નારદજી કહે છે: હે ધર્મજ્ઞ, હવે એક પ્રાચીન અને પાવન તીર્થ છે—ધર્મનું તીર્થ—જ્યાં મહાન ધર્મદેવતાએ ઊચ્ચ તપસ્યા કરી હતી. એ તીર્થ પોતે ધર્મદેવતાએ સ્થાપિત કર્યું અને પોતાના નામથી ઓળખાય છે. ત્યાં, જે વ્યક્તિ ધર્મપૂર્ણ અને એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરે છે, એના કુળના સાત પેઢી સુધી પવિત્ર થઈ જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. પછી, હે ધર્મજ્ઞ, કલાપા નામના ઉત્તમ વન તરફ જવું જોઈએ. કલાપા વનમાં પહોંચવું અઘરું છે, પણ ત્યાં એકાગ્રતાથી સ્નાન કરવાથી અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને એ વ્યક્તિ વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે. ત્યાંથી, હે રાજન, સૌગંધિક વન તરફ જવું જોઈએ, જ્યાં બ્રહ્મા, અન્ય દેવતાઓ અને તપસ્વી ઋષિઓ વસે છે. એ વનમાં સિદ્ધપુરુષો, ગંધર્વો, કિનર અને મહાન સર્પો પણ છે; માત્ર એ વનમાં પ્રવેશવાથી જ તમામ પાપોથી મુક્તિ મળે છે. પછી, એ વનમાં સર્વોત્તમ નદી—પ્લક્ષાદેવી—અતિપવિત્ર સરસ્વતી છે. ત્યાં, termite moundમાંથી નીકળતા જળમાં સ્નાન કરીને, પિતૃઓ અને દેવતાઓની પૂજા કરવી જોઈએ; એથી અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે. એ સ્થળે એક અત્યંત દુર્લભ તીર્થ છે—ઈશાનાધ્યુષિત—જેમાં છગુણા મહિમા છે. ત્યાં સ્નાન કરવાથી હજાર કપિલ યજ્ઞ અને અશ્વમેધનું ફળ મળે છે; આ પુરાતન ઋષિઓએ અનુભવ્યું છે. પછી, સુગંધિત શતકુંભા અને પંચયજ્ઞ તીર્થમાં જઈને, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, સ્વર્ગલોકમાં સન્માન મળે છે. એ જ જગ્યાએ ત્રિશૂલપાત્ર નામનું દુર્લભ તીર્થ છે; ત્યાં પિતૃ અને દેવોની ઉપાસનામાં નિષ્ઠાવાન વ્યક્તિએ સ્નાન કરવું જોઈએ. એમાં કોઈ શંકા નથી કે, શરીર છોડ્યા પછી, ગણપત્ય અવસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે. પછી રાજગૃહમાં જવું જોઈએ, જે દેવીનું દુર્લભ નિવાસસ્થાન છે. એ દેવી શાકંભરી તરીકે ત્રણ લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; કહેવાય છે કે, એણે હજાર વર્ષ સુધી શાકભાજીથી પોતાનું જીવન નિર્વાહ કર્યું. માસે માસ, હે રાજન, એ શાકભાજી જ ખાવા લાગ્યા; ત્યાં તપસ્વી, દેવીની ભક્તિ અને તપમાં નિમગ્ન, આવ્યા. હે ભારત, શાકંભરી દેવી એ તપસ્વીઓનું શાકભાજીથી આથિથ્ય કર્યું; તેથી, એનું નામ શાકંભરી તરીકે સ્થિર થયું. શાકંભરી પાસે, એક નિષ્ઠાવાન બ્રહ્મચારીને ત્રણ રાત સુધી માત્ર શાકભાજી ખાવું જોઈએ, નિયમિત અને શુદ્ધ રહીને. જે ફળ બાર વર્ષ સુધી માત્ર શાકભાજી ખાવાથી મળે છે, એ ફળ તેને દેવીની કૃપાથી મળે છે, હે ભારત. પછી સુવર્ણ નામના તીર્થમાં જવું, જે ત્રણ લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; ત્યાં કૃષ્ણે રુદ્રની કૃપા મેળવવા માટે પૂજા કરી હતી. કૃષ્ણે ત્યાં અનેક દુર્લભ વર મેળવ્યા, જે દેવતાઓ માટે પણ અઘરા છે, અને ત્રિપુરઘ્ન રુદ્રે પ્રસન્ન થઈને કહ્યું: "કૃષ્ણ, તું દુનિયામાં પોતાનાથી પણ વધુ પ્રિય બનશે, અને આખું જગત તારા રૂપમાં પ્રગટ થશે—આમાં કોઈ શંકા નથી." એ તીર્થમાં જઈને, વૃષધ્વજ (શિવ)ની પૂજા કરીને, અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ અને ગણપત્ય અવસ્થા મળે છે. પછી, ત્રણ રાત રોકાઈને, ધૂમાવતી પાસે જવું; ત્યાં મનમાં જે ઈચ્છા હોય, એ નિશ્ચયે પૂર્ણ થાય છે. દેવીના દક્ષિણ ભાગે, નરથાવર્ત નામનું સ્થાન છે, હે રાજન; ત્યાં ધર્મજ્ઞ, શ્રદ્ધાળુ અને આત્મસંયમથી જનાર વ્યક્તિ મહાદેવની કૃપાથી સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યાં પરિક્રમા કરીને, તીર્થયાત્રા આગળ વધવી જોઈએ. પછી, હે રાજન, કાલિન્દી (યમુના)ના ઉત્તમ તીર્થમાં જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કરીને, મનુષ્યે ક્યારેય દુર્ભાગ્યનો સામનો કરવો પડતો નથી. પુષ્કર, કુરુક્ષેત્ર, બ્રહ્માવર્ત, પૃથૂડક, અવિમુક્ત અને સુવર્ણમાં જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ શ્રેષ્ઠ મનુષ્યને યમુનામાં મળે છે, જો તેમનું મન સ્વર્ગસुख અને ભોગથી મુક્ત હોય. વિશેષ કરીને, યમુનામાં સ્નાન અને દાન કરીને, લાંબી આયુ, આરોગ્ય, ધન, સૌંદર્ય, યુવાની અને ધર્મ મળે છે. જેમના હૃદયમાં આ ઇચ્છાઓ હોય, એમણે યમુનાનું જળ ક્યારેય છોડવું નહીં; જે નરક અને ગરીબીથી ડરે છે, એ અહીં રહેવું જોઈએ. દરેક રીતે, મહેનત કરીને, યમુનામાં સ્નાન કરવું જોઈએ; એ ગરીબી, પાપ, દુર્ભાગ્ય અને દુશ્કર્મોનો માટ કાઢે છે. યમુનાના જળ સિવાય બીજું કશું નથી, હે યુધિષ્ઠિર; શ્રદ્ધા વગરના કર્મો અર્ધ ફળ આપે છે, પણ યમુનામાં સ્નાનથી પૂર્ણ ફળ મળે છે. ઈચ્છા હોય કે ઈચ્છા વિના, યમુનામાં સ્નાન કરનાર વ્યક્તિને અહીં કે પરલોકમાં દુઃખ નથી. જેમ ચંદ્ર પક્ષોમાં વધે-ઘટે છે, તેમ યમુનામાં સ્નાનથી પાપ નષ્ટ થાય છે અને પુણ્ય વધે છે. જેમ દરિયાથી વિવિધ રત્નો સહેલાઈથી મળે છે, તેમ યમુનામાંથી આયુ, ધન, પત્ની અને સમૃદ્ધિ મળે છે. જેમ કામધેનુ ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે અને ચિંતામણિ મનની ઈચ્છા આપે છે, તેમ યમુનામાં સ્નાનથી સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી થાય છે. કૃતયુગમાં તપ, ત્રેતામાં યજ્ઞ, દ્વાપરમાં દાન શ્રેષ્ઠ છે, પણ સર્વ યુગોમાં પાવન કાલિન્દી (યમુના) સર્વોત્તમ છે. સર્વ જાતિ અને જીવનના દરેક આશ્રમ માટે, યમુનામાં સ્નાન ધર્મની ધારા જેવું છે. ખાસ કરીને, ભારતભૂમિ—કર્મભૂમિ—માં, જે યમુનામાં સ્નાન નથી કરે, એમનું જન્મ ફળહીન ગણાય છે. જેમ અમાવસ્યાના દિવસે આકાશમાં ચાંદની નથી, તેમ યમુનામાં સ્નાન વિના સારા કર્મો પ્રકાશિત થતા નથી.