પવિત્ર પદ્મ મહાપુરાણના સ્વર્ગખંડના આ અધ્યાયમાં ધર્મના માર્ગે ચાલવાના નિયમો અને જીવનની શ્રેષ્ઠતા માટેના ઉપદેશો અત્યંત સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. વ્યાસજી કહે છે કે, દ્વિજાતિ પુરૂષે હંમેશા શાસ્ત્રોક્ત રીતે ધર્મ, અર્થે અને કામમાં પ્રવૃત્તિ કરવી જોઈએ. ધર્મ વિના કામ કે અર્થ વિશે વિચાર પણ ન કરવો. આપત્તિ આવે ત્યારે પણ, માણસે અધર્મનો આશ્રય લેવો નહીં, કેમ કે ધર્મ જ સર્વ જીવોનો આશ્રય અને ભગવાન છે. દરેક જીવ પ્રત્યે દયાભાવ રાખવો, પરધન કે પરકર્મની લાલસા ન કરવી, અને કદી પણ વેદો કે દેવતાઓની નિંદા ન કરવી, કે જેઓ કરે છે તેમનો સંગ પણ ન કરવો. જે મનુષ્ય આ અધ્યાયનું પઠન, પાઠન, કે શ્રવણ કરાવે, તે બ્રહ્મલોકમાં પુજ્ય બને છે. પછી વ્યાસજી વધુ સમજાવે છે—કોઈ જીવને હાનિ ન પહોંચાડવી, કદી પણ અસત્ય ન બોલવું, દુઃખદાયક કે અપમાનજનક વચન ન બોલવું, અને કદી ચોરી ન કરવી. કોઈનું ઘાસ, પાન, માટી કે પાણી પણ વિના અનુમતિ લીધું હોય તો તે મનુષ્ય નરક પામે છે. રાજા, શૂદ્ર કે પતિત મનુષ્ય પાસેથી દાન ન લેવું, અને જો ક્યાંથી જ ન મળે તો અપવિત્ર લોકોનો સંગ ટાળવો. વારંવાર ભિક્ષા માંગવી નહિ, અને એ જ વ્યક્તિ પાસે ફરી ફરી ભિક્ષા ન માંગવી, કેમ કે આવી ભિક્ષા માંગવાથી ભિક્ષુક બીજા માણસનું જીવન લઈ જાય છે. દેવદ્રવ્ય, ખાસ કરીને દ્વિજાતિના ધનનો અપહરણ ન કરવું—even તકલીફમાં પણ બ્રાહ્મણના ધન તરફ નજર ન કરવી. કારણ કે, વિષ તો વિષ છે જ, પણ બ્રાહ્મણનું ધન સાચું વિષ કહેવાય છે; તેથી દેવદ્રવ્યથી પણ હંમેશા દૂર રહેવું. મનુએ કહ્યું છે કે, કોઈના પુષ્પ, શાકભાજી, પાણી, લાકડી, મૂળ, ફળ કે ઘાસ વિના અનુમતિ લીધા ન લેવાં. દ્વિજાતિ પુષ્પ ભગવાનની પૂજા માટે લઈ શકે, પણ વારંવાર એ જ સ્થળેથી નહીં, અને વિના અનુમતિ પણ નહીં. ધર્માર્થે ખુલ્લા મેદાનમાં ઘાસ, લાકડી, ફળ કે પુષ્પ લઈ શકાય, પણ અન્યથા નહીં. માર્ગમાં ભૂખ્યા બ્રાહ્મણો એક મુઠ્ઠી તલ, મગ વગેરે લઈ શકે છે, પણ એ પણ નિયમ મુજબ. કોઈ પાપ કરીને, ધર્મના બહાને વ્રત ન કરવું, કેમ કે છુપાવેલ પાપથી વ્રત કરવું એ સ્ત્રીઓ અને શૂદ્રોને ઠગવું છે. જે બ્રાહ્મણ આવું કરે છે, તેને બ્રહ્મવેદીઓ આ લોકે કે પરલોકમાં નંદાવે છે, અને એનું વ્રત દાનવોને મળે છે. જે ચિહ્ન વિના બ્રાહ્મણના ચિહ્ન ધારણ કરે છે, તે બીજાના પુણ્યની ચોરી કરે છે અને પશુયોનિમાં જન્મે છે. આવા લોકો સાથે ભિક્ષા, સંભોગ, સહવાસ કે વાતચીત કરવાથી પણ પતન થાય છે, એથી તેમને ટાળવા. કદી પણ દેવતાઓ કે ગુરુનો અપમાન ન કરવો, અને ગુરુનો અપકાર દેવતા કરતાં કરોડગણો વધારે પાપદાયક છે. મનુષ્યની નિંદા અને નાસ્તિકતા પણ કરોડગણો વધારે પાપ છે. ગાય, દેવતા, બ્રાહ્મણ, કૃષિ અને રાજસેવામાં નિષ્ફળતા, અને વેદાધ્યયન છોડવાથી કુટુંબનું ધર્મથી પતન થાય છે. અનુચિત વર્તન, અસત્ય, પરસ્ત્રીગમન અને અવિધિભોજનથી કુટુંબ પોતાનું ઋષિત્વ ગુમાવે છે. જે કુટુંબ પોતાના વંશધર્મ છોડે છે, જે અયોગ્યને દાન આપે છે, અથવા પતિતોને દાન આપે છે, તે જલ્દી નષ્ટ થાય છે. અયોગ્ય વર્તન ધરાવતી પરિવારો પણ નષ્ટ થાય છે. પવિત્ર ન હોય તેવી જગ્યાએ, પતિતો કે ચંડાલો-પુલ્કસો સાથે, કે દુષ્ટ ગામમાં રહેવું નહીં. શૂદ્ર રાજ્ય કે પાખંડી લોકો વચ્ચે ન રહેવું. હિમાલય અને વિંધ્ય વચ્ચે, પૂર્વથી પશ્ચિમ સુધીનું પ્રદેશ શુભ છે. દ્વિજાતિએ દરિયાઓ વચ્ચેના પ્રદેશ સિવાય બીજે ક્યાંય રહેવું નહીં; જ્યાં કાળમૃગ સ્વચ્છંદ ફરતા હોય, ત્યાં રહેવું યોગ્ય. પવિત્ર અને પ્રસિદ્ધ નદીઓ જ્યાં વહે છે, ત્યાં રહેવું, પણ નદીના કાંઠે અડધા ક્રોષથી નજીક નહીં. અશુદ્ધ ગામડાં કે પતિતો પાસે, ચંડાલો કે પુલ્કસો સાથે રહેવું નહીં. મૂર્ખો, અહંકારીઓ કે પરસ્ત્રી પર લોભ રાખનારા લોકો સાથે શયન, આસન, પંક્તિ કે પાત્ર વહેંચવું નહીં. યજ્ઞ, અધ્યાપન, વંશ, ભોજન, અધ્યયન કે વિધી સાથે પણ આવાં લોકો સાથે સંકળાવું નહીં. એવી સંકળાણથી અગિયાર દોષ ઊભાં થાય છે; માત્ર નજીક બેસવાથી પણ પાપ લાગતું રહે છે. તેથી, તમામ પ્રયત્નથી આવાં સંગથી દૂર રહેવું. પંક્તિમાં બેસીને, જો એકબીજાને સ્પર્શ ન થાય અને વચ્ચે રાખેલી ભસ્મ, અગ્નિ, પાણી વગેરેથી વિભાજન હોય તો સંગળપાત નથી. દરવાજો, થંભો, રસ્તો, અગ્નિ, ભસ્મ, પાણી—આ છ રીતે પંક્તિ વિભાજિત થાય છે. નિરર્થક ઝઘડા, વાદવિવાદ કે પરનિંદા ન કરવી. કોઈની ગાય પરખેતરમાં ચરે છે એ બતાવવું નહીં, ચગલખોર સાથે નહીં રહેવું, તથા કોઈને પ્રાણસ્થાને સ્પર્શ ન કરવું. સૂર્યના પ્રભામંડલ કે મધ્યાહ્ને ધનુષ્કાર જોવા નહીં, ચંદ્ર કે સોનાને બીજાને બતાવવું નહીં. ઘણા લોકો સાથે કે સગા સંબંધીઓ સાથે ઝઘડો ન કરવો, પોતાને અપ્રિય લાગે એવું બીજાને ન કરવું. તિથિ જાહેર ન કરવી, નક્ષત્ર બતાવવું નહીં, વિધવા કે અશુદ્ધ વ્યક્તિ સાથે વાત ન કરવી. દેવતા, ગુરુ કે બ્રાહ્મણને આપેલું દાન અટકાવવું નહીં; પોતાનું સ્તુતિગાન કે પરનિંદા ન કરવી. આ રીતે, પદ્મ પુરાણના સ્વર્ગખંડના ચોપનમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે—જેમાં જીવનના સર્વાંગી ધર્મ, વ્યવહાર અને પવિત્રતા માટેના નિયમો અને ઉપદેશો વ્યાખ્યાયિત થયા છે.