એક વિશિષ્ટ વન પ્રદેશમાં, જ્યાં કપૂર, કેળાં, જંગલી સુવાર અને વાઘના પગલાં જોવા મળે, જ્યાં પવન વસ્ત્રના ખોળામાં અને આભૂષણોથી શોભિત ગાલોમાં રમે છે, એવી જગ્યા હતી. ત્યાંના વૃક્ષો પર ફૂલેલા કેતકીના પરાગથી આંખો રંગાઈ જાય છે અને જે કોઈ પણ છાંયડી માગે, તેને તે સ્વચ્છંદે મળે છે. ત્યાં નાળિયેરના ફળો આપમેળે નીચે પડતા અને ડાળીઓ પર રહેતા પ્રાણીઓ પણ રાસદાર કેરીઓથી સંતોષ પામતા. આ વનમાં સિંહ અને હાથીઓ સાથે મળીને રમતા અને સાપ પણ નિર્ભયતાથી મોરના માળામાં પ્રવેશતા. એ વિસ્તારમાં એક આશ્રમ હતો, જ્યાં વત્સ નામના બ્રાહ્મણ, સ્વયંસંયમી અને શાંત, સતત ભગવદ્ ગીતા અધ્યાય ચૌદમું પાઠ કરતા. એ આશ્રમમાં એક શિષ્ય હતો, સ્વકંધર નામે, જે પણ બ્રહ્મજ્ઞાનમાં નિપુણ અને રોજ ચૌદમું અધ્યાય પઠન કરતો. એક દિવસ, એ શિષ્યના પગ ધોઈને જે પાણી જમીન પર પડ્યું, તેમાં એક કાન્ખી, મૃત્યુશય્યાએ, ધીમે ધીમે શ્વાસ લેતી, માટીમાં પડી ગઈ. માત્ર એ પાવન માટીનો સ્પર્શ થતાં જ, તેના જન્મમરણના બંધન તૂટી ગયા અને તે દિવ્ય રથ પર ચઢી સ્વર્ગે ચાલી ગઈ. એ જ રીતે, એક કૂતરી, જેનું શરીર એ માટીના ટીપાંથી લપેટાયેલું હતું, ભૂખ અને તરસથી મુક્ત થઈ, પોતાની પૂર્વ કાયાને ત્યજી, સુંદર અપ્સરાઓ અને ગંધર્વોથી શોભિત દિવ્ય રથમાં બેસી સ્વર્ગે પહોંચી. આ દૃશ્ય જોઈને, શુભ બુદ્ધિવાળા સ્વકંધરે હસીને, પૂર્વ જન્મની શત્રુતા વિશે વિચાર કર્યો. રાજાએ, આશ્ચર્યથી હસતાં આંખે, શ્રદ્ધા અને વિનમ્રતાથી, શિષ્યને પૂછ્યું: "હે બ્રાહ્મણ, કહો, આ કૂતરી અને કાન્ખી, જે નીચ જાતિમાં જન્મેલા અને અજ્ઞાન હતા, તેઓ કેવી રીતે સ્વર્ગે ગયા?" શિષ્યે જવાબ આપ્યો: "હે રાજા, વત્સ નામના દ્વિજ, સ્વયંસંયમી, સતત આ વનમાં ગીતા અધ્યાય ચૌદમું પાઠ કરતા. હું તેમનો શિષ્ય છું અને રોજ ચૌદમું અધ્યાય પાઠ કરું છું. મારા પાવન ચરણામૃતમાં લપટાઈ, એ કાન્ખી અને કૂતરી બંને સ્વર્ગે ગયા." રાજાએ ફરી પૂછ્યું: "હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તું હસ્યો, તેનું કારણ શું? કોઈ ગુપ્ત વાત તો નહીં?" શિષ્યે કહ્યું: "મહારાષ્ટ્ર નામના મહાનગરમાં, એક નદીના કિનારે, કેશવ નામના બ્રાહ્મણ રહેતા, જે જુગાર રમવામાં અગ્રગણ્ય હતા. તેમની પત્ની દુશ્ચરિત્ર હતી અને એક દિવસ ક્રોધે ભરાઈ, બ્રાહ્મણે તેણીનું વધ કર્યું. એ પૂર્વ જન્મની દ્વેષભાવના હતી. સ્ત્રીહત્યાના પાપે બ્રાહ્મણ કાન્ખી તરીકે જન્મ્યા અને તેની પત્ની પોતાના દોષના કારણે કૂતરી બની. પૂર્વ જન્મનો દ્વેષ અનેક જન્મો પછી પણ ભૂલાતો નથી." આ બધું જાણી, રાજાએ શ્રદ્ધાપૂર્વક સમગ્ર ગીતા અભ્યાસ કરી, અને પરમ પદ પ્રાપ્ત કર્યું. આ રીતે, પદ્મ પુરાણના ઉત્તર ખંડમાં, ગીતા મહાત્મ્યના અધ્યાય ૧૮૮નો અંત આવે છે. પછી, ઈશ્વરે કહ્યું: "હે વિશાળ નેત્રવાળી હિમાલયપુત્રી, હવે હું તને ગીતા અધ્યાય પંદરનું મહાત્મ્ય કહું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ." ગૌડ દેશમાં કૃપાલુ નામે એક મહાન રાજા હતો, જે નરસિંહ સમાન પરાક્રમી હતો; તેની તલવારથી દેવતાઓના પણ સમૂહો યુદ્ધમાં સંહાર પામ્યા હતા. તેના મદમસ્ત હાથીઓના દાનની ધારા ઉનાળામાં પણ તડકાને હરાવી શકતી. યુદ્ધના ઉત્કટ પ્રવાહથી ડરી ગયેલા હાથીઓ રાજાની શરણમાં આવીને પર્વતો સમાન તેજસ્વી દેખાતા. રાજા પોતાની દયાળુતા વડે પર્વતોને સુરક્ષિત રાખતા, અને તેથી પર્વતો રાજાના હાથીઓના ગર્જનાથી ગુંજી ઉઠતા. રાજાના ઘોડાઓની દોડથી ધરા તૂટી અને ખંડિત થઈ જતી—આ આશ્ચર્યજનક નહોતું. એ સમયે, નાગરાજે એક તેજસ્વી ટીકારૂપ ગ્રંથ રચ્યો. રાજા પાસે સરભભેરુંડ નામે એક બુદ્ધિશાળી સૈનિક હતો, જે શસ્ત્ર અને શાસ્ત્ર બંનેમાં નિપુણ અને બળવાન હતો. તેની ખજાની, ઘોડાઓ અને વીર સૈનિકોથી, કિલ્લા—even દુર્ગમ કિલ્લા—માં પણ તે રાજા સમાન જ શક્તિશાળી હતો. એક વખત, એ પાપી સૈનિકે રાજ્ય મેળવવાની ઇચ્છાથી, રાજા અને તેના પુત્રોને બળપૂર્વક મારી નાખવાનો સંકલ્પ કર્યો. થોડા જ દિવસોમાં, અચાનક તે કોલેરાથી મૃત્યુ પામ્યો. પોતાના પાપના પરિણામે, થોડા સમયમાં તે સિંધુ દેશમાં પાતળી પેટવાળું ઉત્સાહી ઘોડું બની જન્મ્યો. ઘોડાની સમજ ધરાવતા એક વેપારીપુત્રે તેને ભારે કિંમત ચૂકવીને ખરીદ્યો અને ઘણી મહેનતથી તેને લાવ્યો. ત્યારબાદ, એ વેપારીપુત્રના મૃત્યુ પછી, રાજાએ પોતાના પૌત્રો અને વંશજોના સહારે, સમય જતાં રાજ્ય સંભાળ્યું. પછી એ વેપારીપુત્ર, એ ઘોડાને રાજાને અર્પણ કરવા રાજાના દ્વાર પર આવ્યો. દ્વારપાલે જાણીતો હોવા છતાં, તેને અંદર લાવ્યો અને પૂછ્યું: "કહો, શું કામ આવ્યું છો?" વેપારીપુત્રે સ્પષ્ટ જવાબ આપ્યો: "હે સ્વામી, ત્રણેય લોકમાં અદ્વિતીય એવા ગુણવત્તાવાળા આ ઘોડાને હું વિશાળ કિંમતમાં મેળવી લાવ્યો છું." પછી રાજાએ આજુબાજુનાં લોકોને જોઈને આજ્ઞા આપી: "વેપારીના ઘોડાને અહીં લાવો." આ રીતે, ગીતા મહાત્મ્ય અને ધર્મકથાઓની આ પવિત્ર ગાથા આગળ વધે છે.