જનેશ્વર તીર્થમાં, જ્યારે કોઈ પુરુષ નિયમિત રીતે સ્નાન કરે છે અને શ્રાદ્ધાદિ વિધિપૂર્વક પિતૃઓને અર્પણ કરે છે, ત્યારે તેના પિતૃઓ સૃષ્ટિના અંત સુધી તૃપ્ત રહે છે. આ પવિત્ર સ્થાનની પર્વતની ઢાળ પર રુદ્રકોટિ નામનું તીર્થ છે. અહીં જે કોઈ સ્નાન કરે છે, સુગંધિત દ્રવ્ય, ફૂલોની માળા અને ચંદનથી શૃંગાર કરે છે, તેને ત્યાંના સર્વે રુદ્રકોટિ દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. આ પર્વતના પશ્ચિમ છેડે મહાદેવ મહેશ્વર પોતે નિવાસ કરે છે. ત્યાં, મનુષ્યે સ્નાન કરીને શુદ્ધ થવું, બ્રહ્મચર્ય પાલન કરવું અને ઇન્દ્રિય સંયમ રાખવો જોઈએ. પછી નિયમ પ્રમાણે પિતૃકાર્ય કરવું. તિલમિશ્રિત જળથી પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરવું જોઈએ. પાંડવ, આવા કર્મથી તેની સાત પેઢી સુધીના પિતૃઓ સ્વર્ગમાં નિવાસ કરે છે. એ મનુષ્ય સ્વર્ગમાં સાડા સાઠ હજાર વર્ષ સુધી અપ્સરાઓ અને સ્વર્ગીય સ્ત્રીઓથી ઘેરાઈને સન્માન પામે છે. દિવ્ય સુગંધ અને અલંકારોથી શોભિત એવો એ મનુષ્ય જ્યારે સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર આવે છે, ત્યારે શુભ કુળમાં જન્મે છે. એ ધનવાન, દાનશીલ અને ધર્મનિષ્ઠ બને છે. તેને એ તીર્થયાત્રાની સ્મૃતિ ફરીથી થાય છે અને તે ફરી ત્યાં યાત્રા કરે છે. આવા કર્મથી એ સો કુટુંબોને મુક્ત કરી રુદ્રલોકને પામે છે. એ પવિત્ર નદી (નર્મદા) લગભગ સો યોજનથી વધુ લાંબી છે. એ નદીની પહોળાઈ બે યોજન જેટલી છે, અને તેમાં સાડા સાઠ હજાર તીર્થસ્થાન છે, તેમજ સाठ કરોડ તીર્થ પણ છે. આ તીર્થો અમરકાંટક પર્વતની આસપાસ સ્થિત છે. જે બ્રહ્મચારી, શુદ્ધ, ક્રોધવિહિન અને ઇન્દ્રિયજિત છે, હિંસા ત્યજી સર્વ પ્રાણીઓના કલ્યાણમાં તત્પર છે—એવો મનુષ્ય તીર્થના રક્ષકો પાસે જઈ શકે છે. હવે, રાજન, એના પુણ્યફળનું વર્ણન ધ્યાનથી સાંભળો: એવો મનુષ્ય એક લાખ વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે. ત્યાં પણ અપ્સરાઓ અને સ્વર્ગીય સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલો, દિવ્ય સુગંધ અને અલંકારોથી શોભિત રહે છે. એ દેવલોકમાં રમે છે, દેવતાઓ સાથે આનંદ કરે છે. પછી, સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર આવ્યે, તે પરાક્રમી રાજા બની જન્મે છે. નારદે કહ્યું: નર્મદા ત્રણે નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ અને પવિત્ર છે. મહાન ઋષિગણે ધર્મની ઇચ્છાથી તેને અનેક ભાગોમાં વિભાજિત કરી છે. પાંડવ, એ તીર્થો તંતુઓ જેટલા છે. તેમાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. ત્રણે લોકમાં પ્રસિદ્ધ અને પાવન જલેશ્વર તીર્થની ઉત્પત્તિની કથા હું કહું છું, પાંડવવંશના આનંદરૂપ! એક વખત સર્વ ઋષિઓ, ઇન્દ્ર અને મારુતો સાથે મહાત્મા મહેશ્વરની સ્તુતિ કરતા ત્યાં પહોંચ્યા. ઇન્દ્ર અને મારુતો એ દેવાધિદેવ મહેશ્વરને પ્રાર્થના કરી: “ત્રિનેત્રધારી ભગવાન! અમને ભય સતાવે છે—અમને રક્ષા કરો.” ભગવાને કહ્યું: “સ્વાગત છે, શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ! કયા હેતુથી આવ્યાં છો? કયું દુઃખ કે ભય છે? કહો, હું જાણવું ઇચ્છું છું.” ત્યારે રુદ્રના આ પ્રશ્ન પર, દૃઢવ્રત ઋષિઓએ કહ્યું: “ક્યાં એ ભયંકર અને પ્રબળ દાનવ બાણ, જેનું બળ અત્યંત છે, એ જ ત્રિપુરા નગરનો સ્વામી છે? તેની તેજસ્વિતા આકાશમાં ગજતી રહે છે, એ કારણે, વિરુપાક્ષ, અમને ભય છે અને અમે તમારી શરણમાં આવ્યા છીએ. અમને આ મહાદુઃખમાંથી બચાવો. દેવત્વ સર્વોત્તમ માર્ગ છે. ભગવાન! સર્વેને તમે આવું અનુકૂળ કરો. જેમના દ્વારા દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે અને સુખ પામે છે, હે શંકર, તેઓ પરમ આનંદ પામે છે. પ્રભો, તમે એ કરો.” ભગવાને કહ્યું: “હું બધું કરીશ; ચિંતિત થશો નહીં. થોડા સમયમાં હું તમને આનંદ આપું.” એમ કહીને ભગવાને સર્વેને આશ્વાસન આપ્યું અને નર્મદા તટ પર બેઠા. ત્યાં તેમણે ત્રિપુરાના વિનાશ અંગે વિચાર કર્યો: ‘કેવી રીતે અને કઈ રીતથી હું ત્રિપુરાને વિનાશ કરી શકું?’ એમ વિચારતા, ભગવાને મનમાં જ નારદનું સ્મરણ કર્યું. સ્મરણ કરતા જ નારદ હાજર થઈ ગયા. નારદે કહ્યું: “હુકમ કરો, મહાદેવ! કયા હેતુથી મને યાદ કર્યું છે? કઈ સેવા કરું?” ઈશ્વરે કહ્યું: “નારદ, તુરંત ત્રિપુરા નગરમાં જાઓ અને બાણ દાનવ માટે કાર્ય કરો. ત્યાંના પતિઓ દેવ સમાન છે, સ્ત્રીઓ અપ્સરા જેવી છે. તેમનાં તેજથી ત્રિપુરા આકાશમાં ગજે છે. શ્રેષ્ઠ ઋષિ, ત્યાં જઈને બીજું મંત્ર પ્રેરણા આપો.” ભગવાનની આજ્ઞા સાંભળીને નારદ તત્કાળ ચાલ્યા ગયા. ત્રિપુરા નગરમાં પ્રવેશ કરીને, સ્ત્રીઓના હૃદયમાં ખલેલ લાવવા, નારદે એ દિવ્ય નગર જોયું—જે વિવિધ રત્નોથી અલંકૃત હતું. એ નગર સો યોજન પહોળું અને બે સો યોજન લાંબું હતું. ત્યાં બાણ દાનવ પોતાના બળથી ગર્વિત જોવા મળ્યો. તે ફૂલોની માળા, કાનના કુંડળ, હાથના કડાં અને મૌળી વડે શોભતો હતો; ગળામાં રત્નમાળાઓ અને ચંદ્રપ્રભાથી શોભિત હતો. એના સ્ત્રીઓ રત્નોથી ભરપૂર અને પુરુષો સુવર્ણથી શોભિત હતા. નારદને જોઈને, બાણ દાનવ ઊભો રહ્યો. તેણે કહ્યું: “દિવ્ય ઋષિ મારા ઘરમાં આવ્યા! યોગ્ય આહ્વાન અને પાદ્ય આપો, દ્વિજશ્રેષ્ઠ!” “અત્યારે તમે લાંબા સમય પછી આવ્યા છો; કૃપા કરીને આ આસન ગ્રહણ કરો.” એ રીતે બાણે નારદનું આત્મીય રીતે સમ્માન કર્યું. બાણની પત્નીનું નામ અનુપમ્યા હતું—જે મહાદેવી હતી.