એક સુંદર પ્રદેશમાં દ્રાક્ષના બાગ, શેરડીના વાવેતર, પાન, નાગ, કેસર અને ચંપકના વૃક્ષો ફૂલેલા હતા. ત્યાં યુવાન હાથીઓ અને હરણો રમતાં, અને મોરોના જૂથો નૃત્ય કરતાં નજરે પડતા. એ મનોહર વાતાવરણમાં રાજા પોતાના મનમાંથી વૈરાગ્ય ધારણ કરીને, એક કુટિયામાં નિવાસ કરતા દ્વિજ ઋષિ પાસે ભક્તિપૂર્વક નમન કરવા ગયા. રાજાએ ઋષિને પૂછ્યું: “મારો ઘોડો કયા કારણથી સ્વર્ગમાં ગયો?” રાજાની વાત સાંભળી, દ્વિજ ઋષિએ ઉત્તર આપ્યો: “ઘણા સમય પછી, ભૂતકાળના પાપના કારણે એ ઘોડા રૂપે જન્મ્યો હતો; પણ ક્યાંક ભગવદ્ ગીતા ના પંદરમા અધ્યાયનું અર્ધું શ્લોક લખાયું હતું. ત્યારબાદ, જયારે તમે એ વાંચ્યું અને સાંભળ્યું, ત્યારે ઘોડો સ્વર્ગને પામ્યો અને ત્યાં પોતાના સહયોગીઓથી ઘેરાયો.” આ સાંભળી રાજાએ આનંદથી, ગીતા ના પંદરમા અધ્યાયના લખેલા પત્રને લઈને ઋષિને નમન કર્યું અને રોમાંચથી ભરાયેલા પોતાના પુત્રને રાજ્યાભિષેક કરાવ્યો. રાજાએ મંત્રીઓ અને પુજારીઓ સાથે પુત્રને સિંહાસન પર બેસાડ્યો અને પોતે મોક્ષ પામ્યા. આ રીતે પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં ગીતા મહિમા વિભાગનો ૧૮૯મો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. આ પછી, શિવશર્મણે કહેલું કે, એક વખત વૈષ્ણુશર્મા નામના વેપારી અને તેમની પત્ની શરભા, પુત્રની ઈચ્છાથી પૂજા સામગ્રી લઈને શ્રી ચંડિકા માતાજીના મંદિરે ગયા. ત્યાં બંનેએ નિયમ મુજબ સ્નાન કર્યું અને પુત્રપ્રાપ્તિની ભાવના સાથે ફૂલો, ધૂપ અને દીવાઓથી ચંડિકાની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરી. સાત દિવસ સુધી શ્રદ્ધાથી પૂજા કર્યા પછી, માતા અંબિકા પ્રસન્ન થઈને સ્પષ્ટ મનથી તેમને દર્શન આપી અને કહ્યું: “વેપારી, તારી દૃઢ ભક્તિથી હું પ્રસન્ન છું, તને જે પુત્રની ઈચ્છા છે, તે પુત્ર હું તને આપીશ. વિલંબ ન કર, ઇન્દ્ર અને ખાંડવના જંગલમાં જા; ત્યાં ઈન્દ્રપ્રસ્થ નામનું પવિત્ર તીર્થ છે. એ તીર્થ વેદોને જાગૃત કરનારું, સર્વ કામનાઓ પૂરું પાડનારું છે; બ્રહસ્પતિ દ્વારા સર્જાયેલું છે. ત્યાં પુત્રપ્રાપ્તિના આશયથી સ્નાન કર.” “ત્યાં સ્નાનથી તને નિશ્ચિત પુત્ર પ્રાપ્ત થશે; હું પણ ત્યાં સ્નાન કરીને સ્કંદને પ્રાપ્ત કર્યો હતો.” શિવશર્મણે કહ્યું: “દેવીના આ વચનો સાંભળી, મારા માતાપિતાએ ત્યાં જઈને સ્નાન કર્યું, બ્રાહ્મણોને વાસણવાળી સો ગાય દાન કરી, દેવ-પિતૃઓને યોગ્ય રીતે તૃપ્ત કર્યા. સાત રાત રોકાયા પછી, બંને આનંદિત થઈ ઘરે પરત ફર્યા. એ જ વર્ષે મારી માતાએ ગર્ભ ધારણ કર્યો અને નવ મહિના બાદ, શુભ દશમા મહિનામાં હું જન્મ્યો.” “વિષ્ણુશર્માએ જે કહેલું, તે મેં તમને સાચું કહ્યું છે; આ બધું મેં વીસ વર્ષ પહેલા મારા પિતાના મુખે સાંભળ્યું હતું. એક વખત, જ્યારે હું ઘરકામમાં સક્ષમ થયો, પિતાએ વૈરાગ્ય પામી ઘર મને સોંપી દીધું. તેઓ ધર્મનિષ્ઠ અને ગોવિંદના ભક્ત હતા. તેમણે મને સંસારી વિષયોમાં આસક્તિને નિંદા કરી અને વિષ્ણુભક્તિની વારંવાર પ્રશંસા કરી.” “પિતાએ કહ્યું: ‘હું વૃદ્ધ થયો છું, મારા વાળ સફેદ થઈ ગયા છે. હવે હું ગોવિંદના પદપદ્મની સેવા કરું છું, જેમને પુણ્યશાળી લોકો સેવા આપે છે. એ સેવાથી મન શુદ્ધ અને સ્થિર થાય છે; એવો માણસ સ્વમાં તૃપ્ત રહે છે અને કશું ઇચ્છતો નથી. નિરાશ રહેવાથી, સુખ-દુઃખ અને પાપ-પુણ્યનો અનુભવ કરીને, અંતે શરીર ત્યજી, તે અજન્મા થઈ જાય છે. જ્યારે સુધી ભૌતિક સંપત્તિ અને ભોગ મળે છે, ત્યાં સુધી ચૈતન્યસુખ નથી મળે; પણ એ સુખ પ્રાપ્ત થતાં બીજું બધું તુચ્છ લાગે છે, જેમ છાશ સામે અમૃત. હરિની માયાની શક્તિ જીવને મોહિત કરે છે, તે પોતાનું કલ્યાણ ઓળખી શકતો નથી, જેમ દારૂ પીધેલો નહીં ઓળખે.’” “‘ભગવાન પોતાની ઇચ્છાથી, યોગ્ય સમયે, સંકલ્પ અને વિકલ્પ, જ્ઞાન અને અજ્ઞાનનું સર્જન કરે છે; એ ભગવાન બાળકની જેમ રમે છે. જે કર્મ ફળની ઈચ્છાથી કરવામાં આવે, એ શ્રેષ્ઠ સંકલ્પ કહેવાય છે અને તેનો અર્પણ ભગવાનને જ છે. જેમ બળેલા બીજમાંથી છોડ ઉગતા નથી, તેમ ભગવાનને નિષ્કામ ભાવે અર્પિત કર્મ ફળ આપતું નથી. સુખ-દુઃખ આપનાર કર્મોનું ક્ષય થાય એ મોક્ષ છે, અને તેમનું સર્જન બંધન છે—આ શાસ્ત્રનો નિર્ધાર છે. તેથી, હું વેદોક્ત કર્મો નિષ્કામ ભાવે કરીશ, અને હરિકૃષ્ણની ભક્તિ હૃદયમાં રાખી, તીર્થોમાં વિહરશ.’” “‘આ રીતે, જે કર્મ શરૂ થઈ ગયા છે, તેમને સહન કરી, બીજાને રોકી, સદ્ગુરુસંગ નામની ઔષધિથી સંસારરોગ નાશ કરીશ.’” શિવશર્મણે કહ્યું: “પિતાના આ વચનો સાંભળી, મેં—વિષ્ણુશર્માએ—એમને કહ્યું: ‘આ માણસ દુર્લભ છે, તે મારી પ્રસિદ્ધિનું વર્ણન કરતો નથી. દુષ્ટ કુટુંબથી બચવા માટે તેણે ઘર છોડ્યું છે. આ તો વિષ્ણુપ્રસૂતા ગંગા નદી છે, ત્રિભુવનને પવિત્ર બનાવે છે; તે દૂરથી પાપ નાશ કરે છે—તમે એને કેમ છોડો છો?’” “‘પાપી માણસ પણ જો ગંગામાં મરે, તો તેના બધા દોષ છૂટી જાય છે અને સ્વર્ગ પામે છે—even Magadhaમાં મરે તો પણ. મહાન સાગરના સાઠ હજાર પુત્રો, કપિલના ક્રોધથી ભસ્મ થયેલા, પણ ગંગાના સ્પર્શથી સ્વર્ગ પામ્યા. આ નદી દેવીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, મોક્ષદાયિ છે, મુક્તિ ઈચ્છનારા લોકો તેની સેવા કરે છે—તમે એને છોડીને બીજે કેમ જાઓ છો?’” આ રીતે, પવિત્ર શાસ્ત્રના વચનો અને મહાન ભક્તિપ્રેરિત વાતો સંભળાય છે.