સૃષ્ટિના આરંભે, તત્ત્વોનું રૂપાંતર થતાં માત્ર સુગંધ જન્મી. એ સુગંધમાંથી ધરતી પ્રગટ થઈ, જે સર્વ જીવોના ગુણોથી યુક્ત છે. કારણકે ધરતી સંયુક્ત છે, તેનો મુખ્ય ગુણ સુગંધ માનવામાં આવે છે. દરેક સૂક્ષ્મ તત્વમાંથી તેના વિશિષ્ટ ગુણો યાદ રાખવામાં આવે છે. સૂક્ષ્મ તત્વો અવિભાજ્ય છે, અને વિભાજ્ય તત્વો ક્રમશઃ ઉત્પન્ન થાય છે. આ પૃથ્વી અને તત્વોનું સર્જન તામસિક અહંકારમાંથી થાય છે. હે મહર્ષિ, સંક્ષેપમાં કહું તો, યોગીઓ કહે છે કે દસ ઇન્દ્રિયો તેજસ્વી છે અને વૈકારિક અંશમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. એમાં મન અગિયારમું ગણાય છે. એમાં પાંચ જ્ઞાન ઇન્દ્રિય—શ્રવણ, સ્પર્શન, દૃષ્ટિ, રસન અને ઘ્રાણ—અને પાંચ કર્મ ઇન્દ્રિય—મલ, ઉપસ્થ, પાણિ, પાદ અને વાક—સમાવિષ્ટ છે. દરેક જ્ઞાન ઇન્દ્રિય ધ્વનિ, સ્પર્શ, રૂપ, રસ અને ગંધના જ્ઞાન માટે છે. કર્મ ઇન્દ્રિયોની ક્રિયાઓ ક્રમશઃ વિસર્જન, આનંદ, ગ્રહણ, ગતિ અને વાણી છે. આ પાંચ મહાભૂત—આકાશ, વાયુ, અગ્નિ, જળ અને પૃથ્વી—અલગ અલગ શક્તિઓ ધરાવે છે અને પોતાના ગુણો અનુસાર છે. દરેક તત્વમાં અગાઉના તત્વથી વધુ ગુણો હોય છે. પોતપોતાની શક્તિઓથી યુક્ત હોવા છતાં, સંપૂર્ણ સંયોજન વિના એ તત્વો જીવસર્જન કરી શકતા નથી. જ્યારે બધા તત્વો પરસ્પર સંયુક્ત થાય છે, અને પુરુષના નિરીક્ષણ અને પ્રધાનની કૃપાથી, મહતથી લઈને વિશિષ્ટ તત્વો સુધી, બ્રહ્માંડનું ડુંગરું (અંડ) ઉત્પન્ન થાય છે. આ અંડ પાણીમાં બૂંદની જેમ ધીમે ધીમે વિકસે છે. પંચમહાભૂતમાંથી સર્જાયેલું એ અંડ પાણીમાં સ્થિત રહ્યું. એ અંડમાં વિષ્ણુ બ્રહ્મા રૂપે અધિષ્ઠાન ધરાવે છે. એ અવિશ્વ રૂપે, સર્વશક્તિમાન વિષ્ણુ, પોતાના ઇચ્છાથી બ્રહ્મા બની, ત્યાં નિવાસ કરે છે. એમાંથી સ્વેદજ, અંડજ અને જરાયુજ—ત્રણે પ્રકારના પ્રાણીઓ ઉત્પન્ન થયા. જરાયુજમાંથી જળ, મહાસાગરો અને અન્ય તમામ તત્વો પ્રગટ થયા. એ અંડમાં પર્વતો, દ્વીપો, મહાસાગરો અને તેજસ્વી લોકોએ સાથે દેવ, અસુર અને માનવો પણ હતા. વિષ્ણુના નાભિમાંથી એક કમળ ઉત્પન્ન થયું—એ કમળનું ગોળ સ્વરૂપ શ્રીકેશવની ઇચ્છાથી પ્રગટાયું. સર્વોપરી હરિ, રાજસ ગુણથી યુક્ત થઈ, બ્રહ્મા રૂપે જગતની સર્જના કરે છે. જે સર્જન થયેલું છે, તે હરિ દરેક યુગમાં સંભાળે છે અને કલ્પના અંતે નરસિંહ કે રુદ્ર જેવા રૂપ ધારણ કરી, વિઘટન કરે છે. આખા જગતની રક્ષા કરવા, મહાત્મા બ્રહ્મા રૂપે સર્જન કરે છે અને રામ વગેરે રૂપ ધારણ કરી, રુદ્ર બની જગતનું સંહાર કરે છે. પછી ઋષિઓએ પુછ્યું: "હે વિદ્વાન, અમને નદીઓ, પર્વતો, પ્રદેશો અને ધરતી પર વસતા તમામ જીવોના નામ કહો." અને, "હે માપનના જ્ઞાતા, ધરતીનું વિસ્તરણ અને વનોનું વર્ણન પણ પૂર્ણપણે કરો." સૂતે કહ્યું: "હે મહર્ષિઓ, જગતમાં જે કંઈ છે તે પાંચ મહાભૂતોથી બનેલું છે—પૃથ્વી, જળ, વાયુ, અગ્નિ અને આકાશ. એમાં પૃથ્વી સર્વ શ્રેષ્ઠ છે. ધ્વનિ, સ્પર્શ, રૂપ, રસ અને ગંધ—આ પાંચ ગુણ પૃથ્વીના છે. જળમાં ચાર ગુણ (ગંધ વિના), અગ્નિમાં ત્રણ (ધ્વનિ, સ્પર્શ, રૂપ), વાયુમાં બે (ધ્વનિ, સ્પર્શ), અને આકાશમાં માત્ર ધ્વનિ છે. સર્વ લોકોમાં આ પાંચ તત્વો છે અને સર્વ જીવો તેમાં સ્થિત છે. એ તત્વો પરસ્પર સમાંતર છે, એક બીજા ઉપર આભારી નથી; તેથી સમતુલા રહે છે." "પણ જ્યારે એ તત્વો પરસ્પર વિસંવાદ કરે છે, ત્યારે જીવાત્માઓ એક શરીરથી બીજામાં પરિવર્તિત થાય છે. એમના ક્રમશઃ નાશ અને જન્મ થવા લાગે છે—આ અસંખ્ય રૂપો એ જ દૈવી સ્વરૂપના પ્રકાશ છે." "જ્યાં પણ પાંચ તત્વોથી બનેલા જીવો ગતિશીલ છે, ત્યાં મનુષ્યો યુક્તિથી એમનું માપન કરે છે. પણ જે વસ્તુઓ અકલ્પનીય છે, તે યુક્તિથી જાણી શકાતી નથી. હવે, હે ઋષિઓ, હું તમને સુદર્શન ખંડનું વર્ણન કરું છું." "સુદર્શન ખંડ સંપૂર્ણ ગોળ છે, ચક્ર જેવું દેખાય છે, ચારેબાજુ નદીઓ અને મહાસાગર જેવા પર્વતોથી ઘેરાયેલું છે. એમાં સુખદાયક શહેરો, વિવિધ પ્રદેશો, ફૂલો-ફળોવાળા વૃક્ષો અને ધન-ધાન્યની સમૃદ્ધિ છે. ચારેબાજુ લવણ સમુદ્રથી ઘેરાયેલું છે. જેમ મનુષ્ય કાચમાં પોતાનું પ્રતિબિંબ જુએ, તેમ સુદર્શન ખંડ ગોળાકાર દેખાય છે. એના એક ભાગમાં પિપ્પળ વૃક્ષ છે અને બીજા ભાગમાં મહા શશક (મોટો સસલો) છે. એ ખંડ ઔષધિઓથી ભરપૂર છે અને ચારેબાજુથી ઘેરાયેલું છે. અન્ય જળાશયો પણ છે." "ઋષિઓએ પુછ્યું: 'તમે સંક્ષિપ્તમાં યોગ્ય રીતે વર્ણન કર્યું—હવે વિગતવાર કહો. ખાસ કરીને શશક ચિહ્નિત પ્રદેશનું માપન જણાવો, પછી પિપ્પળનું વર્ણન કરો.'" "આ રીતે, ઋષિઓના પ્રશ્ન પર, સૂતે કહ્યું: 'હે વિદ્વાનો, પૂર્વ દિશામાં વિસ્તૃત છ રત્નમય પર્વતો છે…'" આ રીતે ઋષિગણને, સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ, તત્વોની ક્રમશઃ રચના, વિષ્ણુના બ્રહ્માંડરૂપે નિવાસ, અને ધરતીના ખંડો, પર્વતો, નદીઓ વગેરેનું પાવન વર્ણન થયું.