આશ્રમ) અને કર્તવ્યમાં સ્થિર છે—છે તે વિદ્યાર્થી, ગૃહસ્થ, વનપ્રસ્થ કે સંન્યાસી—તેઓ સ્વર્ગના શિખરે વસે છે. જે મનુષ્યો જીવનના ચારેય આશ્રમ પ્રમાણે વર્તે છે, ઇન્દ્રિયજય ધરાવે છે, તેઓ બ્રહ્મલોકને પામે છે. જે દાન અને યજ્ઞમાં delight મેળવે છે, પાંચ મહાયજ્ઞમાં તત્પર છે અને હંમેશા દયાળુ છે, તેઓ યમલોકને કદી નથી જુએ. જે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ ઇન્દ્રિયસુખથી દુર છે, વેદપાઠમાં પારંગત છે અને સતત અગ્નિપૂજનમાં તત્પર છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે. જે ક્ષત્રિય આનંદથી, શૂરવીરતાથી, દુશ્મનોની વચ્ચે યુદ્ધમાં પડે છે, તેમની ગતિ સ્વયં સૂર્યમાર્ગ છે. જે વૈશ્ય અનાથ, સ્ત્રી, બ્રાહ્મણ કે આશ્રય લીધેલા માટે પોતાનું જીવન ત્યાગે છે, તેઓ કદી સ્વર્ગમાંથી પાછા પડતા નથી. જે વૈશ્ય હંમેશા લંગડા, અંધ, બાળકો, વૃદ્ધ, રોગી, અનાથ અને ગરીબને સહારો આપે છે, તેઓ હંમેશા સ્વર્ગમાં આનંદ પામે છે. જે માણસ કાદવમાં ફસાયેલા ગાયને કે રોગગ્રસ્ત બ્રાહ્મણને બચાવે છે, તેઓ અશ્વમેઘયજ્ઞ કરનારા જેવો ફળ પામે છે. જે ગાયોને ઘાસ આપે છે, સેવામાં તત્પર છે અને તેમના પ્રયત્નથી ગાયો ઉન્નતિ પામે છે, તેઓ સ્વર્ગલોકમાં વસે છે. જે ગાય માટે પાણી પીવાની નાની ખાડો પણ બનાવે છે, તેઓ યમલોકને કદી નથી જુએ—તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે. જે બ્રાહ્મણ અગ્નિ, દેવ, ગુરુ અને બ્રાહ્મણોની પૂજામાં તત્પર છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે. કૂવા, તળાવ અને સરોવર—જ્યાં જળચર અને સ્થલચર પ્રાણી મનમેળે પાણી પી શકે—ત્યાં પુણ્યનો અંત નથી. જે હંમેશા દાનમાં તત્પર છે, તેને વિદ્વાનો પણ અહીં પ્રશંસા કરે છે; જેટલું પાણી પ્રાણી પીવે છે, એટલું તેનું પુણ્ય વધે છે. એવી રીતે, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, જેનું મન ધર્મમાં સ્થિર છે, તેના માટે સ્વર્ગ અક્ષય છે; પાણી જીવનું જીવન છે, અને જીવનું જીવન પણ પાણીમાં જ સ્થિત છે. દૈનિક સ્નાનથી—even પાપી પણ—શુદ્ધ થાય છે; વૈશ્ય માટે સવારનું સ્નાન બાહ્ય અને આંતરિક અપવિત્રતા દૂર કરે છે. જે સવારનું સ્નાન કરે છે, તે પાપમુક્ત બને છે અને નરકમાં નથી જાય; પણ જે સ્નાન વિના ભોજન કરે છે, તે હંમેશા અપવિત્રતાનો સેવન કરે છે. જે પુરુષ સ્નાન નથી કરતો, તેના પૂર્વજ અને દેવતા દૂર થઈ જાય છે; સ્નાન વિના મનુષ્ય પાપી અને અપવિત્ર ગણાય છે. સ્નાન ન કરનાર નરક ભોગવે છે અને જીવાણુઓમાં જન્મે છે; પણ જે તહેવારોના દિવસે પ્રવાહમાં સ્નાન કરે છે, તેઓ ન તો નરકમાં જાય છે, ન દુષ્ટ યોનિમાં જન્મે છે; ખરાબ સપના, દુષ્ટ વિચારો અને વંધ્યત્વ તેમને હંમેશા પીડાવે છે. સવારના સ્નાનથી શુદ્ધ થયેલા માટે, તિલ, તિલપાત્ર અને તિલનું માપ શાસ્ત્રોક્ત રીતે દાન કરવું જોઈએ. ધરતી પર આ દાન કરીને અને પિતૃદેવને અર્પણ કરીને, લોકો કદી ક્યાંયે નથી જતા; ધરતી, સોનાં અને ગાયનું દાન કરીને, સોળ પ્રકારના દાનથી, તેઓ સ્વર્ગલોકમાં જઈને પાછા આવતાં નથી. શુભ તિથિએ, સંધિ કે યોગે, વિદ્વાનો સ્નાન કરીને જે કંઈ પણ દાન કરે છે, તેઓ કદી દુઃખમાં નથી પડતાં; દાતા કદી રૌરવના કઠિન પંથ પર નથી ચાલતા; તેઓ એવી કુળમાં જન્મતા નથી જ્યાં ધન ન હોય. જે માણસ હંમેશા સત્ય બોલે છે, મૌન રહે છે, મીઠું બોલે છે, ક્રોધથી મુક્ત છે, યોગ્ય વર્તે છે, વધારે બોલતો નથી અને ઈર્ષા રહિત છે; generosityથી હંમેશા યુક્ત છે, હંમેશા દયાળુ છે, ગુપ્ત વાતોની રક્ષા કરે છે અને બીજાની સત્તા (ગુણ) બોલે છે; બીજાનું—even ઘાસનું પાન—ન લઈ, મનથી પણ નહીં, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, તે કદી નરકની યાતના નથી જુએ. બીજાની નિંદા કરનાર અને કપટી પાપીઓ કરતા પણ ખરાબ છે; તે સર્જનના અંત સુધી નરકમાં પકાવાય છે. કઠોર વાણી બોલનારને નરક માટે યોગ્ય માનવો જોઈએ; એમાં કોઈ શંકા નથી કે તે ફરી દુઃખ પામે છે. અકૃતજ્ઞ (અનુગ્રહ ન માનનાર) માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી—ન તીર્થે, ન તપથી; તેને લાંબા સમય સુધી ભયાનક નરક ભોગવવો પડે છે. પૃથ્વી上的 સર્વ તીર્થોમાં સ્નાન કરનાર, ઇન્દ્રિય અને ઇચ્છા પર વિજય મેળવનાર, કદી યમલોકમાં નથી જાય. તીર્થે પાપ કરવું, તીર્થ પર જ જીવન નિર્વાહ કરવો, તીર્થે દાન સ્વીકારવું અને ધર્મનું વેચાણ—આ બધું ત્યાગવું જોઈએ. તીર્થે પાપ કરવું કે દાન સ્વીકારવું, બંને દુર્લઘ્ય છે અને નરકમાં લઈ જાય છે. પર્વતોની પુત્રી ગંગાના જળથી શુદ્ધ—even એક વાર સ્નાન કરનાર—even અનેક પાપ કર્યા હોય—નરકમાં નથી જાય. વ્રત, દાન, તપ, યજ્ઞ અને અન્ય શુદ્ધિકર્મો—even એ બધું પણ—even ગંગાજળની એક બિંદુથી સમાન નથી—એવું અમે સાંભળ્યું છે.