જગતના સ્વામી ઈન્દ્રના આદેશને પાણીોએ સ્વીકાર કર્યો અને વિનયપૂર્વક કહ્યું: "હે જગતના ભગવાન, જેમ તમે કહો તેમ જ થશે; હવે અમને મુક્તિ માટે યોગ્ય ઉપાય વિચારો." તેઓએ ઈન્દ્રને શ્રેષ્ઠ આશ્રય ગણાવ્યો અને કહ્યું કે, "હે ઈન્દ્ર, તમે જ સર્વ વિશ્વના આશ્રય છો; કયા બીજાં અમને દુઃખમાંથી મુક્ત કરી શકે?" ત્યારે બ્રહ્માએ કહ્યું: "જો કોઈ મનુષ્ય, મોહમાં પડીને, અવિચારી અને અસમજદારીથી કાર્ય કરે—" તો તે પાણીમાં કફ, મૂત્ર અને વિસર્જન કરશે; તે ઝડપથી ત્યાં જશે અને ત્યાં રહેશે. ત્યારબાદ તેને મુક્તિ મળશે; હું સત્ય કહું છું." મહાદેવ કહે છે: "એ રીતે, દેવતાઓના આદેશથી, ઈન્દ્ર બ્રહ્મહત્યા પાપમાંથી મુક્ત થયો અને અત્યંત આનંદિત થયો." પ્રાચીન સમયમાં ઈન્દ્ર બ્રહ્મહત્યા પાપથી પીડિત હતો; તેણે આ પવિત્ર સ્થળે તપ કર્યો, આત્માને શુદ્ધ કર્યો અને સ્વર્ગમાં ગયો. પછી, ઘોડા યজ্ঞ કરીને, તે પાપમુક્ત થયો. એ રીતે, હે પાર્વતી, આ પવિત્ર વાર્ત્રઘ્ની સ્થળે ઈન્દ્રે પાપમુક્તિ પામી. પદ્મ પુરાણના ઉત્તરકાંડના 'વાર્ત્રઘ્ની મહિમા' નામના અધ્યાયનો અંત અહીં આવે છે. પછી મહેશ કહે છે: "પવિત્ર વાર્ત્રઘ્ની નદી, સંગમથી, ભદ્રા સાથે, વરુણના નિવાસ, સમુદ્રમાં પ્રવેશી. સમુદ્રે તેની પ્રેમથી અભિલાષા કરી અને પ્રેમપૂર્વક જોડાણ કર્યું." ભદ્રા, કે સુભદ્રા, જે તેની સાથી હતી, એ નદી શ્રી સ્વરૂપે સહાય તરીકે જોડાઈ. બંને નદીઓનો સંયોજન સમુદ્રના ઉત્તર કિનારે શુભ માનવામાં આવે છે; જે ત્યાં સ્નાન કરે અને શુદ્ધ જલ અર્પે—વરુણના વરાહને નમન કરે—તે વરુણના લોકમાં પહોંચે છે; એ માર્ગે, ભગવાન વિષ્ણુ પણ સમુદ્રમાં પ્રવેશ્યા. યજ્ઞ-વરાહે તમામ દાનવો, દેવોના વિઘ્નો, પરાજય કર્યા; મકરનાં નિવાસને ઉથલાવી, લાંબા સમય સુધી રમ્યા અને પછી કાદવમાંથી બહાર આવ્યા. પાર્વતી પૂછે છે: "હે ભગવાન, યજ્ઞ-વરાહે કાદવવાળા પ્રદેશમાં કેવી રીતે પ્રવેશ કર્યો અને કેવી રીતે બહાર આવ્યો, એ વિગતે કહો." મહાદેવ કહે છે: "પૂર્વે, વરાહ હરી પૃથ્વીમાં રમ્યા; હું બધું કહું છું, સાંભળો, હે પર્વતકન્યા. એ ભગવાને સીધો જ વરાહ સ્વરૂપ ધારણ કર્યો, દેવોના કાર્ય માટે. પૃથ્વી દેવીને ઉઠાવી, કાદવમાંથી બહાર આવ્યા; ત્યાં 'વરાહ' નામનું મહાન તીર્થ ઉભું થયું. જે ત્યાં સ્નાન કરે, તે નિશ્ચયે મુક્તિ પામે છે; ત્યાં પિતૃઓની મુક્તિ માટે શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; મુક્ત થઈ, તે પોતાના પિતૃઓ સાથે મહાન અને આનંદમય લોકમાં જાય છે." પદ્મ પુરાણના ઉત્તરકાંડના 'વરાહ-તીર્થ' અધ્યાયનો અંત અહીં આવે છે. પછી મહાદેવ કહે છે: "હે દેવી, સાંભળો, હું તમને એક એવો વ્રત કહું છું જે ત્રણેય લોકમાં દુર્લભ છે; એ સાંભળવાથી મનુષ્ય બ્રહ્મહત્યા અને અન્ય ભયાનક પાપોથી મુક્ત થાય છે. સ્વપ્રકાશી ભગવાનના પ્રગટ સ્વરૂપે, ભક્તોના સુખ માટે, એ તિથિ કે માસ રૂપે પ્રગટ થયો, પુણ્ય આપનાર બની. હે દેવી, તેના નામના ઉચ્ચારથી, શાશ્વત મુક્તિ મળે છે; તે સર્વોચ્ચ આત્મા છે, સર્વ કારણોનો કારણ છે. તે સર્વ વિશ્વનો આત્મા, સર્વરૂપ, સર્વનો ભગવાન; જેના દ્વારા બાર સૂર્યોને ધારણ કરવામાં આવ્યા, એ મહાન આત્મા નરસિંહે, ભક્તોની શાંતિ માટે, ખુલ્લેઆમ પ્રગટ થયો." પાર્વતી પુછે છે: "હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, અનેક અવતારોનું વર્ણન થયું છે; હવે, હે જગતના સ્વામી, એ નરસિંહ નામના શ્રેષ્ઠ લોક વિશે કહો, જે જાણવાથી માત્ર સમજણથી સુખી લોક પ્રાપ્ત થાય." મહાદેવ કહે છે: "હિરણ્યકશિપુને વિધ્વંસ કર્યા પછી, દેવોમાં દેવ, જગતના ગુરુ, પ્રસન્ન થઈ, પ્રહલાદને ગોદમાં બેસાડ્યા અને કહ્યું—" પ્રહલાદ, જ્ઞાનીમાં શ્રેષ્ઠ, પિતાના વિધ્વંસક, બોલ્યા: "હે ભગવાન, નરસિંહ, અદભુત રૂપવાળા, હું તમને નમું છું; હું તમારો ભક્ત છું, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, અને સાચે પૂછું છું. ભગવાન, મારા મનમાં અનેક રીતે તમારી ભક્તિ પેદા થઈ છે; કહો, હે સ્વામી, હું તમને કેમ પ્રિય છું, એનું કારણ શું?" નરસિંહ કહે છે: "હે મહાજ્ઞાની, હું કહું છું; મન એકાગ્ર કરીને સાંભળો, ભક્તિનું કારણ અને ફરીથી પ્રિયતાનું કારણ. પૂર્વ જન્મમાં, તમે કોઈ બ્રાહ્મણના પુત્ર નહોતા, ન અભ્યાસ કર્યો; તમારું નામ વસુદેવ હતું, અત્યંત કામી, એક વેશ્યાના પુત્ર. એ જીવનમાં, તમે થોડું પણ પુણ્ય કાર્ય ન કર્યું; મધ અને ઘીનો આનંદ માણતા, વેશ્યાઓ સાથે સંયોગ માટે ઉત્સુક હતા. મારા વ્રતની શક્તિથી, ભક્તિ ઊભી થઈ, હે નિર્લેપ." પ્રહલાદ પુછે છે: "હે દેવોમાં ભગવાન, વિગતે કહો—કwhose પુત્ર, કયું વ્રત હતું?" "વેશ્યાની સાથે રહેતા, મેં કઈ રીતે એ વ્રત કર્યું; તમારી કૃપા મને મળી, હવે બધું કહો." નરસિંહ કહે છે: "પૂર્વે, સૃષ્ટિ માટે, બ્રહ્માએ એ શ્રેષ્ઠ વ્રત કર્યું; મારા વ્રતની શક્તિથી, સર્વ ચર-અચર સૃષ્ટિ થઈ. ભગવાને ત્રિપુરા વિધ્વંસ માટે એ વ્રત કર્યું; એ વ્રતની શક્તિથી, ત્રિપુરા વિધ્વંસ થયો. આ શ્રેષ્ઠ વ્રત અનેક પ્રાચીન દેવો, ઋષિ, મહાન રાજાઓએ પણ કર્યું. એ વ્રતની શક્તિથી, સર્વે સફળતા પામે છે; સ્વર્ગમાં અનેક આનંદો તમને મારા દ્વારા પ્રિય થયા." "એ આનંદો માણી, એ અંતે મને મળી જાય છે; પ્રહલાદ, હવે તમે પણ મારા մեջ પ્રવેશો. કર્તવ્ય માટે, તમારો અવતાર મારા શરીરથી અલગ છે. એ માટે, અનેક યુગો પછી પણ, પુનરાગમન નથી; ગરીબ માણસ પણ, કુબેર જેટલું ધન મેળવે છે." પદ્મ પુરાણના ઉત્તરકાંડના 'નરસિંહ-તીર્થ' અધ્યાયનો અંત અહીં આવે છે.