યુધિષ્ઠિર રાજા, તીર્થયાત્રાની પવિત્ર કથા આગળ વધે છે. પ્રથમ, યાત્રીક કુબેરના નિવાસસ્થાન પર પહોંચે છે, જ્યાં કુબેર પોતે વસે છે; પછી કાલેશ્વર નામના શ્રેષ્ઠ તીર્થ પર જાય છે, જ્યાં કુબેર પ્રસન્ન થયો હતો. ત્યાં, રાજા, સ્નાન કરીને સર્વ સુખ-સંપત્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યારબાદ, પશ્ચિમ દિશામાં જઇને ઉત્તમ મારુતાલય તીર્થ પર પહોંચવું જોઈએ. મારુતાલયમાં, સ્નાન પછી, શુદ્ધ અને એકાગ્ર બની, યાત્રીકને પોતાની શક્તિ અનુસાર અન્ન માટે સોનાનું દાન કરવું જોઈએ. પછી પુષ્પક વિમાન દ્વારા યાત્રીક વાયુના લોકમાં જાય છે. ત્યારબાદ, મહા પવિત્ર માઘ માસમાં, યાત્રીક મારા તીર્થ પર આવે છે. કૃષ્ણપક્ષની ચતુર્દશી પર ત્યાં સ્નાન કરવું, પછી માત્ર રાત્રે ભોજન કરવું અને દુઃખદ જન્મસ્થળોમાં ન જવું. પછી યાત્રીક અહલ્યા તીર્થ પર જાય છે અને સ્નાન કરે છે; તરત જ, એpsarાઓ સાથે આનંદ અનુભવે છે. પારમેશ્વર તીર્થ પર અહલ્યાએ તપસ્યા કરી અને મુક્તિ પામી હતી. ચૈત્ર માસના શુક્લપક્ષની ત્રયોદશી—કામદેવના દિવસે—અહલ્યાની પૂજા કરવી જોઈએ. જ્યાં યાત્રીક જન્મે છે, ત્યાં તે સર્વ સ્ત્રીઓમાં પ્રિય બને છે, સમૃદ્ધ અને કામદેવ સમાન. પછી અયોધ્યા, ઇન્દ્રના પવિત્ર તીર્થ પર પહોંચીને, સ્નાન પછી, યાત્રીક હજારો ગાયોના પુણ્યને પામે છે. પછી સોમ તીર્થ પર જઈને માત્ર સ્નાન કરવું. ત્યાં તરત જ સર્વ પાપોનું નાશ થાય છે; અને ચંદ્રગ્રહણ સમયે, એ તીર્થ પાપવિનાશક બને છે. સોમ તીર્થ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે અને ચાંદ્રાયણ વ્રત કરનાર યાત્રીક સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ સોમના લોકમાં જાય છે—ચાહે અગ્નિ, પાણી કે ઉપવાસ દ્વારા. સોમ તીર્થમાં મૃત્યુ પામનાર મનુષ્ય પુન: માનવ તરીકે જન્મતો નથી. પછી યાત્રીક સ્તંભ તીર્થ પર જાય છે, સ્નાન કરે છે, અને તરત જ સોમના લોકમાં સન્માન પામે છે. પછી, શ્રેષ્ઠ વિષ્ણુ તીર્થ—યોધનિપુર—પર જાય છે, જ્યાં વાસુદેવે કરોડો અસુરોનો સંહાર કર્યો હતો. ત્યાં પવિત્ર ઘાટ પર, એક દિવસ-રાત ઉપવાસ કરીને, બ્રાહ્મણ હત્યાના પાપથી મુક્તિ મળે છે. પછી, અમોહક નામના તપસ્વી ભગવાનના તીર્થ પર જઈને, યાત્રીક પિતૃઓને તर्पણ અર્પે છે. પૂર્ણિમા કે અમાવસ્યા પર prescribed રીતે શ્રાદ્ધ કરવું, સ્નાન પછી પિતૃઓને પિંડ અર્પવું. પાણીમાં હાથી જેવા પથ્થરો સ્થાપિત છે—વૈશાખ માસમાં એ પથ્થરો પર વિશેષ પિંડ દાન કરવું. પિતૃઓ પૃથ્વી ટકે ત્યાં સુધી સંતૃપ્ત રહે છે. પછી, શ્રેષ્ઠ સિદ્ધેશ્વર પર જવું, અને ત્યાં ગણપતિના સ્થાન પર પહોંચવું; ત્યારબાદ, જ્યાં જનાર્દન લિંગરૂપે હાજર છે, ત્યાં જવું. ત્યાં સ્નાન કરીને, યાત્રીક વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે. નર્મદા નદીના દક્ષિણ કાંઠે અતિ સુંદર પવિત્ર ઘાટ છે, જ્યાં કામદેવે એક હજાર દૈવી વર્ષ સુધી શંકરનું ઉપાસન કર્યું હતું. મહાન શંકરે ધ્યાનના પર્વતથી કામદેવને દહન કર્યો; અને તેજસ્વી પર્વતની જેમ, શુક્લપક્ષમાં અગ્નિ જ્વલિત થયો. જે બધા દહન થયા, તેઓ કુસુમેશ્વર ખાતે રહ્યા; એક હજાર દૈવી વર્ષ પછી, મહેશ્વર pleased થયો. રુદ્ર અને ઉમા pleased થઈ, સૌને આશીર્વાદ આપ્યા અને નર્મદા કાંઠે વસતા સૌને મુક્તિ આપી. એ પવિત્ર ઘાટના પ્રભાવથી, સૌ ફરીથી દૈવીપદને પામ્યા. "હે મહાદેવ, તમારી કૃપાથી આ ઘાટ શ્રેષ્ઠ બની રહે." એ તીર્થ અડધી યોજન સુધી ફેલાયેલું છે; ત્યાં સ્નાન અને ઉપવાસ કરનાર યાત્રીક રુદ્રના લોકમાં, ફૂલ-હસ્તવાળાના રૂપે, વૈશ્વાનર, યમ, કામ, અને વાયુ સાથે સન્માન પામે છે. એ તીર્થ પર, પૂર્વજોની સાથે તપસ્યા કરીને, અંધોના નજીક, સ્નાન, દાન, ભોજન, પિંડ દાન—અગ્નિ, પાણી, કે ઉપવાસ દ્વારા—even half a yojana radius—મૃત્યુ પામનારનું માર્ગ પાછું વળતું નથી. ત્રયંબકના જળથી શ્રેષ્ઠ મનુષ્યે સ્નાન કરવું, prescribed પ્રમાણે અંધોના મૂળ પર પિંડ દાન કરવું; પિતૃઓ ચંદ્ર અને સૂર્ય સુધી સંતૃપ્ત રહે છે. સૂર્યના ઉત્તરાયણ સમયે, જે પુરુષ કે સ્ત્રી ત્યાં સ્નાન કરે છે, અને પવિત્રતા સાથે તીર્થમાં રહે છે, અને સવારે સિદ્ધેશ્વર ભગવાનની પૂજા કરે છે, એ વ્યક્તિ એ અવસ્થાને પામે છે, જે મહા યજ્ઞોથી પણ અપ્રાપ્ય છે. પવિત્ર સ્નાન સમયે, યાત્રીક સૌમાં સુંદર અને ભાગ્યશાળી બને છે, અને એ રાજા સમુદ્રની સીમા સુધી શાસન કરે છે. જો યાત્રીક ક્ષેત્રના શક્તિશાળી રક્ષકને, કુંડલવાળાને ન જુએ, તો યાત્રા વ્યર્થ ગણાય છે. આ તીર્થના ફળને જાણીને, બધા દેવતાઓ એકત્ર થાય છે, ફૂલો વરસાવે છે, અને ફૂલ-હસ્તવાળા ભગવાનની સ્તુતિ કરે છે. નારદ કહે છે: ત્યારબાદ, ભક્તિપૂર્વક યાત્રીક ભર્ગવેશ તીર્થ પર જાય છે, જ્યાં વિષ્ણુ દેવે ગર્જનાથી દૈત્યોને સંહાર્યા હતા.