એક વાર, એક વ્યક્તિએ અજય નરકમાં ભોગવીને, એક ઉજ્જડ જંગલમાં ગૃધ્ર બની જન્મ લીધો; અને તેની પત્ની, ગુદામાં રોગથી પીડાઈ, પોતાના સુંદર શરીરને ત્યાગી દીધું. તે પણ ભયાનક નરકમાં પહોંચીને, એ જ જંગલમાં તોતા બની જન્મી, ધાણા શોધતી, અહીં-તહીં ફરતી રહી. ગૃધ્રે, પોતાની જૂની શત્રુતા યાદ કરીને, તોતાને પાણીથી ભરેલા માનવ ખોપરીમાં પડતી વખતે, તીક્ષ્ણ નખોથી ફાડી નાખી. પછી ગૃધ્ર પણ આગળ ધસી, તેને પોતાના પાંજરે માર્યું; અને પોતાના સાથીથી વિભાજિત થઈ, એ પણ માનવ ખોપરીના પાણીમાં મૃત્યુ પામ્યો. ત્યાં બંને ડૂબી ગયા, અને એ અત્યંત ક્રૂર પક્ષી પણ; બંનેને યમના દૂતોએ પિતૃલોકમાં લઈ ગયા, જ્યાં તેઓ પોતાના ભૂતકાળના દૂષિત કર્મો યાદ કરતાં, ભયથી ભર્યા હતા. ત્યારબાદ, યમરાજે બંનેના ગૃણિત કર્મો જોઈને, મૃત્યુ સમયે જ થયેલા સ્નાનથી, વિશાળ પુણ્ય ઉદ્ભવ્યું હોવાનું અનુભવ્યું. તેથી, યમરાજે બંનેને ઇચ્છિત લોકમાં જવા માટે પરવાનગી આપી, ભલે તેમના મન અનેક મોટા પાપોથી પીડાતા હતા. પછી, આશ્ચર્યચકિત થઈ, પોતાના દૂષિત કર્મો યાદ કરીને, બંને યમરાજ વૈવસ્વત પાસે આવ્યા અને નમન કરીને પૂછ્યું: “અમારી પૂર્વે એકત્રિત થયેલી દૂષ્ટતા ખરેખર દોષયોગ્ય છે; અમને એ બધા લોક કેમ મળ્યા, જે બધા ઇચ્છે છે?” એમ પૂછતા, વૈવસ્વતએ કહ્યું: “ગંગા કિનારે એક તપસ્વી, બ્રહ્મજ્ઞાની, એકલા, આસક્તિ વિના, શાંતિ અને વિરસના વિના, હંમેશા ગીતાના પાંચમા અધ્યાયનો પાઠ કરતો હતો. એના પુણ્યથી, તેનું આત્મા શુદ્ધ થઈ, શાશ્વત બ્રહ્મને અનુભવી, એના સંભળાવાથી—even પાપી પણ—શરીર ત્યાગી દેતો.” “તમે બંને, એ ખોપરીનું પાણી પામીને, ગીતાથી શુદ્ધ અને દેહ-મનથી પવિત્ર થઈ ગયા. તેથી, ગીતાના પાંચમા અધ્યાયની મહિમાથી, તમારી ઇચ્છા મુજબના લોકમાં જાવ.” યમરાજના આ ઉપદેશથી બંને આનંદિત થયા, સ્વર્ગીય વાહન પર ચડી, વિષ્ણુના ધામમાં ગયા. આમ, પદ્મ પુરાણના ઉત્તરખંડમાં ગીતાની મહિમા વિષયક એકસો અણસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, ઈશ્વર ભવાણીને કહે છે: “હવે, હું સંસારમુક્તિ માટે વધુ કહું છું; હસતી ભવાણી, ગીતાના ચૌદમા અધ્યાયને ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ.” પૃથ્વી પર કાશ્મીર પ્રદેશ શ્રેષ્ઠ છે અને તેની રાજધાની સરસ્વતી અતિ મનોહર છે. ત્યાં, વાણીની દેવી, હંસ પર બેસી, સાક્ષાત બ્રહ્મલોક આપે છે—even જ્યારે સાવિત્રી સ્તોત્રથી પૃથક પૃથક પૂજાય છે. સરસ્વતીના કમળપદની સેવા કરીને, કેસરથી, દિશાઓ હંસના પાંખમાંથી ઉદભવેલા સુગંધિત પરાગથી સન્માનિત થાય છે. તેના કારણે, સંસ્કૃત બોલનારની ભાષા તરત અને સતત સમજાય છે, જાણે કોઈ ઉત્સવ હોય. સવારે, ઘરોના આંગણામાં કુંકુમના ધૂળથી, ચાંદનીનો ચક્ર સર્વત્ર લાલ રંગથી રંગાઈ જાય છે. ત્યાં શૌર્યવર્મા નામના રાજા હતા, જેઓ તેજસ્વી હતા અને તેજસ્વી તીરોની વરધથી દુશ્મનોના સમૂહોને વિખેરતા હતા. સિંહલ દ્વીપ પર, સિંહપરાક્રમ નામના રાજા હતા, જેમને વિક્રમવેટાલ પણ કહેતા, અને તેઓ કલાઓના ખજાના હતા. બન્ને રાજાઓ વચ્ચે, ધીમે-ધીમે, અનેક દુર્લભ અને ઉત્તમ ભેટો દ્વારા મિત્રતા વધતી ગઈ. એકવાર, શૌર્યવર્માએ પ્રેમથી એક વિશાળ ભેટ મોકલી—રાજા વિક્રમવેટાલે બે શિકારના કૂતરા જોયા. તેણે પોતાના મિત્ર શૌર્યવર્માને અનેક મદમસ્ત હાથી અને ઘોડા, રત્નો અને પંખાંથી શોભિત, મોકલ્યા. એકવાર, રાજા સૌંદર્યયુક્ત પલકીમાં, સુવર્ણ શૃંખલાઓ અને ઢોલ-નગાડાની ધ્વનિ સાથે, શિકાર માટે ઉત્સુક, કૂતરાની જોડી અને રાજકુમારો સાથે બગીચામાં ગયા. ત્યાં, નિયમ મુજબ, એક સસ્સું છોડવામાં આવ્યું, અને રાજકુમારોમાં ભારે ઉત્સાહ ફેલાયો. પછી, સમાન ઉંમરના રાજકુમાર સાથે, રાજાએ આનંદ માટે મોટું શરત રાખ્યું. પલકીમાંથી ઉતરી, વિજયમાલા પહેરી, રાજાએ સસ્સા પાછળ કૂતરાને ઉંચી અવાજે છોડ્યા. રાજકુમારે પણ પોતાની કૂતરા છોડ્યા, વિજયમાલા જાહેર કરી, અને થંભી ગયો. બધા રાજાઓ જોઈ રહ્યા હતા, ત્યારે કૂતરાની જોડી, અદૃશ્ય ઝડપથી, અચાનક જ જોરથી દોડવા લાગી. સસ્સું થાકી, એક મોટા ખાડામાં પડી ગયું; છતાં—even પડ્યા પછી—કૂતરાએ યુવાન સસ્સાને પકડ્યું નહીં. પછી, ધીમે ધીમે ઉઠીને, સસ્સું દોડ્યું, પણ ગુસ્સાથી, રાજકૂતરાએ ફેનવાળું સસ્સું પકડી લીધું. ત્યારબાદ, સસ્સું ઉછળી, લડખડાતું, રાજકુમારના કૂતરાએ તેની ગરદન પકડી. ‘અમે ચોક્કસ જીત્યા!’ એવી ગૂંજન વચ્ચે, કૂતરા ભયથી, સસ્સું પોતાના મોઢામાંથી છોડ્યું. પછી, દાંતના પંક્તિઓથી, લોહીની ધાર વહેતી, સસ્સું કોઈ જમીનના ભાગમાં છુપાઈ ગયું. રાજકૂતરાએ, ખાલીપાથી, ધન માટે જમીન ઘૂંસી, અને જોવામાં આવ્યું, તો ડરથી, એ માત્ર હાથના અંતરે આગળ વધ્યું. આમ, પદ્મ પુરાણના ઉત્તરખંડમાં ગીતાની મહિમા અને કાશ્મીર-સિંહલના રાજાઓની કથા સુંદર રીતે વર્ણવાય છે.