પિતૃયાત્રાની પવિત્ર દિશામાં, યાત્રિક સૌપ્રથમ બ્રહ્માએ સર્જેલી પ્રાચીન પિતામહા નગરી તરફ આગળ વધે છે. ત્યાં, શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્નાન કરીને પિતૃઓને અર્પણ કરે છે. તે પછી, તિલ અને દર્ભા ઘાસથી મિશ્રિત પાણી પિતૃઓને અર્પણ કરાવવું જોઈએ; એ પવિત્ર સ્થાની શક્તિથી બધું અવિનાશી બની જાય છે. યાત્રિક જ્યારે સાવિત્રી તીર્થ પર પહોંચે છે અને ત્યાં સ્નાન કરે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, બ્રહ્મા લોકમાં સન્માન પામે છે. એ જ સ્થળે એક અતિ સુંદર અને આનંદદાયક તીર્થ છે; ત્યાં સ્નાન કરીને યાત્રિક પિતૃલોકમાં સન્માન પામે છે. પછી યાત્રિક ઉત્તમ માનસા તીર્થ તરફ જાય છે; ત્યાં સ્નાન કરીને રુદ્રલોકમાં સન્માન પામે છે. ત્યારબાદ, યાત્રિક અદ્વિતીય ક્રતુ તીર્થ તરફ આગળ વધે છે, જે સર્વ લોકમાં પ્રસિદ્ધ અને સર્વ પાપનો નાશક છે. ત્યાં સ્નાન કરીને, જે પણ ઇચ્છા—ગાય, સંતાન કે ધન—યાત્રિક પામે છે. પછી યાત્રિક પ્રસિદ્ધ ત્રિદશ-દ્યોતિ તીર્થ પર જાય છે, જ્યાં ઋષિની પુત્રીઓ, દૃઢ વ્રત ધારણ કરીને, તપસ્યા કરે છે. અવિનાશી ભગવાન, સર્વનો સ્વામી, તેમના પતિ બને છે; મહાદેવ, ભયંકર સ્વરૂપ ધારણ કરીને, pleased થાય છે. ભગવાન, વિકૃત મુખ અને ભયંકર રૂપે, એ તીર્થ પર આવ્યા અને કન્યાઓને વરદાન આપ્યું. જે કોઈ કન્યાઓની સુખાકાંક્ષા માટે સેવા કરે અને તેમને લગ્નમાં આપે, એ તીર્થ 'દસ કન્યાઓ' તરીકે જાણીતી છે. ત્યાં સ્નાન અને દેવની પૂજા કરીને, યાત્રિક સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે; પછી યાત્રિક સ્વર્ગ-બિંદુ તીર્થ તરફ વધે છે. ત્યાં સ્નાન કરીને, યાત્રિક દુર્ભાગ્યનો સામનો નથી કરતો; ત્યારબાદ, યાત્રિક અપ્સરેશા તીર્થ પર જઈને સ્નાન કરે છે. નાગલોકમાં વસતા, યાત્રિક અપ્સરાઓ સાથે રમે અને આનંદ પામે છે; પછી યાત્રિક ઉત્તમ નરક તીર્થ તરફ જાય છે. ત્યાં સ્નાન અને દેવપૂજા કરીને, યાત્રિક નરકમાં નથી જાય; પછી ઉપવાસમાં તત્પર રહી, યાત્રિક ભરભૂત તીર્થ તરફ વધે છે. શાંભવ અવતરણ ધરાવતી એ તીર્થ પર પહોંચીને, વિરુપાક્ષની પૂજા કરીને, યાત્રિક રુદ્રલોકમાં સન્માન પામે છે. ભરભૂત તીર્થ પર સ્નાન કરીને, મહાન આત્મા, જ્યાં પણ મૃત્યુ પામે, ગણેશના માર્ગને પામે છે. કાર્તિક માસમાં મહેશ્વરની પૂજા કરીને, વિદ્વાનોએ કહ્યું છે કે એ ફળ અશ્વમેધ યજ્ઞ કરતાં સો ગણું વધારે છે. ત્યાં, ઘીથી ભરેલી સો દીવાઓ અર્પણ કરીને, યાત્રિક શંકર જે વસે છે, એ સ્થાને, સૂર્ય જેવી તેજસ્વી વિમાનોમાં જાય છે. જે કોઈ શંખ, ચાંદણાં, ચાંદ્ર જેવા સફેદ વૃષભ અર્પણ કરે, તે રુદ્રલોકમાં વૃષભ દ્વારા ખેંચાતી રથમાં જાય છે. જે કોઈ એક અર્પણ કરે—મધ અને વિવિધ ભોજનથી મિશ્રિત ખીર—તે યાત્રિક, પોતાની ક્ષમતા અનુસાર, અન્યને ભોજન અને દાન આપે, એ તીર્થની શક્તિથી, ફળ સો કરોડ ગણું થાય છે. નર્મદા જળ છાંટીને, વૃષભધ્વજ ભગવાનની પૂજા કરીને, એ તીર્થની શક્તિથી, યાત્રિક દુર્ભાગ્ય નથી જુએ. જે કોઈ એ તીર્થ પર આવી, પવિત્ર મનથી જીવ આપે, તે શંકરના સ્થાને જાય છે. એ તીર્થમાં જળ પ્રવેશ કરનાર યાત્રિક, હંસ દ્વારા ખેંચાતી રથમાં, રુદ્રલોકમાં જાય છે. જ્યાં સુધી ચંદ્ર, સૂર્ય, હિમાલય અને મહાસાગર છે, જ્યાં સુધી ગંગા અને અન્ય નદીઓ વહે છે, ત્યાં સુધી યાત્રિક સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે. જે કોઈ એ તીર્થ પર ઉપવાસ કરે, તે પુનઃ ગર્ભમાં જન્મે નહીં. પછી યાત્રિક ઉત્તમ વન તીર્થ પર જાય છે; ત્યાં સ્નાન કરીને, પુરુષ ઇન્દ્રના અર્ધાસનને પામે છે. ત્યારબાદ, યાત્રિક શ્રૃંગ તીર્થ પર જાય છે, જે સર્વ પાપનો નાશક છે; ત્યાં માત્ર સ્નાન કરીને, યાત્રિક ગાણેશ્વરીલોકમાં જાય છે. વિખ્યાત એરંડી અને નર્મદા સંગમ, મહાન તીર્થ છે, સર્વ પાપનો નાશક અને મહાન પુણ્યદાયી છે. ઉપવાસ અને બ્રહ્મમાં તત્પર રહી, ત્યાં સ્નાન કરીને, યાત્રિક બ્રાહ્મણહત્યા પાપથી મુક્ત થાય છે. પછી યાત્રિક નર્મદા અને સાગર સંગમ, જમદગ્નિ તીર્થ પર જાય છે, જ્યાં જનાર્દને સિદ્ધિ પામી હતી. જ્યાં ઇન્દ્રે અનેક યજ્ઞ કર્યા અને દેવોના સ્વામી બન્યા; ત્યાં, નર્મદા-સાગર સંગમ પર સ્નાન કરીને, યાત્રિક ત્રિ-અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ, પશ્ચિમ સાગર સાથે મિલન અને મુક્તિદ્વાર પામે છે. તે તીર્થ પર, દેવો, ગંધર્વો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચારણો, દિવસના ત્રણ સંધિ પર, દેવોના સ્વામી વિમલેશ્વરની પૂજા કરે છે. પવિત્ર મનથી, યાત્રિક રુદ્રલોકમાં સન્માન પામે છે; વિમલેશ્વરથી શ્રેષ્ઠ તીર્થ ક્યારેય નહોતું, ન હશે. જે કોઈ ઉપવાસ કરે અને પવિત્ર ભગવાનના દર્શન કરે, તે સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ, રુદ્રલોકમાં જાય છે. ત્યાંથી, યાત્રિક ઉત્તમ કેશિની તીર્થ પર જાય છે; ત્યાં સ્નાન કરીને, ઉપવાસમાં તત્પર પુરુષ, એક રાત ઉપવાસ, સંયમ અને નિયત ભોજનથી, એ તીર્થની શક્તિથી, બ્રાહ્મણહત્યા પાપથી મુક્ત થાય છે. અંતે, જે કોઈ સર્વ તીર્થોની સ્નાન વિધિનો દૃશ્ય અને સાગરેશ્વર દર્શન કરે, જ્યાં શિવ એક योजनાની અંતર પર વાવાઝોડામાં વસે છે...