એક દિવસ નારદજી રાજા પાસે આવ્યા અને શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી પવિત્ર તીર્થયાત્રાનો મહિમા વર્ણન કરવા લાગ્યા. તેમણે કહ્યું, “રાજન, જો કોઈ વ્યક્તિ સ્નાન કરીને શ્રાદ્ધ વિધિ કરે, તો તે હજાર અશ્વમેધ યજ્ઞના ફળને પામે છે. પુરુષ કે સ્ત્રી, કોઈ પણ પાપ કરેલું હોય, તે સ્નાન કરતા જ સંપૂર્ણ નાશ પામે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. પછી, જે વ્યક્તિ મચકૃક દ્વારપાલનું નામ લઈને માનપૂર્વક સંબોધન કરે છે, તે કમળના રંગની વિમાનમાં બ્રહ્માલોકમાં જાય છે. ત્યાં ગંગાનો પવિત્ર કુંડ છે, જ્યાં બ્રહ્મચર્ય અને ધર્મનું પાલન કરીને એકાગ્ર ચિત્તે સ્નાન કરવું જોઈએ. એ રીતે, તે રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ પામે છે. પૃથ્વી પર નૈમિષારણ્ય પવિત્ર છે, અને આકાશમાં પુષ્કર છે. ત્રણેય લોકમાં કુરુક્ષેત્ર સર્વોત્તમ છે—even કુરુક્ષેત્રની ધૂળ પણ પવિત્ર છે. સરસ્વતીના દક્ષિણ કે ઉત્તર કિનારે—even પાપી લોકો પણ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે. જે લોકો કુરુક્ષેત્રમાં રહે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જ રહે છે. ‘હું કુરુક્ષેત્ર જઇશ, કુરુક્ષેત્રમાં રહીશ’—એવી ભાવના રાખનાર પણ સ્વર્ગમાં માન પામે છે. વેદોમાં પ્રસિદ્ધ, મહર્ષિઓ દ્વારા સેવા પામતું, એ કુરુક્ષેત્રનું નામ એક વાર ઉચ્ચારવાથી પણ સ્વર્ગમાં માન મળે છે. કુરુક્ષેત્રમાં તરણ્ડક અને અરણ્ડક વચ્ચે, રામકુંડ અને મચકૃકકુંડ વચ્ચે, સમંતપંચક નામે જે પ્રદેશ છે, તે બ્રહ્માના ઉત્તર વિધિવેદિ તરીકે માનવામાં આવે છે. ત્યાં વસનારા લોકો માટે ક્યારેય શોક નથી. પછી નારદજી કહે છે, “પુણ્યજ્ઞાનો જ્ઞાન ધરાવતા, ધર્મના પવિત્ર તીર્થ—જે ધર્મે પોતાના નામે સ્થાપિત કર્યું છે—ત્યાં જવું જોઈએ. એ તીર્થ પર, સ્નાન કરીને, વ્યક્તિ પોતાનો વંશ સાત પેઢી સુધી પવિત્ર કરે છે—આમાં શંકા નથી. ત્યારબાદ, ઉત્તમ કલાપા વન જવું જોઈએ. ત્યાં પહોંચવું મુશ્કેલ છે, પણ એકાગ્ર ચિત્તે સ્નાન કરીને અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને વિષ્ણુલોકમાં પ્રવેશ મળે છે. પછી, સૌગંધિક વનમાં જવું, જ્યાં બ્રહ્મા, દેવતા અને તપસ્વી મહર્ષિ વસે છે. સિદ્ધ, ગંધર્વ, કિનર અને મહાનાગ પણ છે. એ વનમાં પ્રવેશ કરતાં જ સર્વ પાપો નાશ પામે છે. પછી, શ્રેષ્ઠ નદી, પ્લક્ષાદેવી, એ પવિત્ર સરસ્વતી છે. ત્યાં, વિપ્રો, પિતૃઓ અને દેવતાઓનું પૂજન કરીને, અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. એ જ સ્થળે, ઈશાનાધ્યુષિત નામે દુર્લભ તીર્થ છે, જે છગણું પુણ્ય ધરાવે છે. ત્યાં સ્નાન કરીને, હજારો કપિલ યજ્ઞ અને અશ્વમેધનું પુણ્ય મળે છે—આ પ્રાચીન ઋષિઓએ અનુભવ્યું છે. પછી, સુગંધિત શતકુંભા અને પંચયજ્ઞ તીર્થ પર જઈ, સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે. ત્રિશૂલપાત્ર નામે દુર્લભ તીર્થ પણ ત્યાં છે, જ્યાં પિતૃ અને દેવતાઓની પૂજા સાથે સ્નાન કરવું જોઈએ. ત્યાં શરીર છોડ્યા પછી ગણપત્ય અવસ્થાને પામે છે. ત્યારબાદ, રાજગૃહમાં જવું, જે દુર્લભ દેવીનું સ્થાન છે. તે દેવી શાકંભરી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે—ત્રણે લોકમાં નામ ધરાવે છે. ભારત, તે દેવી હજારો વર્ષ શાકભોજન કરીને જીવી હતી. મહિના પછી મહિના, તેણે શાકભોજન જ રાખ્યું. તપસ્વી મહર્ષિઓ ત્યાં આવ્યા, અને શાકંભરી દેવીએ તેમને શાકથી આત્થ્ય આપ્યું. તેથી, તેનું નામ શાકંભરી પડ્યું. શાકંભરી પાસે, બ્રહ્મચારી વ્યક્તિએ ત્રણ દિવસ શાકભોજન જ રાખવું, નિયમિત અને શુદ્ધ રહીને. જે ફળ બાર વર્ષ શાકભોજન કરો ત્યારે મળે છે, એ ફળ દેવીની કૃપાથી ત્રણ દિવસમાં મળે છે. પછી, સુવર્ણ નામે તીર્થમાં જવું, જ્યાં કૃષ્ણે રૂદ્રની પૂજા કરી, દુર્લભ વર મેળવ્યા. ત્રિપુરઘ્ને પ્રસન્ન થઈ કૃષ્ણને કહ્યું, ‘કૃષ્ણ, તું દુનિયામાં પોતાથી પણ વધુ પ્રિય બનશે, અને આખી દુનિયા તારી જ રૂપમાં દેખાશે.’ ત્યાં, વૃષધ્વજની પૂજા કરીને, અશ્વમેધ યજ્ઞનું પુણ્ય અને ગણપત્ય અવસ્થા મળે છે. પછી, ત્રણ રાત્રિ રહી, ધૂમાવતી તીર્થ જવું. જ્યાં મનમાં જે ઈચ્છા થાય, તે નિશ્ચયથી મળે છે. દેવીના દક્ષિણ ભાગે, નરથાવર્ત નામે સ્થળ છે, જ્યાં ધર્મજ્ઞ, શ્રદ્ધાળુ અને આત્મસંયમ ધરાવનાર વ્યક્તિ મહાદેવની કૃપાથી સર્વોચ્ચ અવસ્થા પામે છે. પરિક્રમા કરીને, ત્યાંથી વિદાય લેવી. પછી, કાલિન્દી તીર્થમાં જવું, જ્યાં સ્નાન કરીને દુર્ભાગ્ય ક્યારેય આવે નહીં. પુષ્કર, કુરુક્ષેત્ર, બ્રહ્માવર્ત, પૃથુદક, અવિમુક્ત, અને સુવર્ણ—જે ફળ ત્યાં મળે છે, એ જ યમુનામાં મળે છે, જો મન સ્વર્ગિક ભોગથી રહિત હોય. ખાસ કરીને યમુનામાં સ્નાન અને દાન કરીને, દીર્ઘાયુ, આરોગ્ય, સંપત્તિ, સુંદરતા, યુવાની અને ધર્મ મળે છે. જે લોકો આ ફળ ઈચ્છે છે, તેઓ યમુનાનું જળ ક્યારેય ત્યાગ ન કરે; જે નરક અને ગરીબીથી ડરે છે, તેઓ અહીં જ રહે. આ રીતે, નારદજી તીર્થયાત્રા, સ્નાન, પૂજન અને પવિત્ર સ્થળોની મહિમા વર્ણન કરે છે, અને રાજાને પવિત્ર જીવનની દિશામાં પ્રેરણા આપે છે.