પદ્મ પુરાણના સ્વર્ગ ખંડના કર્મયોગ વિભાગમાં વર્ણવાયેલી આ વિધિઓ અત્યંત પવિત્ર અને નિયમબદ્ધ છે. અહીં શાસ્ત્રોક્ત રીતે શૌચ અને આચાર્યના સન્માન અંગેની વિધિઓનું વર્ણન થયેલું છે. પહેલાં, પાણીથી શુદ્ધિ કેવી રીતે કરવી તે સમજાવવામાં આવ્યું છે. હાથથી હલાવેલું અથવા બહારની ગંધ ધરાવતું પાણી શુદ્ધિ માટે યોગ્ય નથી. બ્રાહ્મણ માટે હૃદયને સ્પર્શતું પાણી શુદ્ધિ આપે છે, ક્ષત્રિય માટે ગળાને સ્પર્શતું પાણી; વૈશ્ય માટે સ્વાદ લેવાથી અને સ્ત્રીઓ તથા શૂદ્રો માટે માત્ર સ્પર્શથી શુદ્ધિ થાય છે. બ્રાહ્મણ માટે અંગૂઠાની મૂળ રેખા અગત્યની ગણાય છે. હાથમાં પણ વિવિધ સ્થાનોએ વિશિષ્ટ પવિત્રતા છે—અંગૂઠા અને તર્જની વચ્ચેનું સ્થાન પિતૃઓનું પવિત્ર સ્થાન કહેવાય છે, જ્યારે નાની આંગળીની મૂળ પાછળ પ્રજાપતિનું સ્થાન છે. આંગળીના ટોચને દૈવી સ્થાન અને ઋષિઓનું સ્થાન માનવામાં આવે છે; મૂળ ભાગ પણ દૈવી અને ઋષિ સ્થાન છે, જ્યારે મધ્ય ભાગ અગ્નિનું સ્થાન છે. અહીં સોમનું પણ સ્થાન છે; જે આ જાણે છે, તેને સંશય રહેતો નથી. દ્વિજાતિઓએ હંમેશા બ્રહ્મા સ્થાનથી જ શુદ્ધિ કરવી. યજ્ઞાદિ પ્રસંગે દૈવી સ્થાનથી અર્પણ કરવું જોઈએ, પિતૃ સ્થાનથી નહીં. પહેલા ત્રણ વખત બ્રહ્મા સ્થાનથી જળ પીને શુદ્ધ થવું જોઈએ. પછી અંગૂઠાની મૂળથી મોં પુંછવું, અંગૂઠા અને અનામિકા સાથે બંને આંખોને સ્પર્શવી, તર્જની અને અંગૂઠા સાથે બંને નાસિકાને, નાની આંગળી અને અંગૂઠા સાથે બંને કાનને સ્પર્શવા. તમામ આંગળીઓ સાથે હૃદયને સ્પર્શવું અને અંગૂઠાથી બંને ખભાને સ્પર્શવા. આ રીતે ત્રણ વખત જળ પીવાથી બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ પ્રસન્ન થાય છે. ગંગા અને યમુના શુદ્ધિક્રિયા પરથી પ્રસન્ન થાય છે; આંખોને સ્પર્શવાથી ચંદ્ર અને સૂર્ય, નાસિકાને સ્પર્શવાથી અશ્વિનીકુમાર, કાનને સ્પર્શવાથી વાયુ અને અગ્નિ પ્રસન્ન થાય છે. હૃદયને સ્પર્શવાથી સર્વ દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે; માથાને સ્પર્શવાથી વિશેષ પ્રસન્નતા મળે છે. શુદ્ધિક્રિયા દરમિયાન શરીર પર પડેલા જળકણો મુખને અશુદ્ધ કરતા નથી; દાંત કે જીભને સ્પર્શે તો પણ શુદ્ધિ રહે છે. પગ પર પડેલા જળકણો તો ધરતી અને ધૂળ સમાન ગણાય છે, તેઓ અશુદ્ધિ લાવે નહીં. મનુએ મધુપર્ક, સોમ, સુપારી, ફળ, મૂળ અને શેરડીના અર્પણમાં દોષ ગણાવ્યો છે. ખાવા-પીવા વખતે જે હાથમાં પદાર્થ છે, તે જ હાથથી લેવો; જમીન પર મૂકી, શુદ્ધ કરીને છાંટવું. દ્વિજાતિ વ્યક્તિ ધાતુના પાત્ર સાથે અશુદ્ધ બને તો તેને જમીન પર મૂકી, શુદ્ધ કરી છાંટવું જોઈએ. જો પદાર્થ લેતી વખતે અશુદ્ધિ થાય અને જમીન પર મૂકવામાં ના આવે, તો તે પદાર્થ અશુદ્ધ થાય છે. વસ્ત્ર વગેરેમાં વિશેષ છૂટ છે—વિશેષ કરીને જંગલમાં, એકાંત રાત્રે, અથવા ચોર-વાઘવાળા માર્ગે આવું થાય તો માત્ર સ્પર્શથી શુદ્ધિ ચાલે છે. મૂત્ર-મળ વિસર્જન પછી પણ, જો પવિત્ર પદાર્થ હાથમાં હોય અને યજ્ઞોપવીત જમણા કાન પર રાખી ઉત્તર દિશામાં મોઢું હોય, તો અશુદ્ધિ થતી નથી. દિવસે દક્ષિણ તરફ અને રાત્રે ઉત્તર તરફ મોઢું કરીને વિસર્જન કરવું; જમીન પર લાકડું, પાંદડા, માટી કે ઘાસ પાથવું. મૂત્ર-મળ વિસર્જન કરતી વખતે માથું ઢાંકવું જોઈએ; છાયામાં, કુવામાં, નદીકાંઠે, ગૌશાળામાં, મંદિરમાં, પાણીમાં, રસ્તા પર કે રાખમાં નહીં કરવું. અગ્નિમાં, શમશાનમાં, ગૌમય, લાકડું, મોટા વૃક્ષ કે લીલા ઘાસ પર પણ નહીં. ઊભા રહીને, કપડા વિના, ટેકરી પર, જૂના મંદિરમાં કે દીમડીમાં પણ નહીં. જીવવાળાં ખાડામાં, ચાલતાં, છીણ, કાંકરા, વાસણના ટુકડા કે રાજમાર્ગ પર પણ નહીં. ખેતરમાં, ખાડામાં, તીર્થમાં, ચોરસ્તા પર, બગીચામાં, પાણી પાસે, બાંઝ જમીન પર કે શહેરના ઘરાંમાં પણ નહીં. પાયાં, ચંપલ પહેરી, છત્રી લઈને, ખુલ્લામાં, સ્ત્રી, ગુરુ, બ્રાહ્મણ કે ગાય સામે પણ નહીં. દેવમંદિરમાં, પાણી પાસે, દીવો, જંગલ કે પ્રતિમાને જોઈને પણ નહીં. સૂર્ય, અગ્નિ કે ચંદ્ર સામે પણ નહીં. શુદ્ધિ માટે નદીકાંઠેથી શુદ્ધ માટી લાવવી, જેથી ગંધ અને અશુદ્ધિ દૂર થાય. શુદ્ધિક્રિયા ધ્યાનપૂર્વક, વિશિષ્ટ રીતે લાવેલા શુદ્ધ પાણીથી કરવી. બ્રાહ્મણે ધૂળવાળી કે ચીકણી માટીનો ઉપયોગ ન કરવો. રસ્તા, બાંઝ જમીન, બીજાની શુદ્ધિ થયેલી જગ્યા, મંદિરમાંથી, કુવામાંથી, ઘરમાંથી કે પાણીમાંથી માટી ન લેવી. પછી, અગાઉ જણાવ્યા પ્રમાણે જળથી સ્વચ્છ થવું. આ રીતે, પદ્મ પુરાણના કર્મયોગના બેાવનમા અધ્યાયનું સમાપન થાય છે. પછી, વ્યાસજી કહે છે—દંડ અને અન્ય આવશ્યક સામાન લઈને, શુદ્ધિના નિયમોનું પાલન કરીને, જ્યારે ગુરુ બોલાવે ત્યારે ગુરુના ચહેરા તરફ જોઈને પાઠ કરવો કે શીખવવું. હંમેશા સતર્ક, સારા આચરણવાળા અને સંયમી રહેવું. ગુરુ કહે ત્યારે જ સામે બેસવું. ગુરુની હાજરીમાં પડખે પડી, ખાવા, ઊભા રહી કે પીઠ ફેરવીને વાત કરવી નહીં. ગુરુની હાજરીમાં પોતાનું બેઠકે કે શયન હંમેશા નીચું રાખવું; જો ગુરુ પરવાનગી આપે તો તેની નજર સમક્ષ અનુકૂળ બેઠી શકાય. કદી પણ ગુરુનું નામ સીધું કે આડકતરી રીતે ઉચારો નહીં; ગુરુની ચાલ, બોલી કે હાવભાવની નકલ પણ નહીં કરો. જ્યાં પણ ગુરુની નિંદા કે અપમાન થાય, ત્યાં કાન ઢાંકી લેવું અથવા એ સ્થાન ત્યજી દેવું—આવી શ્રદ્ધા અને નમ્રતા રાખવી. આ રીતે, શૌચ, પવિત્રતા અને ગુરુભક્તિના આ સુંદર નિયમો પદ્મ પુરાણમાં સમજાવવામાં આવ્યા છે.