પવિત્ર નર્મદા તટે, મહાત્મા, જ્યારે કોઈ ભરભૂત તીર્થે સ્નાન કરે છે, ત્યારે જે સ્થળે પણ મૃત્યુ થાય, તેણે ગણેશજીના લોકમાં અવશ્ય સ્થાન મળે છે. ખાસ કરીને, કાર્તિક માસમાં મહેશ્વરનું પૂજન કરવાથી, જ્ઞાનીजनો કહે છે કે, તેનું ફળ અશ્વમેધ યજ્ઞ કરતાં પણ સો ગણી વધારે મળે છે. જો કોઈ ઘીથી ભરેલા સો દીવા પ્રગટાવે અને દાન આપે, તો તે તેજસ્વી વિમાનોમાં, જેમ સૂર્ય પ્રકાશે છે તેમ, શંકર ભગવાનના લોક સુધી જાય છે. જે કોઈ શંખ, કમળ અથવા ચંદ્ર જેવી આકૃતિ ધરાવતો વાછરો દાન આપે છે, તે વાછરાઓથી ખેંચાતા વાહનમાં બેસીને રુદ્રલોક સુધી પહોંચે છે. અને જે કોઈ એ પવિત્ર સ્થાને એક અંજલિ, જેમ કે મધમાં મિશ્રિત પાયસ અથવા વિવિધ ભોજન અર્પણ કરે છે, તે પોતાનાં શક્તિ પ્રમાણે બીજા લોકોને પણ ભોજન કરાવે; એ પવિત્ર સ્થાનની મહિમાથી, તેનું પુણ્ય કરોડગણું વધી જાય છે. જે કોઈ નર્મદાજીનું જળ છાંટી અને વૃષભધારી ભગવાનનું પૂજન કરે છે, તેને એ પવિત્ર સ્થાનની શક્તિથી ક્યારેય દુર્ભાગ્ય નથી આવતું. અને જે કોઈ એ પવિત્ર સ્થાન પર આવીને પોતાના પાપોથી શુદ્ધ થઈ જીવન ત્યાગે છે, તે સીધો શંકરજીના અવાસમાં જાય છે. જે કોઈ એ પવિત્ર સ્થાને જળમાં પ્રવેશે છે, તે હંસો વડે ખેંચાતા વાહનમાં બેસીને રુદ્રલોકમાં જાય છે. જયાં સુધી ચંદ્ર, સૂર્ય, મહાન હિમાલય, વિશાળ સમુદ્ર અને ગંગા જેવી નદીઓ છે, ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં તેનું માન સદાય રહે છે. જે કોઈ એ પવિત્ર સ્થાને ઉપવાસ કરે છે, તે પુનઃ ગર્ભમાં જન્મતો નથી. પછી, રાજન, શ્રેષ્ઠ વન તીર્થે જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી મનુષ્ય ઈન્દ્રના બાજુમાં બેઠો રહે છે. ત્યારબાદ, શ્રૃંગ તીર્થે જવું જોઈએ, જે સર્વ પાપોનો નાશક છે; ત્યાં માત્ર સ્નાનથી જ મનુષ્ય ગણેશ્વરીના લોકમાં પહોંચે છે. એરંડી અને નર્મદા નદીઓનું પ્રસિદ્ધ સંગમ પણ ત્યાં છે, જે મહાન અને પ્રસિદ્ધ તીર્થ છે અને સર્વ પાપોનો નાશક છે. જે ત્યાં ઉપવાસ અને બ્રહ્મચર્યમાં તત્પર રહી સ્નાન કરે છે, તે બ્રાહ્મણહત્યાના પાપથી મુક્ત થાય છે. પછી, રાજન, નર્મદા અને સમુદ્રના સંગમ, જેને જમદગ્નિ કહે છે, ત્યાં જવું જોઈએ, જ્યાં જનાર્દનને સિદ્ધિ મળી હતી. ત્યાં અનેક યજ્ઞો કર્યા પછી ઈન્દ્ર દેવતાઓના સ્વામી બન્યા હતા. રાજન, નર્મદા અને સમુદ્રના સંગમ પર સ્નાન કરવાથી ત્રણ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને પશ્ચિમ સમુદ્ર સાથેનું મિલન મોક્ષના દ્વાર ખોલે છે. ત્યાં દેવતાઓ, ગંધર્વો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને દેવગાયકોએ દિવસના ત્રણ સંધ્યાકાળે દેવોના દેવ વિમલેશ્વરનું પૂજન કર્યું છે. જેનું મન સર્વ પાપોથી શુદ્ધ છે, તે રુદ્રલોકમાં સન્માન પામે છે; વિમલેશ્વરથી મહાન તીર્થ ક્યારેય નથી થયું કે આવશે. જે લોકો ત્યાં ઉપવાસ કરે છે અને વિમલેશ્વરને દર્શન કરે છે, તેઓ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ રુદ્રલોકમાં જાય છે. ત્યારબાદ, રાજન, શ્રેષ્ઠ કેશિની તીર્થ પર જવું જોઈએ; ત્યાં મનુષ્ય ઉપવાસ સાથે સ્નાન કરે છે. માત્ર એક રાત્રિનું ઉપવાસ, સંયમ અને નિયમિત આહાર રાખીને, એ પવિત્ર સ્થાની શક્તિથી બ્રાહ્મણહત્યાના પાપથી મુક્તિ મળે છે. જે કોઈ સાગરેશ્વર ખાતે સર્વ તીર્થોના સ્નાનને જોઈ શકે છે, જ્યાં શિવજી બે યોજન સુધીના ઘમઘમાટમાં ઊભા છે, તેને સર્વ તીર્થ દર્શનનું ફળ મળે છે; તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ ત્યાં રુદ્રલોકમાં જાય છે. નર્મદા સંગમથી અમરકંટક સુધી લાખો તીર્થો અને પવિત્ર જળસ્થાનો છે. તીર્થયાત્રા, વિદ્વાનો દ્વારા અનુસરવામાં આવતી તીર્થવિહારની રીતો, અને જ્ઞાનમાં તત્પર લોકો દ્વારા કરાતી અગ્નિહોત્ર જેવી દેવવિધિઓ—આ બધું એ લોકો દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે, જેમણે ઇચ્છિત ફળ આપ્યું છે. અને જે કોઈ આ કથા રોજ પઢે કે શ્રદ્ધાથી સાંભળે છે, તેના પર સર્વ તીર્થો પ્રસન્ન થાય છે, નર્મદા માતા સદા પ્રસન્ન રહે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. રુદ્ર અને મહાન ઋષિ માર્કંડેય પણ પ્રસન્ન થાય છે; સંતાનહીન સ્ત્રીને સંતાન મળે છે, દુર્ભાગ્યવાનને સુખ મળે છે. કન્યાને પતિ મળે છે અને જે ફળ કોઈ ઈચ્છે છે, તે સંપૂર્ણ પ્રાપ્ત થાય છે. બ્રાહ્મણને વેદપ્રાપ્તિ થાય છે, ક્ષત્રિયને વિજય મળે છે, વૈશ્યને સંપત્તિ મળે છે અને શૂદ્રને ઉત્તમ સ્થિતિ મળે છે. જો કોઈ મૂર્ખ પણ આ કથા દિવસના ત્રણ સંધ્યાકાળે પઢે, તેને જ્ઞાન મળે છે; તે નરક નથી જુએ અને નીચ ગર્ભમાં જન્મતો નથી. નારદજી કહે છે: રાજન, આ રીતે મેં તને નર્મદાના સર્વોચ્ચ પવિત્ર સ્થાન અને પ્રાચીન સમયમાં ગંધર્વ કન્યાઓના શ્રાપથી ઉત્પન્ન થયેલા ભયની વાત કહી. એ ભય રેવા નદીના જળકણોના અગ્નિથી નાશ પામ્યો હતો; રેવા જળના સ્પર્શથી મનુષ્ય મુક્તિ પામે છે. યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: હે ભગવાન, કેટલા કન્યાઓ પર અને કેમ એ શ્રાપ પડ્યો? એ કોની પુત્રી હતી, તેમનાં નામ શું છે, તેમનું વય કેટલું હતું? તેઓ રેવા જળના સ્પર્શથી કેવી રીતે શ્રાપમુક્ત થઈ અને ક્યાં સ્નાન કર્યું? કૃપા કરીને બધું કહો. નર્મદા તીર્થની મહિમા અદ્ભુત છે; માત્ર સાંભળવાથી પણ પાપ નાશ પામે છે. જે કોઈ 'નર્મદા' અથવા 'નર્મદા નદી'નું નામ ઉચારે છે, તેને ચંદ્ર અને તારાઓ સુધી સદાય મોક્ષ મળે છે. તમે અગાઉ પણ રેવા નદીની મહિમા કહી છે, પણ હે પુણ્યશ્લોક, કૃપા કરીને ફરીથી એ કથા કહો.