એક સમયે ગુરુ અને શિષ્યના પવિત્ર સંબંધ વિશે શાસ્ત્રોમાં જે આદેશ આપ્યા છે, તે પ્રમાણે શિષ્યે ગુરુની પૂજા દૂરથી કરવી નહીં જોઈએ, ગુરુ પાસે ક્રોધથી અથવા સ્ત્રીઓ વચ્ચે જવું નહીં, ગુરુ સાથે જવાબ આપવો કે તેમની હાજરીમાં બેઠા રહેવું પણ યોગ્ય નથી. શિષ્યે હંમેશા ગુરુ માટે પાણીના ઘટ, પવિત્ર દુર્વા, ફૂલો અને લાકડું લાવવું, અને નિયમિતપણે ગુરુના અંગોનું સ્વચ્છતા અને અનુલેપન કરવું જોઈએ. ગુરુએ પહેરેલી માળા, શય્યા, પગપાલા કે ચપ્પલ પર ક્યારેય પગ મૂકી ન દેવું, ગુરુના આસન પર બેસવું કે તેમના છાંયામાં પ્રવેશવું પણ منع છે. ગુરુ માટે દાંતની દાતણ અને આવશ્યક વસ્તુઓ તૈયાર કરવી, ગુરુની today વિના કદી જવું નહીં, અને એમને જે ગમે અને લાભદાયક લાગે તેમાં આનંદ અનુભવવો જોઈએ. ગુરુની હાજરીમાં પગ ઘસડવું, ઉંઘાડવું, હસવું કે ગળું ઢાંકવું ટાળવું જોઈએ. ગુરુની હાજરીમાં શરીરના અંગો ચટકાવવું નહીં, યોગ્ય સમયે અધ્યયન કરવું, અને ગુરુ નારાજ ન થાય તેનું ધ્યાન રાખવું. ગુરુની નીચે અથવા બાજુમાં બેસીને સંપૂર્ણ મનથી સેવા કરવી, ગુરુના આસન, શય્યા કે વાહન પર ક્યારેય ઊભા ન રહેવું. ગુરુ દોડે ત્યારે પાછળ જવું, ગુરુ જાય ત્યારે સંગાથ આપવો, એ ગાય, ઘોડા, ઊંટ, પલકી કે જમીન પર હોય ત્યારે પણ. ગુરુ સાથે પથ્થર, પાટલા કે નાવમાં બેસવું, હંમેશા સયમિત, આજ્ઞાકારી, ક્રોધરહિત અને શુદ્ધ રહેવું. બોલી હંમેશા મીઠી અને હિતકારી હોવી જોઈએ; સુગંધ, ફૂલો, સ્વાદિષ્ટ ભોજન, તૈયાર ખોરાક અને જીવહિંસા ટાળવી. તૈલ લગાવવું, અંજણ કરવું, મસાજ કરવું, છત્રી પકડી આપવી, કામના, લોભ, ભય, ઊંઘ, ગાન, વાદ્ય, નૃત્ય—આ બધું ટાળવું. ધમકી આપવી, અપમાન કરવું, સ્ત્રીઓ તરફ નિરખવું, સ્પર્શ કરવો, બીજા ને દુઃખ આપવું કે નિંદા કરવી—આ બધું diligently ટાળવું. જ્યારે સુધી ભોજન મળે, તેટલી વાર પાણીના ઘટ, ફૂલો, ગાયનું છાણ, માટી અને દુર્વા લાવવી; રોજ ભિક્ષા માટે જવું. ઘી, મીઠું અને બاسی વસ્તુઓ ટાળવી, ગાન-નૃત્યથી હંમેશા ઉદાસીન રહેવું. સૂર્ય તરફ નિરખવું, દાંત સાફ કરવું, અશુદ્ધ સ્ત્રીઓ કે નીચ જાતિના લોકો સાથે એકાંતમાં વાત કરવી—આ બધું ટાળવું. ગુરુના બચેલ દવા કે ભોજન કામના વગર લેવું, કદી પણ શુદ્ધિ કે સ્નાન કરાવવું નહીં. બ્રાહ્મણે મનથી પણ ગુરુનો ત્યાગ ક્યારેય કરવો નહીં; મોહ કે લોભથી ગુરુનો ત્યાગ કરે તો તે ધર્મમાંથી પડી જાય છે. જ્યા જ્ઞાને મળે છે, એ સ્ત્રોતને ક્યારેય દુઃખ આપવું નહીં—પૃથ્વી, વેદ કે આત્મજ્ઞાન હોય. ગુરુ ઘમંડી, ધર્મ-અધર્મથી અજ્ઞાની કે માર્ગભ્રષ્ટ હોય તો પણ, શાસ્ત્ર ગુરુનો ત્યાગ કરવાની આજ્ઞા આપતું નથી. ગુરુના ગુરુની હાજરીમાં પણ પોતાના ગુરુ જેવું વર્તન કરવું, ગુરુની પરવાનગી લઈને બીજા ગુરુને પ્રણામ કરવો. જેઓ જ્ઞાન આપતા, સદા સાધનામાં, અધર્મને રોકતા કે ઉપકારક ઉપદેશ આપતા હોય, તેમને પણ એ જ આદર આપવો. ગુરુના પુત્રો, પત્ની અને સંબંધીઓ પ્રત્યે પણ એ જ રીતે વર્તવું. શિશુ હોય કે વૃદ્ધ, ગુરુના પુત્રને શિક્ષણ આપતો હોય, તે પણ ગુરુ જેવો આદર પામે છે. ગુરુના પુત્ર માટે મસાજ, સ્નાન, બાકી ખોરાક ખાવું કે પગ ધોવું નહીં. સમકક્ષ જાતિના ગુરુપત્નીની પણ ગુરુ સમાન પૂજા કરવી, અન્ય જાતિના ગુરુપત્ની માટે ઊભા રહી અને આદરપૂર્વક અભિવાદન કરવું. ગુરુપત્ની માટે તૈલ લગાવવું, સ્નાન કરાવવું, મસાજ કરવું કે વાળ ગોઠવવું યોગ્ય નથી. ગુરુપત્ની યુવાન હોય તો પગે પડવું નહીં, જમીન સ્પર્શ કરીને “હું પ્રણામ કરું છું” એવું કહેવું. મુસાફરીથી પાછા ફર્યા પછી ગુરુપત્નીઓને પદસ્પર્શ કરીને, પુણ્યાત્માઓના આચરણનું સ્મરણ કરીને પ્રણામ કરવું. માવતર, પિતૃપક્ષની બહેન, પત્નીની માતા અને પિતૃપક્ષની કાકી—આ બધાને પણ ગુરુપત્ની સમાન આદર આપવો. સમકક્ષ ભાઈઓની પત્નીને પણ રોજ અભિવાદન કરવું; મુસાફરીથી પાછા ફર્યા પછી સંબંધિ મહિલાઓને પણ અભિવાદન કરવું. પિતૃપક્ષની બહેન, માતૃપક્ષની બહેન, પત્નીની બહેન અને પોતાની બહેન—આ બધાને માતા સમાન માનવું, કારણ કે માતા સર્વેમાં શ્રેષ્ઠ છે. જે શિષ્ય એવાં આચરણથી, સયમથી અને કપટ વિના વર્તે છે, તેને વેદ, ધર્મ અને પુરાણોના અંગો સતત શીખવવા યોગ્ય છે. જો શિષ્ય એક વર્ષ ગુરુ સાથે રહે અને ગુરુ જ્ઞાન આપે, તો ગુરુ તેના પાપો દૂર કરે છે. ગુરુનો પુત્ર જો સતર્ક, જ્ઞાન આપતો, ધર્મનિષ્ઠ, શુદ્ધ, સક્ષમ અને ગુણવાન હોય, તો તે ધર્મ પ્રમાણે દસ શિષ્યોને શિક્ષણ આપવા યોગ્ય છે. જે માનવી ગુરુ પ્રત્યે આદરભર્યો, દ્વેષરહિત, બુદ્ધિશાળી, આજ્ઞાકારી, વિશ્વાસપાત્ર, પ્રિય અને છ અંગોમાં નિષ્ણાત છે—એવા દ્વિજ શિક્ષણ માટે યોગ્ય છે. આવા બ્રાહ્મણોને દાન આપવું, અન્યને યોગ્ય પ્રમાણે. શુદ્ધ થઈ, હંમેશા સયમિત રહી, ઉત્તર દિશામાં બેઠા અધ્યયન કરવું. ગુરુના પગ સ્પર્શ કરીને, ગુરુના મુખ પર નજર કરીને, “મહારાજ, કૃપા કરીને મને ઉપદેશ આપો,” એમ કહેવું; અને ગુરુ “બસ” કહે ત્યારે અટકવું. પૂર્વ દિશામાં બેસી, સંસ્કાર અને અગ્નિથી શુદ્ધ થઈ, ત્રણ પ્રકારની પ્રાણાયામથી શુદ્ધ થઈ, પછી ઓમકાર ઉચ્ચારવા યોગ્ય બને છે. બ્રાહ્મણે યોગ્ય રીતે પ્રણવ (ઓમ) ઉચ્ચારવું જોઈએ—even અંતે પણ; દ્વિજોએ હંમેશા જોડેલા હાથથી બ્રહ્માને નમન કરીને શિક્ષણ આપવું. વેદ સર્વ જીવનો શાશ્વત નેત્ર છે; તેથી હંમેશા તેનું અધ્યયન કરવું, કેમ કે બ્રાહ્મણ દ્વારા જ તેનું અધ્યયન થાય, નહીં તો તે ગુમ થઈ જાય.