એક વખત, એક સાધક એકલા, અનાસક્ત, શાંત, રાગ-દ્વેષથી મુક્ત, સતત ગીતા નું પાંચમું અધ્યાય જપતો હતો. તેની આ સાધનાથી, તેની આત્મા પવિત્ર થઈ, અને શાશ્વત બ્રહ્મનું સाक्षાત્કાર પ્રાપ્ત કર્યું. એ સાધકની પાસે—even વધુ પાપી વ્યક્તિ—જ્યારે તે ગીતા પઠન سنتો, ત્યારે તે પણ શરીર ત્યાગી દેતો હતો, અને મુક્તિ પામતો હતો. પછી, એ કપાળમાંથી પ્રાપ્ત થયેલા જળથી, જે ગીતા દ્વારા પવિત્ર થયેલું હતું, અને શરીર-મન બંને શુદ્ધ થયેલા, તમે બંને પવિત્ર બન્યા. તેથી, ગીતા ના પાંચમો અધ્યાયની મહિમાથી શુદ્ધ થઈ, તમારાં ઇચ્છા મુજબના લોકોમાં જાઓ. એ રીતે, તે સાધકના ઉપદેશ અનુસાર, બંને આનંદથી દૈવી વિમાન પર ચડી, વિષ્ણુના ધામમાં ગયા. આ રીતે, પદ્મ પુરાણના ઉત્તરખંડમાં, ગીતા મહિમા વિષયક એકસો ઉન્નત્રીસમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, ઈશ્વર ભવાનીને કહે છે: “હવે હું સંસારમુક્તિ માટે વધુ જણાવું છું; હસતા ચહેરાવાળી, તું ધ્યાનપૂર્વક ગીતા ના ચૌદમો અધ્યાય સાંભળ.” પૃથ્વી પર જે સૌથી ઉત્તમ પ્રદેશ છે, એ કાશ્મીર છે, અને તેની રાજધાની સરસ્વતી અતિ મોહક છે. ત્યાં, વાણીની દેવી, હંસ પર આરૂઢ થઈ, સાક્ષાત બ્રહ્મલોક આપે છે—even જ્યારે સાકવત્રી સ્તોત્રથી પુકારવામાં આવે છે. સરસ્વતીના કમળ જેવા પાવન પગની સેવા કરતા, કેસરથી, અને હંસના પાંખોની પરાગથી દિશાઓ પણ સન્માનિત થાય છે. તેની કૃપાથી, સંસ્કૃત બોલનારની ભાષા તુરંત અને સતત સમજાય છે, જાણે કોઈ ઉત્સવ હોય. સવારે, ઘરનાં આંગણામાંથી ઉડતા લાલ રંગના કુમકુમથી, ચાંદની પણ લાલ રંગે રંગાઈ જાય છે. એ પ્રદેશમાં, શૌર્યવર્મા નામે એક તેજસ્વી રાજા હતો, જે શત્રુઓને તેજસ્વી બાણોથી હરાવતો હતો. શિહલ દ્વીપમાં, વિક્રમવેટાલા નામે એક રાજા હતો, જે કલાઓનો ખજાનો હતો. આ બંને રાજાઓ વચ્ચે, અનેક દુર્લભ અને ઉત્તમ ભેટો આપીને, ધીરે ધીરે મિત્રતા વધી. એક વખત, શૌર્યવર્માએ પ્રેમથી વિક્રમવેટાલાને બે શિકારના કૂતરા ભેટમાં મોકલ્યા. વિક્રમવેટાલાએ પોતાના મિત્રને રત્નોથી સજ્જ, પંખા અને નશામાં રહેલા હાથી-ઘોડા મોકલ્યા. એક દિવસ, રાજા, પલકીમાં આરૂઢ, સુશોભિત પંખા અને સોનાની સાંકળ સાથે, ઢોલ-નગારા વગાડતાં, શિકાર માટે ઉત્સુક થઈ, રાજકુમારો સાથે બગીચામાં ગયા. ત્યાં, નિયમ મુજબ, એક સસલું છોડવામાં આવ્યું, અને રાજકુમારોમાં ઉત્સાહ ભર્યો. પછી, એક સમવયી રાજકુમાર સાથે, રાજાએ મોજ માટે મોટી શરત લગાવી. પલકીમાંથી ઉતરી, વિજયમાળાની ગર્વ સાથે, રાજાએ કૂતરાને સસલા પાછળ ઉછાળી દીધું. રાજકુમારે પણ પોતાનો કૂતરો ઉછાળી, વિજયમાળા જાહેર કરી, અને અટકી ગયો. સૌ રાજાઓએ જોયું, બંને કૂતરા એવી ઝડપથી દોડ્યા કે, તેમની ગતિ સમજાઈ ન હતી. થાકેલું સસલું એક મોટા ખાડામાં પડી ગયું, પણ—even પડ્યા પછી—કૂતરાએ તેને પકડ્યું નહીં. પછી, ધીમે ધીમે ઊભું થઈ, સસલું ફરી દોડ્યું, અને ગુસ્સામાં રાજકૂતરાએ તેને પકડી લીધું. પછી, સસલું ઝંપલાવી, લથડતું, રાજકુમારના કૂતરાએ તેની گردન પકડી. “અમે જીતી ગયા!” એવી બૂમો વચ્ચે, કૂતરો ડરીને સસલું છોડીને દાંતમાંથી મુક્ત કરી દીધું. દાંતના ઘાવથી લોહી વહેતા, સસલું જમીનમાં છુપાઈ ગયું. રાજકૂતરો, ધન મેળવવા માટે ગુસ્સામાં જમીન સ્નીફ કરતો હતો; દેખાઈ જતાં, ડરથી, સસલું માત્ર હાથ જેટલું દૂર ખસ્યું. જ્યાં કંપ, કેળા, જંગલી શૂકર અને વાઘના પગચિન્હો હતાં, જ્યાં પવન કપડાંની વળાંકમાંથી અને ગાલની શોભા ઉપર ફૂકતો હતો; જ્યાં આંખો કેટેકીના પરાગથી રંગાઈ, અને છાંયાં માંગનારને સરળતાથી મળે; જ્યાં નાળિયેર ફળો પોતે પડી જાય, અને ડાળ પર રહેતા પ્રાણી પણ પક્વ આમથી તૃપ્ત થાય; જ્યાં સિંહ અને હાથી સાથે રમે, અને સાપ મોરના ઘરમાં નિર્ભયે પ્રવેશ કરે. એ સ્થળે, એક આશ્રમમાં, વત્સ નામે એક બ્રાહ્મણ, આત્મનિયંત્રિત અને શાંત, સતત ગીતા ના ચૌદમો અધ્યાયનું પઠન કરતો હતો. ત્યાં, એ બ્રાહ્મણના શિષ્યના પગના જળથી ધોઈ, સસલું, અતિવ્યથિત, repeatedly શ્વાસ લેતું, કાદવમાં પડી ગયું. માત્ર એ કાદવના સ્પર્શથી, સસલાનું સંસાર ચક્ર સમાપ્ત થઈ ગયું; દૈવી રથ પર ચડી, સસલું સ્વર્ગે ગયા. પછી—even કૂતરી, જે શરીરે કાદવના ટીપાંથી પવિત્ર થઈ, ભૂખ-તરસથી મુક્ત થઈ, પોતાનું કૂતરી સ્વરૂપ ત્યાગી દીધું. પછી, દૈવી રથ પર, ગંધર્વો અને સ્વર્ગી નારીઓથી શોભિત, કૂતરી પણ સ્વર્ગે ગઈ. પછી, શિષ્ય સ્વકંધરાએ, આ પૂર્વજન્મના વૈરનું કારણ વિચારી, હસતાં, આશ્ચર્યથી ચિંતન કર્યું.