પવિત્ર સ્વર અને સારા સ્વભાવ ધરાવતી સ્ત્રીઓએ તેના હાથોને ભેટી લીધા; સુતારાએ તેને ભેટી લીધી અને ચંદ્રિકાએ તેના મુખને ચુંબન કર્યું. છતાં, તે બ્રહ્મચારી અડગ રહ્યો, જાણે કલ્પાંતની અગ્નિ હોય તેમ; અત્યંત ક્રોધથી વિહ્વળ થઈ, તેણે તેમને શાપ આપ્યો. "તમે રાક્ષસીઓની જેમ મને ચોંટ્યા છો; તેથી, હવે તમે રાક્ષસીઓ બની જશો," એમ તે જલદી શાપ આપી બેઠો અને સ્ત્રીઓ પણ તેને છોડીને સામે ઊભી રહી. પછી તેમણે કહ્યું, "આ શુદ્ધ આત્મા સામે આ પાપી કૃત્ય શું કર્યું? જે સ્નેહી અને દયાળુ સાથે દુશ્મનાવટ કરે છે, તેનું સુખ બંને લોકમાં નષ્ટ થાય છે—આવું અમે સાંભળ્યું છે. ધર્મના નાશક, તમને શરમ ન આવે?" "તેથી, અમારા શાપથી, હવે તું પણ તરત જ પિશાચ બની જા," એમ કહી, એ કન્યાઓ રોષથી ઊંડો શ્વાસ લેનાં લાગી. હે રાજા, પછી પરસ્પર ઉગ્રતા વધતાં, એ સરોવર કિનારે, એ કન્યાઓ અને બ્રહ્મચારી સૌ પિશાચ બની ગયા. એ પિશાચ અને પિશાચિઓ, ભયાનક રડતાં, ભૂતકાળમાં કરેલા કર્મોના ફળ ભોગવે છે. સમય આવતાં, સારા કે ખરાબ કર્મોનું ફળ ચોક્કસ મળે છે, હે રાજન, એ તો પોતાના છાયાની જેમ યથાવત્ રહે છે, જેને દેવતાઓ પણ ટાળી શકતા નથી. એ કન્યાઓના માતા-પિતાઓ અને ભાઈઓ પણ દુઃખી થઈ અહીં-ત્યાં રડતા રહે છે, કારણ કે વિધિ અપરિવર્તનીય છે. ત્યારબાદ, એ પિશાચો, ભયાનક ભૂખથી પીડાતા, સરોવર કિનારે અહીં-ત્યાં ભટકતાં રહે છે. કેટલાક સમય પછી, મહાન સદ્ભાગ્યશાળી ઋષિ લોમશ ત્યાં યાદૃચ્છિક આવી પહોંચ્યા. તેમને જોઈ, બધા પિશાચો, ભૂખથી પીડાતા, ટોળા ટોળા થઈ તેમને ખાવાની ઈચ્છાથી દોડી આવ્યા. પણ લોમશના તેજથી દઝાઈ, તેઓ નજીક આવી શક્યા નહીં અને દૂર ઊભા રહ્યા. પાછલા કર્મના પ્રભાવથી, એ પિશાચ અને સાથેના દ્વિજ, લોમશને જોઈ, અષ્ટાંગ પ્રણામ કરીને જમીન પર પડ્યા. પછી, હાથ જોડીને, નમ્ર શબ્દોમાં કહ્યું: "હે ભાગ્યશાળી, સત્પુરુષોનું સંગ સદૈવ શુભ છે. ગંગાદિ તીર્થોમાં સ્નાન કરવું અને સજ્જનોના સંગમાં રહેવું—એમાં સત્પુરુષોનો સંગ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે." "ગુરુજનનો સંગ, હે બ્રાહ્મણ, દૃશ્ય અને અદૃશ્ય ફળ આપે છે; સ્વર્ગ પ્રદાન કરે છે, રોગ દૂર કરે છે અને અંધકાર હટાવે છે." આવુ કહી, એ પિશાચે પૂર્વ ઘટના વર્ણવી: "હે મહર્ષિ, આ સૌ ગંધર્વ કન્યાઓ છે અને હું દ્વિજપુત્ર છું. બધા શાપથી ભ્રમિત થઈ પિશાચરૂપે અહીં ઉભા છીએ. તમારી કૃપાથી, અમને મુક્તિ મળે તેવી આશા છે; જેમ સૂર્યોદયે કમળતળાવમાં અંધકાર વિલીન થાય છે." આ સાંભળીને, ઋષિ લોમશનું હૃદય દયાથી પગળી ગયું. તેણે કહ્યું: "મારી કૃપાથી, હવે સૌને સ્મૃતિ પ્રાપ્ત થાય અને તેઓ ધર્માનુસાર વર્તે, જેથી પરસ્પરનો શાપ દૂરસ્થ થાય." પિશાચે વિનંતી કરી: "હે મહર્ષિ, અમને એ ધર્મ કહો, જેના દ્વારા અમે પાપમુક્ત થઈએ; શાપની અગ્નિ પ્રખર છે, આ વિલંબ કરવાનો સમય નથી." લોમશે કહ્યું: "મારે સાથે રેવામાં વિધિપૂર્વક સ્નાન કરો; રેવા તમને શાપમુક્ત કરશે—બીજું કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી. ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો, રેવામાં સ્નાનથી પાપનાશ નિશ્ચિત છે—આ મારી દૃઢ માન્યતા છે." "સાત જન્મના સંચિત પાપ તથા વર્તમાન દોષ, રેવામાં સ્નાનથી બધું ભસ્મ થાય છે, જેમ અગ્નિ કપાસના ઢગલાને દહન કરે છે. જે પાપનું કોઈ પ્રાયશ્ચિત દેખાતું નથી, એ પણ નર્મદાના જળમાં સ્નાનથી નષ્ટ થાય છે." "જ્ઞાનપૂર્વક નર્મદામાં સ્નાન કરવું મોક્ષફળ આપે છે; હિમવંતના તીર્થો પણ સર્વપાપહર છે. બ્રહ્મવિદો દ્વારા સ્થાપિત ઇન્દ્રલોક પ્રાપ્ત થાય છે; રેવા સર્વ કામફળ અને મોક્ષ આપે છે." "રેવા પાપ નષ્ટ કરે છે, દોષ દૂર કરે છે અને સર્વ કામના ફળ આપે છે; નર્મદામાં ડૂબકી વિષ્ણુલોકમાં લઈ જાય છે અને પાપ નષ્ટ કરે છે. યમુનામાં સ્નાનથી સૂર્યલોક મળે છે; સરસ્વતીના પ્રવાહમાં અવરોધો દૂર થાય છે અને બ્રહ્મલોક ફળ મળે છે." "વિશાળા તીર્થ વિશાળ ફળ આપે છે, પિશાચ; તે પાપના ઈંધણ માટે જંગલના અગ્નિ જેવું છે અને જન્મમરણના કારણો દૂર કરે છે. નર્મદા વિષ્ણુલોક અને મોક્ષ માટે પ્રસિદ્ધ છે; સરયૂ, ગંડકી, સિંધુ, ચંદ્રભાગા અને કૌશિકી પણ એમ જ છે." "તાપી, ગોદાવરી, ભીમા, પયોષણી, કૃષ્ણવેણિકા, કાવેરી, તુંગભદ્રા અને અન્ય નદીઓ પણ સમુદ્રમાં મળે છે. એમાં રેવાના મહિમા સર્વોપરી છે; રેવા પૂર્વજન્મના પુણ્યથી પ્રાપ્ત થાય છે, દ્વિજપુત્ર; ત્યાં સ્નાન કરવાથી જન્મમરણથી મુક્તિ મળે છે." "દેવતાઓ પણ સ્વર્ગમાં ગાયન કરે છે: 'ક્યારે રેવા અમને દેખાશે?' જ્યાં લોકો સ્નાન કરે છે, ત્યાં જન્મનું દુઃખ નથી અને તેઓ વિષ્ણુના સાક્ષાત્કારમાં રહે છે." "જે લોકો રોજ રેવામાં સ્નાન કરે છે—even ઘણાં પાપે લિપ્ત હોય—ધર્મથી તેઓ નરકમાં પડતા નથી, પણ સ્વર્ગમાં દેવઓની જેમ વિહાર કરે છે." "અતિ પ્રાચીન કાળે, બ્રહ્માએ રેવાને તપ, દાન, યજ્ઞ અને યાગ સાથે તોલી હતી; રેવા બંને કરતાં શ્રેષ્ઠ ઠરી અને મોક્ષ માટે ઉત્તમ ગણાય છે." નારદજી કહે છે: લોમશના આ વચનો સાંભળીને, પિશાચો ખૂબ જ ઉત્સાહથી રેવામાં સ્નાન કરવા તેમના સાથે નીકળી પડ્યા.