એક વાર, જીવનના રહસ્યો વિષે વિચારતા એક જ્ઞાની મનુષ્યએ જોયું કે, સ્ત્રીના શરીર breastથી આવરાયેલ છે, અને એ પ્રમાણે મનુષ્ય વર્તે છે. પણ જ્યારે ઊંડે વિચારવામાં આવે, તો શું સ્ત્રી અને શું પુરુષ—અંતે બંને શું છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તર શોધતા, શાસ્ત્ર કહે છે કે, સદ્ગુણવંતો એ સ્ત્રીઓ સાથે સંસર્ગને સંપૂર્ણપણે ટાળવો જોઈએ; કારણ કે સ્ત્રીને મળીને કયાં કોઈએ પૃથ્વી પર પરિપૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી છે? આમ, માત્ર સ્ત્રી સાથે નહિ, પણ જે લોકો સ્ત્રી સાથે સંસર્ગ કરે છે, એમની સાથે પણ સંબંધ ત્યાગવો જોઈએ; એ સંસર્ગથી સીધું દુઃખ જ અનુભવાય છે. લોકો અજ્ઞાન અને લોભથી, ભાગ્ય દ્વારા મોહિત થઈ જાય છે; અને પુરુષ, સ્ત્રીના ગર્ભમાં, નરકના કડામાં રંધાય છે. જેમ માણસ પૃથ્વી પર આવે છે, તેમ એ ફરી તેzelfde સ્થાને આનંદ મેળવે છે—જ્યાં સતત મૂત્ર, વીજ, તથા અન્ય અશુદ્ધિઓ ઉત્પન્ન થાય છે. એ જ જગ્યા પર વિશ્વ આનંદ મેળવે છે—તો પછી શુદ્ધ કોણ બની શકે? ખરેખર, આ દુનિયામાં ભાગ્યનો કેવી મજાક છે! ફરી ફરી એ જ સ્થાને આનંદ મેળવે છે—હાય, લોકો કેટલી નિર્લજ્જ છે! તેથી, જ્ઞાની વ્યક્તિએ સ્ત્રીઓના અનેક દોષોનું ધ્યાનપૂર્વક વિચારવું જોઈએ. શારીરિક સંસર્ગથી શક્તિ ગુમાય છે; ઊંઘ વધે છે અને યુવાનપણું ઓગળી જાય છે; ઊંઘથી જ્ઞાન ગુમાવાય છે, અને માણસનું જીવન ટૂંકું થઈ જાય છે. તેથી, જ્ઞાની વ્યક્તિએ સ્ત્રીને પોતાનો મૃત્યુ જ સમજવો જોઈએ, અને વિદ્વાનોએ પોતાનું મન ગોવિંદના કમળપાદમાં આનંદિત કરવું જોઈએ. આ જગતમાં અને પરલોકમાં, સાચો આનંદ ગોવિંદના પગની સેવા દ્વારા જ મળે છે; એ છોડી, કયો મોટો મૂર્ખ સ્ત્રીના પગની સેવા કરે છે? જનાર્દનના પગની સેવા પુનર્જન્મથી મુક્તિ આપે છે, જ્યારે સ્ત્રીના યોનિની સેવા માત્ર ગર્ભનું દુઃખ આપે છે. માણસ ફરી ફરી ગર્ભમાં પડે છે, જાણે મશીનથી દબાય; છતાં એ ફરી એ જ ઇચ્છે છે—એ જાણો, એ ભાગ્યની મજાક છે. હાથ ઊંચા કરીને હું ઘોષણા કરું છું—મારી શ્રેષ્ઠ વાણી સાંભળો: તમારું હૃદય ગોવિંદમાં રાખો, દુઃખદાયક યોનિમાં નહિ. જે વ્યક્તિ સ્ત્રીનો સંસર્ગ છોડી દે છે અને દૂર થઈ જાય છે, એ દરેક પગલાંએ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે. જો દૈવી વ્યવસ્થા પ્રમાણે સદ્ગુણવંતી સ્ત્રી પુરુષ સાથે વિવાહ કરીને પુત્ર આપે, તો એ પછી પુરુષે એનું સંગ ત્યાગવું જોઈએ. એવા વ્યક્તિથી, વિશ્વના ભગવાન પ્રસન્ન થાય છે—કોઈ શંકા નથી; કારણ કે જ્ઞાની લોકો કહે છે કે સ્ત્રીનો સંસર્ગ અયોગ્ય લોકો સાથે સંસર્ગ છે. એ રહે ત્યાં સુધી, હરિમાં દૃઢ ભક્તિ ઉદ્ભવતી નથી; બધા સંસર્ગ ત્યાગીને, હરિમાં ભક્તિનું પાલન કરવું જોઈએ. હરિમાં ભક્તિ આ જગતમાં અને પરલોકમાં દુર્લભ છે, એમ હું માનું છું; જેને હરિમાં ભક્તિ છે, એ નિશ્ચયે પૂર્ણ છે. એવાં કર્મો કરવું જોઈએ, જેના દ્વારા હરિ પ્રસન્ન થાય; જયારે હરિ પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે જગત પ્રસન્ન થાય છે—જયારે હરિ ખુશ થાય છે, ત્યારે જગત ખુશ થાય છે. હરિમાં ભક્તિ વગર, માણસનો જન્મ વ્યર્થ કહેવાય છે; બ્રહ્મા, શિવ અને દેવતાઓ પણ પ્રેમ માટે એમની આરાધના કરે છે. નારાયણ, અપ્રગટ સ્વરૂપને કોણ સેવા ન કરે? એમની માતા સૌથી ધન્ય છે, અને પિતા સાચે મહાન છે. જે વ્યક્તિ જનાર્દનના દ્વિપદને હૃદયમાં ધરાવે છે—જનાર્દન, જેણે વિશ્વ દ્વારા પૂજાય છે, એ શરણાગત પર દયાળુ છે. જે મનુષ્યો આવું વર્તે છે, એ નરકમાં નથી જતા; ખાસ કરીને બ્રાહ્મણ સ્વરૂપે, હરિ સીધો હાજર છે. જો તેઓ યોગ્ય રીતે પૂજા કરે, હરિ એમથી પ્રસન્ન થાય છે; વિષ્ણુ, બ્રાહ્મણ સ્વરૂપે, પૃથ્વી પર ફરે છે. બ્રાહ્મણ વગર, કોઈ કર્મ સફળ થતું નથી; જે લોકો ભક્તિથી દ્વિજના પગનું પાણી પીવે છે અને પોતાના માથે મૂકે છે— એથી, પિતૃઓ સંતોષ પામે છે, અને આત્મા પણ નિશ્ચયે મુક્ત થાય છે; જે કંઈ બ્રાહ્મણના મોઢામાં મધુરતાથી અર્પણ કરવામાં આવે છે અને પૂજાય છે—એ જે કૃષ્ણના મોઢામાં સીધું અર્પણ થાય છે, હરિ પોતે એ ભોગવે છે; કેટલાં દુર્લભ લોક છે, જ્યાં કેશવ બ્રાહ્મણ સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે! લોકો મૂર્તિ અને અન્ય રૂપની સેવા કરે છે, પણ એ ના હોય ત્યારે એ કર્મ થાય છે; બ્રાહ્મણની હાજરીથી પૃથ્વી ધન્ય કહેવાય છે. જે કંઈ એમના હાથે આપવામાં આવે છે, એ હરિના હાથમાં અર્પણ થાય છે; એમને વંદન કરતાં, પાપનો દાગ દૂર થાય છે. બ્રાહ્મણહત્યા જેવા પાપો પણ બ્રાહ્મણને વંદન કરતાં છૂટે છે; તેથી, સદ્ગુણવંતોએ બ્રાહ્મણને વિષ્ણુ સમાન પૂજવું જોઈએ. જો ભૂખ્યા દ્વિજના મોઢામાં કંઈ આપવામાં આવે, તો મૃત્યુ પછી દસ મિલિયન યુગ સુધી અમૃતના ધારા દ્વારા એ વ્યક્તિ સ્નાન કરે છે. દ્વિજના મોઢું મહાન ખેતર છે, જેમાં કાંટા કે અશુદ્ધિ નથી; જે કંઈ ત્યાં વાવાય છે, એ કરોડો ગણા ફળ આપે છે. ઘીથી એમને ભોજન આપીને, એક યુગ સુધી આનંદ મળે છે; જે વિવિધ સ્વાદિષ્ટ ભોજન દ્વિજને પ્રસન્ન કરવા આપે છે— એ માટે મહાન આનંદના લોક મળે છે, અને કરોડો યુગ પછી મુક્તિ મળે છે; બ્રાહ્મણનું સન્માન કરીને, અને બ્રાહ્મણ દ્વારા પઠન કરીને—વહારે પુરાણ સાંભળવું જોઈએ, જે મહાપાપોનો મહા અગ્નિ છે; બધા તીર્થોમાં, પુરાણ સર્વોચ્ચ કહેવાય છે. પુરાણના એક ચતુરથાં ભાગ સાંભળવાથી પણ, હરિ પ્રસન્ન થાય છે; જેમ હરિ, સૂર્ય સ્વરૂપે, પ્રકાશ આપવા ફરે છે—એ જ રીતે, બધા લોકને પ્રકાશ આપવા, હરિ એનું કારણ છે; અને આંતરિક પ્રકાશ માટે, હરિ પુરાણનો એક ભાગ છે. પુરાણ, સર્વોચ્ચ શુદ્ધિકારક, અહીં જીવોમાં ફરતું છે; તેથી, જો કોઈ હરિની પ્રસન્નતા માટે મન લગાવે—પુરાણ, કૃષ્ણ સ્વરૂપે, લોકો દ્વારા સતત સાંભળવું જોઈએ; વિષ્ણુના શાંતિભક્ત માટે પણ, એ સાંભળવું દુર્લભ છે. પુરાણની વાર્તા શુદ્ધ અને સર્વોચ્ચ શુદ્ધિકારક છે; જેમાં હરિ, વ્યાસ સ્વરૂપે, વેદનો અર્થ એકત્રિત કર્યો છે.