ત્રેતાયુગમાં મનુષ્યોનો આયુષ્ય ત્રણ હજાર વર્ષ હતું, અને દ્વાપરયુગમાં તે બે હજાર વર્ષ રહ્યું—જેમ આજે પણ પૃથ્વી પર છે. તિષ્યયુગમાં પણ જીવનનો આ જ પ્રમાણ અને અવધિ છે, હે મહાન ઋષિ! અહીં કેટલાક ગર્ભમાં જ મૃત્યુ પામે છે, અને જન્મેલા પણ મૃત્યુ પામે છે. આ યુગોમાં અતિશય બળવાન, ઊર્જાવાન અને પ્રજ્ઞાશાળી લોકો સैकડો-હજારોની સંખ્યામાં જન્મે છે. કૃતયુગમાં તો શક્તિશાળી અને મનોહર બ્રાહ્મણો જન્મે છે, જેમણે મહાન તપસ્યા કરી છે. તેઓ ઉત્સાહી, ઉદારમન, ધર્મનિષ્ઠ, સત્યવક્તા, સુંદર, બળવાન અને ધનુર્વિદ્યામાં નિપુણ હોય છે. યુદ્ધમાં, શૂરવીર ક્ષત્રિયોએ જન્મ લીધો છે અને તેમનું પરાક્રમ પ્રસિદ્ધ છે; ત્રેતાયુગમાં બધા ક્ષત્રિયો સર્વભૌમ રાજા બનેલા છે. દ્વાપરયુગમાં, સર્વ વર્ણના લોકો ઉત્સાહ અને બળથી ભરપૂર જન્મે છે અને પરસ્પર હિંસક બનેલા હોય છે. તિષ્યયુગમાં મનુષ્યો ઉર્જાવાન, અભિમાની, ક્રોધી, લોભી અને અસત્યવક્તા હોય છે. તિષ્યયુગમાં ઈર્ષા, દંભ, ક્રોધ, કપટ, દુશ્મનાવટ, કામ અને લોભ જેવી વૃત્તિઓ મનુષ્યમાં ઉદ્ભવે છે. દ્વાપરયુગના મધ્યમાં સંકોચ આવે છે; ત્યારે હૈમવત અને હરિવર્ષની ભૂમિ ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. એ સમયે ઋષિઓએ પુછ્યું: “તમે અહીં જંબુખંડનું સુંદર વર્ણન કર્યું, હવે કૃપા કરીને તેની વ્યાસતા સાચી રીતે કહો.” તથા, સમુદ્રનું પણ માપ જણાવો અને શાકદ્વીપ તથા પુણ્યમય કુશદ્વીપ વિષે પણ કહો. શાલ્મલ અને ક્રૌંચદ્વીપ વિશે પણ સાચું વર્ણન કરો. સુતજી બોલ્યા: “હે બ્રાહ્મણો, આ લોક અનેક દ્વીપોથી ઘેરાયેલો છે; હું તમને સાત દ્વીપોનું વર્ણન કરું છું, ધ્યાનથી સાંભળો.” જંબુપર્વતની વ્યાસતા અઢાર હજાર યોજન અને છસો યોજન છે. લવણસમુદ્રની વ્યાસતા તેના કરતાં દ્વિગુણ છે; તે વિવિધ જાતિના લોકોથી ભરેલો છે અને રત્નો તથા મુક્તાથી શોભાયમાન છે. વિવિધ ખનિજોથી ભરેલા પર્વતો તેને શોભા આપે છે, અને સિદ્ધો તથા ચારણો તેને વર્તુળાકાર ઘેરે છે. હવે હું શાકદ્વીપનું વર્ણન કરું છું. શાકદ્વીપની વ્યાસતા પણ જંબુદ્વીપ કરતાં દ્વિગુણ છે, અને તેનું સાગર પણ એટલું જ વિશાળ છે. તેને દૂધના સાગરે ઘેરાયેલું છે, જ્યાં પવિત્ર ભૂમિઓ છે અને ત્યાંના લોકો મૃત્યુ પામતા નથી. જ્યાં મૃત્યુ નથી, ત્યાં દુર્ભિક્ષ કેવી રીતે આવશે? તેઓ ધરતી અને ઊર્જાથી સમૃદ્ધ છે. આ રીતે શાકદ્વીપનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન થયું. હવે શું કહું? ઋષિઓએ પુછ્યું: “તમે સંક્ષિપ્તમાં શાકદ્વીપનું વર્ણન કર્યું, હવે તેની વિગતવાર વાત કરો.” સુતજી કહે છે: “અહીં સાત રત્નમય પર્વતો છે; હું તેમના નામ અને રત્નપ્રવાહિ નદીઓનું વર્ણન કરું છું. મહામેરુ પર્વત સર્વોત્કૃષ્ટ છે, જે દેવો, ઋષિઓ અને ગંધર્વોથી ઘેરાયેલો છે. તેના પૂર્વે મલય પર્વત છે, જ્યાંથી મેઘો ઉદભવે છે અને સર્વત્ર ફેલાય છે. પછી જલધર નામનું મહાન પર્વત છે, જ્યાંથી ઈન્દ્ર શ્રેષ્ઠ જળ ખેંચે છે. ત્યાંથી વરસાદ આવે છે, અને ત્યાં રૈવતક નામનું ઊંચું પર્વત સ્થિર છે. રેવતી નામનું નક્ષત્ર પણ બ્રહ્માજીએ નિર્ધાર્યું છે. ઉત્તર તરફ શ્યામ નામનું મહાન પર્વત છે, જે નવા મેઘની જેમ તેજસ્વી, ઉંચું અને સુંદર છે. ત્યાંના લોકો આનંદથી શ્યામવર્ણ પ્રાપ્ત કરે છે. ઋષિઓએ પુછ્યું: “સુતજી, તમને સાંભળીને અમને શંકા થાય છે—અહીંના લોકો શ્યામવર્ણ કેમ થયા?” સુતજી કહે છે: “બધા દ્વીપોમાં વિવિધ રંગના પક્ષીઓ છે—કેટલાક સફેદ, કેટલાક કાળા અને કેટલાક અલગ રંગના. અહીં અંધકારથી શ્યામવર્ણ ઉત્પન્ન થયો છે, તેથી તેને શ્યામ પર્વત કહે છે. ત્યારપછી દુર્ગ નામનું ભયાનક પર્વત છે. કેસર અને કેશરી પર્વત છે, જ્યાંથી પવન ઉદભવે છે; તેમની પહોળાઈ પણ વિશાળ છે. ત્યાંના પ્રદેશો મહામેરુ, મહાકાશ, જલધા અને કુમુદોત્તર તરીકે જાણીતા છે. જલધરનું નામ સુકુમાર છે, રૈવત પ્રદેશ કૌમાર છે અને શ્યામ પર્વત રત્નો તથા સોનાથી શોભાયમાન છે. કેશરા પાસે મૌદકી છે અને પછી પુમાન નામનું મહાન પર્વત છે. તેઓ ઘેરાયેલા છે અને તેમની લંબાઈ-પહોળાઈ વર્ણન મુજબ છે. તે જંબુદ્વીપમાં ગણાય છે અને તેમાં એક વિશાળ વૃક્ષ છે, જેને શાક કહે છે, અને ત્યાંના લોકો પોતાના અનુયાયીઓ સાથે વસે છે. ત્યાં પવિત્ર પ્રદેશો અને લોકો છે; ત્યાં શંકરજીની પૂજા થાય છે; સિદ્ધો, ચારણો અને દેવતાઓ ત્યાં જાય છે. બધા લોકો ધર્મનિષ્ઠ છે, ચાર વર્ણોમાં કોઈ ઈર્ષા નથી; દરેક પોતપોતાના કર્મમાં તત્પર છે અને ત્યાં ચોરીયું નથી. ત્યાંના લોકો દીર્ઘાયુ, મહાપ્રજ્ઞ, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુથી રહિત છે; તેઓ વરસાદના પાણી જેવી રીતે સમૃદ્ધિથી વહે છે. અનેક પવિત્ર નદીઓ છે, ગંગા અનેક ધારા સાથે વહે છે, તથા સુકુમારી, કુમારી, શિતા અને શીતોદકા પણ છે.