એક સમયે, એક રાજા પોતાના સમકક્ષ વયના રાજકુમાર સાથે રમતમાં મગ્ન થવાની ઇચ્છા રાખી, મોટી શરત લગાવે છે. પછી, વિજયમાલા પહેરીને ગર્વ અનુભવી રહેલા રાજાએ પલંક પરથી નીચે ઉતરી, એક દોડતી સસલાની પાછળ પોતાનો શ્વાન જોરથી છોડ્યો. રાજકુમાર, જે બલવાન અને સૌને પ્રિય હતો, તેણે પણ વિજયમાલાની ઘોષણા કરતાં પોતાનો શ્વાન છોડી દીધો અને થોભી ગયો. બધા રાજાઓ જોઈ રહ્યા હતા ત્યારે એ બે શ્વાનો એવી ઝડપથી દોડ્યા કે તેમની ગતિ નજરે પણ ન આવતી. સસલું થાકીને એક મોટા ખાડામાં પડી ગયું, છતાં શ્વાને એને પકડ્યું નહીં. પછી સસલું ધીમે ધીમે ઊભું રહીને ભાગવા લાગ્યું, પણ રાજાશ્વાને ગુસ્સામાં આવીને ફેનાવતું સસલું પકડી લીધું. એ સસલું કૂદી કૂદી જતું હતું, ત્યારે રાજકુમારના શ્વાને એની ગરદન પકડી લીધી. આ દૃશ્ય જોઈને બધા લોકો 'અમે ચોક્કસ જીત્યા!' એવી ઊંઘાટ સાથે ચીસો પાડવા લાગ્યા, ત્યારે ડરથી શ્વાને સસલાને છોડીને મુક્ત કરી દીધું. હવે એ સસલું દાંતના ઘા અને લોહીની ધારો સાથે જમીનના એક ખૂણે છૂપાઈ ગયું. રાજશ્વાન, ધન મેળવવાની લાલચમાં ગુસ્સાથી જમીન સૂંઘતો રહ્યો; પણ જ્યારે એ જોવા મળ્યું, ત્યારે ડરેને માત્ર એક હાથ દૂર ખસીને રહી ગયું. આ સ્થળે, જ્યાં કપૂર, કેળા, જંગલી શૂકર અને વાઘના પગરણો મળે છે, અને જ્યાં વારો વસ્ત્રના વાંકા અને શોભિત ગાલોમાંથી ફૂંકાય છે; જ્યાં આંખો ખીલેલા કેતકીના પરાગથી રંગાઈ છે અને જેની છાંયડી શોધનારને સરળતાથી મળે છે; જ્યાં નાળિયેરનાં ફળો આપોઆપ નીચે પડે છે અને ડાળ પર રહેતા પ્રાણીઓ પણ પાકેલા કેરીથી સંતોષ પામે છે; જ્યાં સિંહ અને હાથીઓ સાથે રમે છે અને સાપ મોરના ઘરમાં નિર્ભયતાથી પ્રવેશ કરે છે—એવા આશ્રમમાં એક બ્રાહ્મણ, વત્સ નામે, સંયમી અને શાંત, સતત ગીતા ના ચૌદમા અધ્યાયનું પાઠ કરે છે. એજ સ્થળે, એ શિષ્યના ચરણજળથી ધોઈને, એ સસલું, જીવતું પણ ઓછી શ્વાસે, કાદવમાં પડી ગયું. માત્ર એ કાદવના સ્પર્શથી જ એનું જન્મમરણનું ચક્ર તૂટી ગયું અને એ દૈવી રથ પર ચડીને સ્વર્ગે ગઇ ગયું. ત્યારબાદ, એ શ્વાન પણ, શરીરે કાદવના છાંટાં લાગેલા, ભૂખ-તરસથી મુક્ત થઈ, કૂતરાનું રૂપ ત્યજી દીધું. એ પણ દૈવી રથમાં, સુંદર અપ્સરાઓ અને ગંધર્વોથી સજ્જ, સ્વર્ગે ગઈ. ત્યારે, શિષ્ય સ્વકંઢર નામે, આ પૂર્વજન્મના વૈરનું કારણ વિચારી, આશ્ચર્યથી હસી પડ્યો. રાજા, આશ્ચર્યથી હસતાં આંખો સાથે, શ્રદ્ધા અને નમ્રતાથી વંદન કરી, વિનયપૂર્વક પુછ્યું: "મને કહો, બ્રાહ્મણ, આ કથા: કેવી રીતે કૂતરો અને સસલું, નીચ જન્મ અને અજ્ઞાન હોવા છતાં, સ્વર્ગને પામ્યા?" શિષ્યએ કહ્યું: "વત્સ નામે દ્વિજ, સંયમી, એ જંગલમાં સતત ગીતા નો ચૌદમો અધ્યાય પાઠ કરતો. હે રાજા, હું એનો શિષ્ય છું, બ્રહ્મજ્ઞાનમાં નિપુણ, અને હું પણ રોજ ચૌદમો અધ્યાય પાઠ કરું છું. મારી કમળ જેવી પાદુકાની ચરણજળમાં લથડવાથી એ સસલું અને કૂતરો બંને સ્વર્ગ પામ્યા." પછી રાજાએ પુછ્યું: "મને કહો, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તમારું હસવાનું કારણ શું છે? તમે કોઈ ગુપ્ત વાત અને આદર સાથે શું વિચાર્યું?" શિષ્યએ ઉત્તર આપ્યો: "મહારાષ્ટ્ર નામની મહાન નગર છે, જે નદીના કાંઠે વસેલું છે; ત્યાં કેશવ નામે એક જુગારી બ્રાહ્મણ રહેતો. તેની પત્ની દુશ્ચરિત્ર હતી, અને એના પર ગુસ્સામાં આવી, એ બ્રાહ્મણે પોતાની પત્નીને મારી નાખી—એ બધું પૂર્વજન્મના વૈરથી થયું હતું. સ્ત્રીહત્યાના પાપથી બ્રાહ્મણ સસલાનું રૂપ ધારણ કરી જન્મ્યો અને પત્ની પોતાના પાપના કારણે કૂતરી બની. બંનેએ પૂર્વજન્મના દગાખોરીથી એ અવસ્થાઓ પામી. પૂર્વજન્મમાં થયેલું વૈર અનેક જન્મો અને રૂપો બદલ્યા પછી પણ ભૂલાતું નથી." આ બધું જાણી, એ રાજાએ શ્રદ્ધાપૂર્વક આખી ગીતા અધ્યયન કરી અને પરમ પદને પામ્યો. આ રીતે પદ્મ પુરાણના ઉત્તર ખંડમાં ગીતા મહાત્મ્યના અધ્યાય ૧૮૮નો અંત થાય છે. પછી ઈશ્વરે કહ્યું: "હે વિશાળ નેત્રવાળી હિમાલયપુત્રી, હવે હું તને ગીતા ના પંદરમા અધ્યાયના મહાત્મ્ય કહું છું—સાવધાન થઈને સાંભળ." ગૌડ દેશના રાજાઓમાં કૃપાલુ નામે એક રાજા હતો, જે નરસિંહ સમાન હતો; યુદ્ધમાં દેવતાઓના સમૂહો પણ તેની તલવારની ધારથી વિધ્વંસિત થયા. તેના ઉન્મત્ત હાથીઓના દાનની ધારા ઉનાળાની પ્રખર તાપને પણ સહન કરી શકતી. યુદ્ધના ધમધમાટથી ભયભીત થયેલા એ ઉન્મત્ત હાથીઓ તેની શરણમાં આવી ઝગમગતા, જાણે પર્વતો ચાલતાં હોય. એ રાજાની દયાથી પર્વતો પણ સુરક્ષિત થઈને, જાણે હાથીઓની ગર્જનાથી ધ્વનિત થતાં. એના ઘોડાની તપાટથી ધરતી તૂટી અને ઊંચી-નીચી થઈ જતી—આ આશ્ચર્યની વાત નહોતી. એ સમયે, સર્પરાજાએ ફરી એક તેજસ્વી ટીકા લખી. એ રાજા પાસે શસ્ત્ર અને શાસ્ત્રમાં પારંગત, અત્યંત બલવાન ભુજાવાળો, સરભભેરુંડા નામે એક વિદ્વાન સૈનિક હતો. આવી રીતે, પદ્મ પુરાણની આ પવિત્ર કથા ગીતા મહાત્મ્ય અને રાજા તથા શિષ્યની વાત દ્વારા આગળ વધે છે.