સાગરનું વર્ણન કરતાં, શાસ્ત્ર કહે છે કે લવણ સમુદ્રની પહોળાઈ એ પહેલાં જણાવેલી પહોળાઈથી બે ગણી છે. એ સમુદ્ર વિવિધ જાતિના લોકોથી ભરેલો છે અને રત્નો તથા મોતીથી શોભિત છે. તે વિવિધ ખનિજોથી બનેલા પર્વતોથી પણ સુંદર બનેલો છે; એ સમુદ્ર ગોળાકાર છે અને તેમાં સિદ્ધો તથા ચારણો વસે છે. હવે, શ્રેષ્ઠ સજ્જનો, હું શાકદ્વીપનું સાચું વર્ણન કરું છું; તમે ધર્મપરાયણ છો, તેથી આજે મારી વાત ધ્યાનથી સાંભળો. શાકદ્વીપ જંબૂદ્વીપ કરતાં બે ગણી મોટી છે અને તેની પહોળાઈ પણ વિશાળ છે; સમુદ્ર તેને પણ એ જ રીતે વિભાજિત કરે છે. મુનિમાં શ્રેષ્ઠ, એ દ્વીપ ક્શીરોદ સમુદ્રથી ઘેરાયેલો છે; ત્યાં પવિત્ર ભૂમિઓ છે અને લોકો અવિનાશી છે—ત્યાં મૃત્યુ નથી. ત્યાં ભૂખમરો કેમ થાય? કેમ કે એ લોકો પૃથ્વી અને ઊર્જાના ગુણોથી સમૃદ્ધ છે. મહાન ઋષિઓ, આ શાકદ્વીપનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન છે; હવે તમે શું સાંભળવા ઇચ્છો છો? ઋષિઓએ પૂછ્યું: “હે ધર્મનિષ્ઠ, તમે શાકદ્વીપનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન કર્યું છે; હવે અમને એનું વિગતવાર અને સાચું વર્ણન કરો.” સૂતજી બોલ્યા: “બ્રાહ્મણો, એ જ રીતે ત્યાં સાત રત્નમય પર્વતો છે; હું તેમની નામો, ખાણો અને નદીઓનું વર્ણન કરું છું. તમે જે કંઈ પૂછો છો તે હું વિગતે કહું છું. પ્રથમ પર્વત મેરુ છે, જ્યાં દેવો અને ગંધર્વો વસે છે. પૂર્વમાં, મહાન પર્વત મલય છે, જ્યાંથી વાદળો ઉદ્ભવતા રહે છે. તેના પર, જલધારા નામે મહાપર્વત છે, જ્યાંથી ઇન્દ્ર શ્રેષ્ઠ જળ લે છે. ત્યાંથી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, વરસાદનું ઉદ્ભવ થાય છે; lofty રૈવતક પર્વત પણ ત્યાં સ્થિર છે. રેવતી નામે આકાશમાં એક નક્ષત્ર છે, જે બ્રહ્માએ નિમય કર્યું છે; ઉત્તર તરફ, મહાન શ્યામ પર્વત છે. એ પર્વત નવી વાદળોની જેમ કાળી, ઉંચી, તેજસ્વી અને સુંદર છે; એથી ત્યાંના લોકો શ્યામવર્ણી બની ગયા છે અને હૃદયથી આનંદિત છે. ઋષિઓએ પુછ્યું: “સૂતજી, તમે જે કહ્યું તેનાથી અમને મોટું આશ્ચર્ય થયું છે; લોકો શ્યામવર્ણી કેમ થયા?” સૂતજી કહે છે: “વિદ્વાન ઋષિઓ, બધા દ્વીપોમાં પક્ષીઓ સફેદ અને કાળા છે, અને તેમા અન્ય રંગના પણ છે. શ્યામવર્ણ ત્યાંથી ઉદ્ભવ્યું છે, તેથી એ પર્વત શ્યામગિરી કહેવાય છે. એ પછી, મહાન દુર્ગશૈલ પર્વત છે. તે કેશરી છે, જેણે જટાઓથી શોભિત છે, અને ત્યાંથી પવન ઉદ્ભવે છે; એ પર્વતોની પહોળાઈ યોજનમાં બે ગણી છે અને વિભાજિત છે.” શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, એ પર્વત વચ્ચેના પ્રદેશો વિદ્વાનો દ્વારા જણાવવામાં આવ્યા છે: મહામેરુ, મહાકાશ, જલધા અને કુમુદોત્તર. જલધારા મહાપ્રજ્ઞ અને સુકુમાર તરીકે ઓળખાય છે; રેવતકના પ્રદેશો કૌમાર છે, અને શ્યામના પ્રદેશો મણિકાંચન છે. કેશરદ્વીપ પછી મૌદકી નામે દ્વીપ આવે છે, અને પછી પુમાન નામે મહાન દ્વીપ છે, જે四 બાજુથી ઘેરાયેલો છે; તેની લંબાઈ અને પહોળાઈ પણ વર્ણવામાં આવે છે. તે જંબૂદ્વીપનો ભાગ ગણાય છે, અને તેની વચ્ચે શાક નામે મહાન વૃક્ષ છે; ત્યાંના લોકો પોતાના અનુયાયીઓ સાથે વસે છે. blessed પ્રદેશો ત્યાં વિભવે છે, અને શંકરાની પૂજા થાય છે; ત્યાં સિદ્ધો, ચારણો અને દેવતાઓ આવે છે. એ લોકો ધર્મનિષ્ઠ છે, ચાર વર્ણો ઈર્ષ્યા વિના પોતાના કર્મમાં તત્પર છે, અને ત્યાં કોઈ ચોર નથી. એ લોકો દીર્ઘાયુ, અત્યંત જ્ઞાનવાન, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુથી મુક્ત છે; તેઓ વરસાદના સમયે વહેતી નદીઓની જેમ સમૃદ્ધ છે. ત્યાં પવિત્ર જળવાળી નદીઓ છે, ગંગા અનેક રૂપોમાં વહે છે; સુકુમારી, કુમારી, શીત અને શીતોદક પણ ત્યાં છે. શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, મહાનદી અને મણિજલ નદી પણ છે; ઇક્ષુવર્ધનિકા નદી પણ મહાન ઋષિઓ દ્વારા સ્મરણ કરવામાં આવે છે. ત્યાંથી પવિત્ર, સુંદર, શુદ્ધ જળવાળી હજારો નદીઓ વહે છે, કેમ કે ઇન્દ્ર ત્યાં વરસાદ કરે છે. એમની નામો પૂરી રીતે યાદ અથવા ગણવી અશક્ય છે; એ પવિત્ર નદીઓ ખરેખર અનગણત છે. પછી ચાર blessed પ્રદેશો છે, જે વિશ્વમાં પ્રસિદ્ધ છે: મૃગ, મશક, માનસ અને મલ્લક. મૃગોમાં બ્રાહ્મણો મુખ્ય છે, પોતાના કર્મમાં તત્પર; મશકમાં ક્ષત્રિયો ધર્મનિષ્ઠ અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે. માનસ લોકો અત્યંત ભાગ્યશાળી છે, વૈશ્યના કર્મથી જીવન યાપે છે, સર્વ ભોગોથી સમૃદ્ધ, ધર્મ અને ધનની ઈચ્છા ધરાવે છે. મલ્લક લોકો હંમેશાં શૂદ્ર છે, સદાચારવાળા; ત્યાં કોઈ રાજા નથી, ન દંડ છે, ન દંડ આપનાર છે. એ લોકો એકબીજાની રક્ષા કરે છે, ધર્મને જાણે છે, અને માત્ર પોતાના કર્મથી જીવંત છે; એ દ્વીપ વિશે એટલું જ કહી શકાય છે. અને એ મહાન શાકદ્વીપ વિશે એટલું જ સાંભળવું જોઈએ. સૂતજી કહે છે: “બ્રાહ્મણો, ઉત્તરના દ્વીપોમાં કથાઓ સાંભળવામાં આવે છે; જેમ blessed લોકો ત્યાં વાત કરે છે, એ તમે સાંભળો. ત્યાં ઘીનો સમુદ્ર છે, બીજો દહીંથી ભરેલો છે, સુરોદા સમુદ્ર છે અને એક દૂધનો સમુદ્ર છે. બધા દ્વીપ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, એક-એક પછલા દ્વીપ કરતાં બે ગણી છે, અને પર્વતો, વિદ્વાનો, સમુદ્રોથી ઘેરાયેલા છે. મધ્યના દ્વીપમાં મહાન પર્વત છે, જે સ્ફટિકથી બનેલો છે; પશ્ચિમમાં અંધકારમય પર્વત છે, જે નારાયણના સાથી તરીકે ઓળખાય છે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો. ત્યાં દૈવી રત્નોનું રક્ષણ કેશવ સ્વયં કરે છે; તેમણે ત્યાં અનુકંપા કરી અને લોકો પર આનંદ bestowed કર્યો.