રાજા, ત્યાં એક મહાન તીર્થનું પ્રાગટ્ય થયું, જ્યાં શ્રીવિષ્ણુ અત્યંત પ્રસન્ન થાય છે. જો કોઈ અહીં દિવસ-રાત ઉપવાસ કરે, તો બ્રાહ્મણહત્યાનું પાપ પણ દુર થઈ જાય છે. પછી, રાજન, યાત્રાળુએ અમોહક તરીકે પ્રસિદ્ધ ઉત્તમ તપસેશ્વર પાસે જઈને ત્યાં પિતૃઓને તર્પણ અર્પણ કરવું જોઈએ. પૂર્ણિમા અને અમાવાસ્યાના દિવસે નિર્ધારિત શ્રાદ્ધ વિધિ કરવી, અને ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી પિંડદાન કરવું અનિવાર્ય છે. આ તીર્થમાં પાણીમાં હાથી જેવા આકારવાળા પથ્થરો સ્થાપિત છે. વિશેષ કરીને વૈશાખ મહિનામાં અહીં પિંડ અર્પણ કરવાથી પિતૃઓ પૃથ્વી રહે ત્યાં સુધી તૃપ્ત રહે છે. ત્યારબાદ, રાજન, યાત્રાળુએ સર્વોત્તમ સિદ્ધેશ્વર તીર્થની યાત્રા કરવી જોઈએ. ત્યાં પહોંચીને પ્રથમ ગણપતિના સ્થાન પર જવું, અને પછી જનાર્દનના લિંગના દર્શન કરવાં. અહીં જે કોઈ સ્નાન કરે છે, તેને વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પ્રાપ્ત થાય છે. નર્મદા નદીના દક્ષિણ કાંઠે આ અતિ સુંદર પવિત્ર સ્થાન આવેલું છે. યહાં મહાન કામદેવે પોતે હજારો દેવવર્ષ સુધી મહાદેવ શંકરજીની આરાધના કરી હતી. મહાત્મા શંકરે ધ્યાનથી જેમ અગ્નિ પ્રગટાવ્યા, તેમ કામદેવ પણ તેજસ્વી અગ્નિમાં દહાઈ ગયા. જે બધા દહાઈ ગયા, તેઓ પુષ્પોના ઈશ્વર સાથે એકરૂપ થયાં. હજારો દેવવર્ષ પછી મહેશ્વર પ્રસન્ન થયા અને રુદ્રે ઉમા સાથે મળીને તેમને વરદાન આપ્યાં—નર્મદા કાંઠે વસતા બધા જીવોને મુક્તિ આપી. આ પવિત્ર તીર્થના પ્રભાવથી કામદેવને ફરી દિવ્યત્વ પ્રાપ્ત થયું. હે મહાદેવ, તમારી કૃપાથી આ તીર્થ સર્વોત્તમ બની રહે. આ તીર્થ અડધા યોજન સુધી વિસ્તરેલું છે; અહીં ઉપવાસ સાથે સ્નાન કરનારને વિશેષ ફળ મળે છે. તે રુદ્રના પુષ્પેશ્વર સ્વરૂપમાં, અગ્નિ, યમ, કામદેવ અને વાયુ દ્વારા સન્માન પામે છે. અહીં, રાજન, પૂર્વજોએ પણ આ તીર્થમાં તપ કર્યું છે, અને અંદોણા નજીક, અહીં સ્નાન, દાન, ભોજન અને પિંડદાન—અગ્નિ, જળ કે ઉપવાસથી—કરવું ઉત્તમ ગણાય છે. જો કોઈ અડધા યોજનની અંદર મૃત્યુ પામે, તો શ્રેષ્ઠ મનુષ્યએ ત્રયંબકના જળથી તેને સ્નાન કરાવવું જોઈએ. અંદોણાના મૂળે યોગ્ય રીતે પિંડ અર્પણ કરવાથી પિતૃઓ ચંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી તૃપ્ત રહે છે. જ્યારે ઉત્તરાયણ આવે, ત્યારે જે પુરુષ કે સ્ત્રી અહીં પવિત્રતાપૂર્વક સ્નાન કરે અને પવિત્ર નિવાસમાં રહે, અને સવારે સિદ્ધેશ્વર ભગવાનની પૂજા કરે, એ વ્યક્તિએ જે સ્થિતિ મહાયજ્ઞોથી પણ પ્રાપ્ત થતી નથી, તે પ્રાપ્ત થાય છે. યોગ્ય સમયે તીર્થમાં આવીને, જે સૌભાગ્યશાળી અને રૂપવાન બને છે, તે રાજા સમુદ્રપર્યંત પૃથ્વી પર જન્મે છે. પરંતુ જો યાત્રાળુ ક્ષેત્રપાલ અથવા દંડધારીનું દર્શન ન કરે, તો તેની યાત્રા વ્યર્થ ગણાય છે—કાનમાં કુંડળ ધારણ કરનારનું દર્શન વિના યાત્રા અધૂરી રહે છે. આ તીર્થફળને જાણીને બધા દેવો અહીં એકત્ર થાય છે, પુષ્પવૃષ્ટિ કરે છે અને પુષ્પેશ્વર ભગવાનની સ્તુતિ કરે છે. નારદજી કહે છે: ત્યારબાદ, ભક્તિપૂર્વક યાત્રાળુએ ભર્ગવેશ તીર્થ જવું જોઈએ, જ્યાં દૈત્યોએ શ્રીવિષ્ણુ દ્વારા દંડ પામી નાશ પામ્યો હતો. ત્યાં, રાજન, સ્નાન કરવાથી સર્વ પાપો દૂર થાય છે. હવે, હે પાંડુનંદન, હું તમને શુકલ તીર્થની ઉત્પત્તિ કહું છું. હિમાલયના સુંદર શિખરે, વિવિધ ખનિજોથી શોભાયમાન, ઉગતા સૂર્ય જેવા તેજસ્વી અને પીગળેલા સોનાની જેમ ઝળહળતું તે સ્થાન છે. ક્રિસ્ટલ અને હીરાના પાયાના પગથિયાં, સુંદર પથ્થરની જટિલ નકશાવાળું તળ, દૈવી જાંબુનદ સોનાથી બનેલું અને અનેક જાતના કમળોથી શોભાયમાન છે. ત્યાં સર્વજ્ઞ, શાશ્વત, લોકહિતકારી, શાંત અને સહચરોની પરિષદથી ઘેરાયેલા મહાદેવ મહાદેવ બેઠા હતા. સ્કંદ, નંદી, મહાકાલ, વિરભદ્ર અને અન્ય ગણો સાથે, ઉમા સાથે, ભગવાનને માર્કંડેયે પ્રશ્ન કર્યો: "હે દેવાધિદેવ, ઇન્દ્રાદિ દેવો જેની સ્તુતિ કરે છે, હું સંસારદુઃખથી ભયભીત છું—મને સુખનો માર્ગ કહો." "હે ભગવંત, ભૂત-ભવિષ્યના ઈશ્વર, સર્વપાપનાશક, સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ કયું છે, એ કહો." ઈશ્વરે કહ્યું: "હે ભાગ્યશાળી ઋષિ, જે સર્વ શાસ્ત્રોમાં નિપુણ છે, સ્નાન અને અન્ય વિધિઓ કરીને, અન્ય ઋષિઓ સાથે ત્યાં જાઓ." મનુ, અત્રિ, યાજ્ઞવલ્ક્ય, કશ્યપ, અંગિરા, યમ, અપસ્તંબ, સંવર્ત, કાત્યાયન અને બૃહસ્પતિ—નારદ અને ગૌતમ પણ—ધર્મની ઈચ્છાથી તીર્થો વિશે પૂછે છે: ગંગા (કાનખલ ખાતે), પ્રયાગ, પુષ્કર અને ગયા. અને, જ્યારે સુર્ય ગ્રહણ સમયે રાહુથી આવૃત થાય ત્યારે, કુરુક્ષેત્ર પણ પવિત્ર ગણાય છે; પણ શુકલ તીર્થમાં દર્શન, સ્પર્શ, સ્નાન, ધ્યાન, તપ, દાન અને ઉપવાસથી મહાન ફળ મળે છે. શુકલ તીર્થ, મહાપુણ્યદાયક, નદી પર સ્થિત છે; અહીં રાજર્ષિ ચાણિકે સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી હતી. આ પવિત્ર ક્ષેત્ર એક યોજન વ્યાપે છે; શુકલ તીર્થ મહાપુણ્ય આપનાર છે અને સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. જો કોઈ માત્ર પગની આંગળીથી પણ તેને સ્પર્શ કરે, તો બ્રાહ્મણહત્યાનું પાપ દૂર થાય છે. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, હું અહીં ઉમા સાથે નિવાસ કરું છું. પવિત્ર વૈશાખ મહિનામાં, કૃષ્ણ પક્ષની ચૌદશી તિથીએ, હું કૈલાસથી અહીં આવીને હાજર રહું છું.